449 /436/ 1057
أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الطرابلسي الكراجكي(449 ق / 1057 م)
فهرسالتراث، ج1، ص: 517
أبو الفتح الكراجكي (- 449) «1»
أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الطرابلسي الكراجكي الخيمي.
قال ابن حجر: «الكراجك- بفتح الكاف و تخفيف الراء و كسر الجيم ثم كاف- نسبة إلى عمل الخيم، و هي الكراجك، بالغ ابن طي في الثناء عليه في ذكر الإمامية و ذكر أنّ له تصانيف».
و قال الذهبي: «كان من فحول الرافضة، بارع في فقههم و أصولهم، نحوي لغوي منجم طبيب، رحل إلى العراق و لقي السيد المرتضى».
و قال منتجب الدين: «الشيخ العالم الثقة فقيه الأصحاب، قرأ على السيد المرتضى علم الهدى و الشيخ المدقّق أبي جعفر رحمه الله، و له تصانيف منها: كتاب التعجب، كتاب النوادر، أخبرنا الوالد عن والده عنه رحمه الله».
مما قال شيخنا العلامة: «العالم الثقة أبو الفتح، فقيه الأصحاب، توفي 449 ه قبل وفاة النجاشي و الطوسي، و لكن بحر العلوم في الفوائد عدّه من تلاميذ الطوسي، أقول: نعم يعدّ في رتبة تلاميذه، و لكنه كان من تلاميذ المفيد، و روى عنه في تصانيفه كما يروى عن المرتضى (ت/ 436 ه)، و عن سلار بن عبد العزيز (ت/ 448 ه)».
ثم ألحق محقق الكتاب، المنزوي- ولد المؤلّف- نسخة مشيخة الكراجكي، و لم ينتبه إلى أنّها منقولة من كتابه ضياء المفازات في مشايخ الإجازات حيث عقد شيخنا العلامة لبعض الأعلام طبقة خاصة ذكر فيها مشايخه.
و طبع بتحقيق السيد عبد العزيز الطباطبائي في سلسلة مكتبة العلامة الكراجكي لأحد معاصريه في مجلة تراثنا، الصادرة في قم السنة 11- 1416 ه، العدد 43- 44.
أسند إليه المحدث النوري في المستدرك.
فهرسالتراث، ج1، ص: 518
من آثاره:
1- الإستبصار في النص على الائمة الأطهار:
نشره السيد محمود مدير المطبعة العلوية في النجف الأشرف سنة 1346 ه، و معه مقتضب الأثر لابن عياش (ت/ 401 ه)، و طبع طبعة ثانية في دار الأضواء بيروت 1405 ه- 1985 م. و بتحقيق الشيخ محمد اسلامي يزدي في 44 صفحة، ضمن «ميراث حديث شيعة» برعاية مهدي مهريزي و علي صدرائي خوئي في مركز تحقيقات دار الحديث في سنة 1420 ه.
و له نسخة بخط حسن محمد مهدي بتاريخ 1325 ه، عن خط والده محمد مهدي بن علي الحسيني الطباطبائي في سنة 1319 ه، صوّرتها. و نسخة الشيخ هادي كاشف الغطاء سنة 1055 ه، باسم (الانتصار).
قال شيخنا قدّس سرّه: «و لعل وجه اختلاف التسمية هو أن المصنف لمّا لم يسمّ الكتاب باسم خاص و إنما قال في أوله: (أما النص على جميع الائمة عليهم السّلام ... فإني مثبت منه طرقا في هذا الكتاب مقنعا لذوي البصائر و الألباب، يستبصر منه الناظر و عونا يستنصر به المناظر) حسبوا إيراد هذين اللفظين رمزا من المصنف للتسمية فبعض أخذ بأوّلهما».
2- الإعلام بحقيقة إسلام أمير المؤمنين عليه السّلام:
طبع بتحقيق علي موسى الكعبي في مجلة تراثنا الصادر في قم، العدد 21 شوال 1410 ه.
3- التعريف في حقوق الوالدين- التعريف بوجوب حق الوالدين:
طبع طباعة حروفية في طهران مع شرح الشيخ ذبيح الله المحلاتي، سمّاه: قرة العين في حقوق الوالدين، في سنة 1371 ه، كما طبع بتحقيق حامد الطائي في مجلة تراثنا العدد 49 السنة 13 في قم سنة 1418 ه في الصفحات (189- 230).
4- التفضيل:
و يليه كتاب في حقوق الوالدين له أيضا، عني بنشره السيد جلال الدين المحدّث و الشيخ محمد الآخوندي في طهران 1370 ش- 1329 ه.
فهرسالتراث، ج1، ص: 519
5- خبر الغدير:
طبع بتحقيق علاء آل جعفر ضمن سلسلة ذخائر تراثنا برقم 3 في مؤسسة آل البيت عليهم السّلام لإحياء التراث- قم سنة 1416 ه.
6- القول المبين في وجوب مسح الرجلين:
طبع بتحقيق علي موسى الكعبي في مجلة تراثنا العدد 19، في الصفحات (186- 220) في سنة 1410 ه.
7- كنز الفوائد:
طبع طبعة حجرية سنة 1323 ه، و بالاوفسيت عليها مكتبة المصطفوي بدون تاريخ، و منه نسخة مؤرخة 677 ه في 252 ورقة في مكتبة آستان قدس برقم 226.
صوّرتها.
كما طبع بتحقيق الشيخ عبد الله نعمة في مجلدين، في دار الأضواء بيروت 1405 ه- 1984 م.
8- معدن الجواهر و رياضة الخواطر:
طبع بتحقيق السيد أحمد الحسيني في مجلة الهادي العدد الأول السنة الثانية دار التبليغ الإسلامي بقم سنة 1392 ه- 1972 م. كما طبع أيضا ضمن منشورات المكتبة المرتضوية طبعه ثانية سنة 1394 ه.
و ترجمه إلى الأردوية السيد صفدر حسين نجفي، و طبع في مطبعة المنتظر- جامع إمامية بلاهور- الباكستان سنة 1982 م.
و منه نسخة مؤرخة 26 شعبان سنة 740 ه، بخط أحمد بن الحسين بن المسعودي، و هي الثالثة في المجموعة، في مكتبة بودليان رقم 642514، صوّرتها.
9- مكتبة العلامة الكراجكي:
و هو لأحد معاصريه، طبع بتحقيق السيد عبد العزيز الطباطبائي في مجلة تراثنا العدد 43 الصفحات (367- 404) في سنة 1416 ه.