فهرست عامالسورةفهرست قرآن كريم

بسم الله الرحمن الرحیم

آية بعدآية [1357] در مصحف از مجموع [6236]آية قبل

9|122|وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ


بسم الله الرحمن الرحیم

فهرست علوم
فهرست فقه
علم الحقوق
اقتصاد

مباحث فقهی

مطالب در صف ویرایش
مباحثه-یادداشت-فقه-اصول
فهرست جلسات مباحثه
روایات و آیات دال بر رموز احکام

القواعد الفقهیة و الاصولیة

اعتباریات
مباحثه مطالب مربوط به اعتباريات در مباحث الاصول
تحلیل مفهوم حسن-تعلیقه بر رسائل سبعه علامه طباطبایی
تبیین اعتباریات با تکیه بر نظام اغراض و ارزش ها
عناصر فقهی-حقوقی
تفاوت استعاره و اعتبار
عدول صدوق قده در فقیه از قولی که در مقدمه داده
جابریت و کاسریت عمل اصحاب
فوائد احادیث ضعیفة
مباحثه عروة-اجتهاد و تقلید
مقاله ارتکاز متشرعه با فهرست
پیوستهای ارتکاز متشرعه
اغراض شارع و ملاكات احكام
وضوح اغراض شارع
ملاک حکم؛ انشاء حکم
تناسب حکم و موضوع، کاشف اغراض و ملاکات
فقه و هوش مصنوعی-پروژه نجف
فرق شهادت و خبر-بینة-عدل واحد
اطلاقات واجب در روایات و کلمات اصحاب
کراهت در عبادت
انصراف-تعارف-کثرت افراد-اطلاق-عموم
قاعدة الاحکام تدور مدار الاسماء
«الاحکام تدور مدار الاسماء»
قاعده تداخل اسباب و مسببات
سریان مناط مسأله جواز اجتماع امر و نهی در سراسر فقه
شبهه حکمیه-موضوعیه-مصداقیه-صدقیه
شبهه صدقیه
شبهه صدقیه در کلمات علماء
مراحل طولی انشاء حکم-ثبوت-اثبات-مدیریت امتثال
بقاء امر و امتثال عقیب امتثال
الامتثال عقیب الامتثال
قاعده التصحیح بقدر الامکان و الابطال بقدر الضرورة
شواهد موافق و مقابل قاعده التصحیح
مواردی که صاحب جواهر به اختلال طریقة تعبیر کردند
تكلیف-وضع
اقسام جزئیت-جزء ندبی
قاعدة لا ظلم-لا ضرر-لا ضرار-لا حرج
ولايت فقيه
حق-ملك-حکم-اشاعة-کلي در معین
بحث بیع صاع من صبرة در مکاسب
شروح و حواشي بحث بیع صاع من صبرة در مکاسب
کاربرد مشاع در کتب سابق
کاربرد کلي در معین در کتب سابق
موارد بحث ار انواع ملک در جواهر
انشاء به کتابت
حق الجناية
العمد موجب للقود
نظریات شیءانگارانه معنا در فلسفه تحلیلی و علم اصول-محمود مروارید
تشابک شواهد-همیاری دانسته‌ها-تعاضد قرائن-تجمیع مؤیدات-تراکم ظنون
تشریع احکام بر پایه اضعف عباد
القای جمیع کبریات از سوی شارع
تقدم اصول بر امارات
شبهه ابن قبه
شبهه محصوره و غیرمحصوره
قاعده علی الید ما اخذت
مصلحت تسهیل
قاعده الاحسان
الامین لا یضمن
اصاله المضي
اصاله المضی: جامع بين استصحاب، قاعده یقین، اصاله الصحه و قاعده الفراغ
صوم یوم الشک
شک در طواف واجب
اعتبار یقین یا ظن معتبر به دخول وقت
الیقین في الرکعتین الاولتین-أحکام الخلل
التعرب بعد الهجرة
الگوریتم ضمان-متلف-تالف-تلافي
خلاصه‌ای نافع از امارات دالة بر وثاقت در کلام صاحب مستدرک الوسائل
القواعد الاصولیه
القواعد الاصولیه
اصالت حرمت عمل به ظن و عدم آن
آیات از ماده ظن و حسب و زعم
الاستصحاب
قاعدة تجاوز و فراغ
اذكريت حين العمل به معناي اقربيت
اصالة الصحة في فعل النفس
طهارت شرط وضعي يا حکم تکليفي؟
الاجماع
الاجزاء
اجزاء امر اضطراری
اجزاء امر ظاهری
اغراض شارع و ملاكات احكام
وضوح اغراض شارع
ملاک حکم؛ انشاء حکم
تناسب حکم و موضوع، کاشف اغراض و ملاکات
انصراف-تعارف-کثرت افراد-اطلاق-عموم
شبهه حکمیه-موضوعیه-مصداقیه-صدقیه
شبهه صدقیه
شبهه صدقیه در کلمات علماء
مراحل طولی انشاء حکم-ثبوت-اثبات-مدیریت امتثال
بقاء امر و امتثال عقیب امتثال
الامتثال عقیب الامتثال
استعمال لفظ در اکثر از معنای واحد
اصاله المضي
اصاله المضی: جامع بين استصحاب، قاعده یقین، اصاله الصحه و قاعده الفراغ
قاعده الجمع مهما امکن
تقدم اصول بر امارات
شبهه ابن قبه
شبهه محصوره و غیرمحصوره
فعليت حكم
فعلیت حکم؛ فاعلیت حکم
مقاله معانی فعلیت حکم
فعلیت تدریجی
مراتب حکم شرعی
خطابات قانونیه
الحکم الظاهری
اماره-اصل
رابطه طولی حکم واقعی و ظاهری
مراحل طولی انشاء حکم-ثبوت-اثبات-مدیریت امتثال
کلمات علما در مسئله اجتماع امر و نهی
خلاصه‌ای نافع از امارات دالة بر وثاقت در کلام صاحب مستدرک الوسائل


