صيغ شهادت ثالثة

الشهادة الثالثة، ص: 53‌

 بحرانى، محمد سند‌

صيغ الشهادة الثالثة‌

يتضح مما تقدم أن للشهادة الثالثة في الأذان و الإقامة أو الصلاة هي بأشكال متعددة و صيغ مختلفة.

الأولى و الثانية و الثالثة:- ما ذكرها الصدوق في الفقيه «1» من متون الروايات (محمّد و آل محمّد خير البرية) مرتين و لم يحدد لها الصدوق في الرواية الواردة موضعا خاصا في الأذان و لعلها بعد (حي على خير العمل)، كما في كلمات السيد المرتضى و ابن برّاج و غيرهما. (و أشهد أن عليّا ولي اللّه) مرتين و قد ذكر الصدوق موضعها بعد الشهادة الثانية و صيغتها مكررة كبقية فصول الأذان. و (أشهد أن عليّا أمير المؤمنين حقا) مرتين و ظاهر الصدوق أن الوارد في الروايات الأخرى هذه الصيغة بعد الشهادة الثانية.

الرابعة:- الصيغة التي رواها السيد المرتضى في كتابه (مسائل الميّافارقيات) بعد حي على خير العمل و هي (أشهد أن محمّدا و عليّا خير البشر) «2».

الخامسة:- الصيغة التي بنى عليها العلّامة الحلي في المنتهى «3» مما رواه من صحيحة الحلبي و هو تسمية الأئمّة بالإجمال في الصلاة كذكر من أذكارها.

السادسة:- الصيغة التي ذكرها علي بن بابويه في التشهّد في كتابه الفقه الرضوي حيث قال (فإذا تشهّدت في الثانية فقل بسم اللّه و باللّه و الحمد للّه و الأسماء الحسنى كلها للّه، أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له و أشهد أن محمّدا عبده و رسوله .... فإذا صليت الرابعة فقل في تشهّدك بسم اللّه و باللّه .... أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له و أشهد أن محمّدا عبده و رسوله ... و أشهد أنك نعم الرب و إن محمّدا نعم الرسول و إن عليّ بن أبي طالب نعم الولي و أن الجنة حق .....) «1».

السابعة:- الصيغة التي ذكرها كل من علي بن بابويه و النراقي و الميرزا النوري. (اللّهم صلّ على محمّد المصطفى و علي المرتضى و فاطمة الزهراء و الحسن و الحسين و على الأئمّة الراشدين ....) «2».

الثامنة و التاسعة:- و هما الصيغتان المذكورتان في دعاء التوجّه في فتاوى القدماء تبعا لما ورد في النصوص و هما (ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب). و (منهاج علي بن أبي طالب) و (هدي علي).

العاشرة:- ما ورد في قضية كدير الضبي بقوله في صلاته (اللهم صلّ على النبي و الوصي).

------

(1) الفقه الرضوي ص 108. (2) (فقه الرضا، المستند، مستدرك الوسائل).