**************************
قياس در شرع
قياس در شرع
اذا بلغ الثلث رجع الي النصف
اذا بلغ الثلث رجع الي النصف-شیعه
اذا بلغ الثلث رجع الي النصف-سني
***************************
مكاتب فقهي
مكاتب فقهي
مكتب نجف
مكتب قم
مكتب سامراء
مكتب حله
مكتب اصفهان

مواردی که صاحب جواهر به اختلال طریقة تعبیر کردند
مباحث ارسالی از آقای مجید.د
***************************


مشروعيّة عبادات الصبيّ‌
تعظیم شعائر-ومن يعظم شعائر الله
تقية
مباحثه مطالب مربوط به اعتباريات در مباحث الاصول
حاشیه حلقات-توسط آقا سید احمد غفاري

اجتهاد و تقلید

اجتهاد و تقلید
مباحثه عروة-اجتهاد و تقلید
نقض حکم حاکم

كتاب الطهارة

غسل الجمعة
تنجیس النجس و المتنجس
عصیر عنبي-زبیبی-تمری
غسل و مسح
غسل و مسح در فقه الرضا ع
انفعال قليل
بررسي نقل مقدمه كتاب اجتهاد و تقليد طهراني
تلقین میت نزد فریقین
تمرغ و تمعك عمار در تراب مثل دابه و حمار

كتاب الصلاة

حديث الصلاة معراج المؤمن
نماز جعفر ع
مراعات مخارج - السلام براي معذور
رفع يدين در تكبيرة
رفع يدين در قنوت اهل سنت
شيعه نماز با بني اميه نميخواندند
نهي از بسم الله در سوره حمد
اقتداي سني به شيعه
فضل امامت جماعت
قرائت نماز به فارسي نزد ابو حنيفه
سجده بر خاك
نماز عجيب ابو حنيفة
نحوه تشهد نماز خود رسول الله ص
رحله ابن جبير و توصيف نمازها
رحلة ابن فضلان و بلاد شب كوتاه و جمع مغرب و عشاء
دعاي وقت تحويل سال
صلاة مسافر
هل التخيير في تمام بلد مكة؟
ركعات نماز برابر آباء رسول الله ص
نماز غفیله

كتاب الصلاة-الوقت

حديث لا و نعم در زوال شمس
من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت
الفاظ زوال شمس و مرتبط با اوقات نماز ظهرين
اعتبار یقین یا ظن معتبر به دخول وقت
ارتباط روز و شب-شب سابق-شب لاحق
زوال-نصف النهار-نصف اللیل-نصف النهار مکانی و زمانی و شرعی و کذا نصف اللیل
آخر وقت عشائين
به كار رفتن كلمه قضاء براي اداء
جمع بين صلاتين و تعداد اذان ها
رحله ابن جبير و توصيف نمازها
رحلة ابن فضلان و بلاد شب كوتاه و جمع مغرب و عشاء
ضرب طبول وقت نماز
أشهر رومية
ركود الشمس
زوال اول وقت
علامةالزوال-بالاقدام
متمکن از تحصیل علم به دخول وقت
روایت الشمس تطلع و تغرب بین قرني الشیطان
عدول به سابقة و لاحقة

كتاب الصلاة-القبلة

شطر المسجد الحرام


كتاب الصلاة-لباس المصلي

لباس المصلي-ما لا يؤكل
اللباس المشكوك
رسالة في حكم اللباس المشكوك فيه-للميرزا الشيرازي
إزاحة الشكوك في احكام لباس المصلّي المشكوك‌-للميرزا الآشتياني
رسالة الصلاة في المشكوك (للنائيني، ط - الحديثة)
التختم باليمين


كتاب الصلاة-الأذان

شهادت ثالثة
كلمات صدوق قده و ساير فقهاء
گزارش و متن رساله انتقادی میرزا محمد اخباری در باره آرای شیخ جعفر کاشف الغطاء در مساله شهادت ثالثه--پدیدآور: میرزا محمد اخباری مصحح: رسول جعفریان
صيغ شهادت ثالثة
روايتان در نقل السلافة
روايات مرتبط و مناسب
تعليقة البرهان القاطع في حکم الشهادة الثالثة
اشهد ان عليا ولي الله در رحله ابن بطوطة
نقل تنوخي در النشوار
نقل الصولي از پايان قرن دوم
نقل حسن بيك از قرن پنجم
ناصر الدين شاه در عراق
شاه اسماعيل
متفرقه
كلمات مخالفين

كدير الضبي و سلام علي النبي و الوصي ص
روايات منقوله از كدير ضبي
كدير الضبي(000 - 100 ح)
كدير الضبي و سلام علي النبي و الوصي ص
كدير الضبي(000 - 100 ح)
روايات منقوله از كدير ضبي
جمع بين صلاتين و تعداد اذان ها
حي علي خير العمل و محمد و علي خير البشر




كتاب الصلاة-أحکام الخلل

الیقین في الرکعتین الاولتین-أحکام الخلل





كتاب الصلاة-صلاة المسافر

صلاة المسافر
حدّ المسافة
حدّ الترخّص




کتاب الصلاة-صلاة الجمعه

نماز جمعه



كتاب الصوم

كتاب الصوم
الگوی پیشنهادی انشائات طولی در صوم
صحت صوم-وضع-تکلیف-امکان و عدم امکان تجزي
صوم یوم الشک
ذو العطاش و سایر معذورین
شرب صائم ذو العطش
مباحث رؤیت هلال
الاستهلال-الترائی للهلال-واجب او مستحب؟
السفر فی شهر رمضان لزیارة أبي عبد الله الحسین علیه السلام



کتاب الزکاة

کتاب الزکاة
زکاة الفطرة



کتاب الخمس

کتاب الخمس
حلول الحول فی وجوب الخمس




كتاب الحج

قطع تلبیة متمتع هنگام دیدن بیوت مکة
شک در طواف واجب




كتاب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

كتاب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر




كتاب المكاسب

أحکام غناء و موسیقی
لغت بارنامج بارنامه
موسیقی
آیا تهمت زدن به اهل بدعت جایز است؟
مباحثه مطالب مربوط به اعتباريات در مباحث الاصول
مباحثه مطالب مربوط به اعتباريات در مباحث الاصول
پول
ویژگی های پول-یادداشت
رمزارز
بیع المصحف
بیع مصحف به کافر
جوائز السلطان
اشتراط التنجیز فی العقد
النقد و النسیه
بیع الدین
بیع الغرر
الگوریتم ضمان-متلف-تالف-تلافي

كتاب النكاح

عقد النكاح-صيغة العقد
اجماع علمای اهل سنت بر تزویج صغیرة ولو کانت فی المهد
الثالثة لا يجوز للرجل أن يترك وطء امرأته‌أكثر من أربعة أشهر‌
شيعه نه زن دائم جايز ميدانند!
يك شرط مهم كه ميتواند خبر صحيح را از عمل دور كند
تلقیح مصنوعی

كتاب النكاح-المتعة

متعه
أحکام نظر و حجاب
صیغه 99 ساله- جواز بخشیدن عده زوجه از طرف ولی زوج

كتاب الطلاق

طلاق الحاکم

كتاب الإرث

كتاب الإرث

كتاب الإرث- الرياضيات

فهرست مباحث ریاضیات
فهرست مباحث ریاضیات در فقه

كتاب الحدود و التعزیرات

كتاب الحدود و التعزیرات
متلف-تالف-تلافی-ضمان-قرار ضمان-تعاقب ایدي-مباشرت-تسبیب-علت-سبب-شرط-استناد-هدر-عمد-شبه عمد-خطأ محض

كتاب القضاء

قضاء-بيّنة
شهادة المرأة
شهادة المرأة الواحدة
الشاهد و الیمین
نقض حکم حاکم

متفرقه در صف ويرايش

الاحتفال بمولد النبي ص
مخالفت با عامه
امور حسبية
موضوعات مستنبطة و صرفة
زمان حصر مذاهب
حنفية عمدة عند السلاطين
طريق الصدوق و الشيخ الي عبدالله بن سنان
طريق الشيخ الي حسن بن محمد بن سماعة
یادداشتهای آقای صراف


کتاب اللقطة

اللقطة



الكتب الفقهية

بررسی تدوین کتب درسی حوزوی-گفتگو-مدرسه علمیه نورالرضا ع مشهد

الفقهاء

ذکر اسامی فقها و رموز آن ها در مقدمه معتبر
محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني(000 - 329 هـ = 000 - 941 م)
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه(000 - 329 هـ = 000 - 941 م)
الحسن بن علي بن أبي عقيل أبو محمد العماني(000 - 330-350 ح = 000 - 942 م)
محمد بن أحمد بن الجنيد أبو علي الكاتب الإسكافي(000 - 381 هـ = 000 - 991 م)
محمد بن علي بن بابويه القمي الشيخ الصدوق(306 - 381 هـ = 918 - 991 م)
محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد(336 - 413 هـ = 947 - 1022 م)
علي بن الحسين بن موسى الشريف المرتضى(355 - 436 هـ = 966 - 1044 م)
تقيّ بن نجم بن عبيد الله أبو الصلاح الحلبي(374 -447 ق / 984 - 1055 م)
حمزة بن عبد العزيز أبو يعلى الديلمي سلّار(448 ق / 1056 م)
أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الطرابلسي الكراجكي(449 ق / 1057 م)
محمد بن الحسن أبوجعفر الطوسي(385 - 460 هـ = 995 - 1067 م)
الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي(648 - 726 هـ = 1250 - 1325 م)
محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر الاسدي فخر المحقّقين(682 - 771 هـ = 1284 - 1370 م)
محمد بن مكي العاملي الجزّيني الشهيد الأول(734 - 786 هـ = 1333 - 1384 م)
مقداد بن عبد الله الفاضل السيوري الحلي الأسدي(000 - 826 هـ = 000 - 1423 م)
أحمد بن محمد بن فهد الاسدي الحلّي(757 - 841 هـ = 000 - 1437 م)
زين الدين بن علي العاملي الجبعي الشهيد الثاني(911 - 966 هـ = 1505 - 1559 م)
محمد بن حسين بَهاء الدِّين العامِلي (953 - 1031 هـ = 1547 - 1622 م)
محمد باقر بن المير الحسيني الأسترابادي میرداماد(970 - 1041 هـ = 1560 - 1631 م)
محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني المجلسي(1003 - 1070 هـ = 1593 - 1660 م)
محسن بن مرتضى بن فيض الله محمود الكاشاني(1007 - 1090 هـ = 1600 - 1680 م)
محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري(1017 - 1090 هـ = 1608 - 1679 م)
محمد باقر بن محمد تقي المجلسي(1037 - 1111 هـ = 1627 - 1700 م)
السيد صدر الدين القمي محمد بن محمدباقر شارح الوافية(000 - 1160)
يوسف بن احمد البحراني صاحب الحدائق(1107 - 1186)
ملامحمدرفیع گیلانی بیدآبادی(000 - 1198 هـ = 000 - 1783 م)
محمد باقر بن محمد أكمل الوحيد البهبهاني(1117 - 1205 هـ = 1705 - 1790 م)
محمد مهدي بن مرتضى بن محمد الطباطبائي بحر العلوم(1155 - 1212 هـ = 1742 - 1797 م)
الميرزا أبو القاسم بن محمد حسن الجيلاني الشفتي القمي صاحب القوانين‏(1151 - 1231 هـ = 1738 - 1816 م)
السيد محمد باقر بن محمد تقي الموسوي الشفتي حجة الإسلام(1175 - 1260 هـ = 1762 - 1844 م)
محمد إبراهيم بن محمد حسن الكلباسي(1180 - 1261 هـ = 1767 - 1845 م)
الشيخ مرتضى بن محمد أمين الدزفولي الأنصاري(1214 - 1281 هـ = 1799 - 1864 م)
سيد محمد حسن بن محمود بن إسماعيل الميرزا الشيرازي(1230 - 1312 هـ = 1815 - 1894 م)
محمد حسن بن ميرزا جعفر بن محمد الآشتياني(1248 ح- 1319 هـ = 1832 - 1901 م)

***********
اطلس فقه-نقشه جامع فقه-نقشه راه استنباط
عناصر دخیل به ای نحو در فقه، چون از علوم انسانی است شاید شبیه عناصر مجتمع انسانی است، مثلا کد پستی دارد که شاید متن کتب فقهی باشد، کد ملی دارد که موضوعات فقهی است، کد دولي دارد که قواعد فقهی است، کد امنیتی یا نظامی دارد، کد اقتصادی دارد، و... البته دقت در تطبیق اینها بسیار لازم است۷ مثلا فقهاء کد دارند، اما کد شخص، ولی قواعد یا موضوعات در شبهات حکمیة کد دارند ولی کد شخصیت، مثل کد شخصیتهای شرکتهای غیر دولتی یا دولتی ، و...

روش درس خواندن برای رسیدن به اجتهاد




۱- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام؛ ج‌12، ص: 324
و منها أن الشك في الصحة و البطلان هل هو كالشك في أصل الوقوع و عدمه، فيتلافى في المحل، و لا يلتفت إذا خرج، فمن شك قبل القراءة مثلا أنه هل جاء بتكبيرة الإحرام على الوجه الصحيح أولا أعاد، و إن كان بعد القراءة مضى، أو أنه ليس كذلك؟ ربما ظهر من بعضهم الأول، لأنه ينحل إلى الشك فيه في فوات شي‌ء‌ فيجري عليه الحكم، و يحتمل العدم، لظهور الأخبار في الشك في أصل الوقوع، فيقتصر عليه، و يحكم بالصحة في محل المسألة، لأصالتها في كل فعل يقع من المسلم، و لعله الأقوى.


معارج الأصول ( طبع قديم ) ؛ ص151
المسألة الخامسة:
إذا قال أخبرني بعض أصحابنا، و عنى الإمامية، يقبل و ان لم يصفه بالعدالة- إذا لم يصفه بالفسوق- لأن اخباره بمذهبه شهادة بأنه من أهل الأمانة، و لم يعلم منه الفسوق المانع من القبول.
فان قال (عن بعض أصحابه) ، لم يقبل، لإمكان أن يعني نسبته إلى الرّواة (أو) أهل العلم، فيكون البحث فيه كالمجهول.



مجمع البحرين ؛ ج‏1 ؛ ص485
هَيْئَةِ معروف و هي بلا براهين، و الْهَيْئَةُ المبرهنة يعبر عنها بالمجسطي، و البراهين الخالية عن‏ الْهَيْئَةِ تسمى" أقليدس"، و مثل لذلك بفقه الشافعية و فقه الحنفية و أصول الفقه، فالأول فقه بلا علل، و الثاني فقه مع علل، و الثالث علل بلا فقه‏




الفقه




03-الفقه



الفقه



كد فقهي:



شماره مسلسل بترتيب جواهر:



حكم تكليفي:



حكم وضعي :



آدرس:



قول مشهور:



اقوال غير مشهوره:



مستندات:



قاعده و بحث اصولي:



مواضع ديگر بحث در فقه:



فتواي اخير:



توضيحات:



موضوعات اصلي:



موضوعات فرعي:



موضوعات جديده:



فروعات غير مذكوره در جواهراز ديگر كتب فقه:



فروعات غير مذكوره در فقه:



فروعات و مسائل مستحدثه:



روایات و آیات دال بر رموز و حکم احکام

انتظار در مسجد ما لم یحدث، قیل...الاغتیاب! غیبت کردن اخداث است

من اغتاب نقض وضوئه

تتبع عورات المؤمنین---و نیز عورت المؤمن علی المؤمن حرام..سفلته--.لیس حیث تذهب

المهاجر من هجر السیئات

قلموا اظفارکم عن کسب الحرام

روایت البیت اللحم، خانه پر گوشت!
 





****************
ارسال شده توسط:
صالحی
Sunday - 3/3/2024 - 23:7
سلام علیکم و رحمة الله
فرمودید: قاعده اولیه در تعارض تخییر است. اما در تبیین آن از بعض اخبار علاجیه استفاده کردید. در حالیکه معمولا آقایان اصولی از اخبار علاجیه در تعیین قاعده ثانویه استفاده می کنند. اگر محبت کنید و مراد خود را بیشتر توضیح دهید ممنون می شوم.
و الله المستعان علی ما تصفون. التماس دعا.





کلمات علما در مسئله اجتماع امر و نهی-ایجاد شده توسط: حسن خ


الغسالة-ایجاد شده توسط: حسن خ


زمان و کیفیت تشریع و ابلاغ احکام-ایجاد شده توسط: حسن خ


بقاء زوجیت زن تازه مسلمان شده -ایجاد شده توسط: حسن خ


نجاست یا طهارت اهل کتاب-ایجاد شده توسط: حسن خ


التأمین-بیمه-ایجاد شده توسط: حسن خ


ماهیت حکم شرعی-ایجاد شده توسط: حسن خ


شک مبطل؛ بالحدوث یا بعد التروی؟-ایجاد شده توسط: حسن خ


کتاب الصلاة-القبلة-ایجاد شده توسط: حسن خ


غسل حیض-ایجاد شده توسط: حسن خ


مباحث ارسالی از آقای مجید.د














قصد در مباحث فقهی-ایجاد شده توسط: حسن خ