فهرست عامالسورةفهرست قرآن كريم

بسم الله الرحمن الرحیم

آية بعدآية [276] در مصحف از مجموع [6236]آية قبل

2|269|يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ

علم کلام

بسم الله الرحمن الرحیم

فهرست علوم
علم کلام
فهرست جلسات مباحثه کلام و عقائد
ارزیابی پتانسیل بقاء
مباحث توحید
مباحث معاد
القول في الإحباط و التكفير

أشاعرة

الاشاعرة
المفوضة من الاشاعرة

جهمية

الجهمية

الحروریة

الحروریة

الحشوية

الحشوية

شیعة

اثناعشرية

إسماعيلية

زيدية

الزيدية

غلو-غلاة

غلو-غلاة
السبائية
المفوضة من الشيعة
الخطابية
النصيریة-علويون

القدریة

القدریة

كرامية

مجسمة

المجسمة
اثبات جهة الفوق

مرجئة

المرجئة

معتزلة

المعتزلة

متكلمين

شرح حال أبو الحسن علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم(000 -ح 203 هـ = 000 - 818 م)
شرح حال واصل بن عطاء رأس المعتزلة(80 - 131 هـ = 700 - 748 م)
شرح حال غيلان بن مسلم الدمشقيّ الغيلانية(000 - بعد 105 هـ = 000 - بعد 723 م)
شرح حال إبراهيم بن سيّار أبو إسحاق النظّام(000 - 231 هـ = 000 - 845 م)
شرح حال معبد بن عبد الله الجهنيّ البصري(000 - 80 هـ = 000 - 699 م)
شرح حال جهم بن صفوان رأس الجهمية(000 - 128 هـ = 000 - 745 م)
شرح حال محمد بن نصير النميري و نصيریة
شرح حال شبث بن ربعي التميمي(000 - نحو 70 هـ = 000 - نحو 690 م)



قول به جاذبه منسوب به ثابت بن قرة



اثبات جهة الفوق
تجرد نفس-لا مجرد سوی الله تعالی
حرف هشام در سبعة اشبار
مکاشفه رجبیون در فتوحات
اعتقاد به علم غيب داشتن ائمه كفر است - بن باز
پیش‌فرض مباهلة
سایت عرفان وحكمت
الفاظ شناخت
قول به رؤية الله في المنام
القول في الإحباط و التكفير
واصل بن عطاء رأس المعتزلة(80 - 131 هـ = 700 - 748 م)
مباحث نفس الامر


مقاله حمید وحید دستجردی با عنوان «ملاحظاتی روش شناختی درباره جریان­های فکر دینی در ایران ( اقبال، شریعتی و سروش)»

مباحث مربوط به رجعت







رجال النجاشي، ص: 375
1023 محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي‏
أبو جعفر، متكلم، عظيم القدر، حسن العقيدة، قوي في الكلام، كان قديما من المعتزلة، و تبصر و انتقل. له كتب في الكلام. و قد سمع الحديث و أخذ عنه ابن بطة، و ذكره في فهرسته الذي يذكر فيه من سمع منه فقال: و سمعت من محمد بن عبد الرحمن بن قبة له كتاب الإنصاف في الإمامة، و كتاب المستثبت نقض كتاب أبي القاسم البلخي، و كتاب الرد على الزيدية، كتاب الرد على أبي علي الجبائي، المسألة المفردة في الإمامة.
رجال النجاشي، ص: 376
سمعت أبا الحسين بن المهلوس العلوي الموسوي رضي الله عنه يقول في مجلس الرضي أبي الحسن محمد بن الحسين بن موسى، و هناك شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمهم الله أجمعين: سمعت أبا الحسين السوسنجردي رحمه الله و كان من عيون أصحابنا و صالحيهم المتكلمين، و له كتاب في الإمامة معروف به، و كان قد حج على قدميه (قدمه) خمسين حجة- يقول: مضيت إلى أبي القاسم البلخي إلى بلخ، بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس، فسلمت عليه، و كان عارفا بي، و معي كتاب أبي جعفر بن قبة في الإمامة، المعروف بالإنصاف، فوقف عليه و نقضه ب المسترشد في الإمامة، فعدت إلى الري فدفعت الكتاب إلى ابن قبة فنقضه ب المستثبت في الإمامة، فحملته إلى أبي القاسم فنقضه ب نقض المستثبت، فعدت إلى الري فوجدت أبا جعفر قد مات رحمه الله.



رجال النجاشي، ص: 381
1036 محمد بن بشر الحمدوني أبو الحسين السوسنجردي، متكلم، جيد الكلام، صحيح الاعتقاد، كان يقول بالوعيد. له كتب، منها: كتاب المقنع في الإمامة، كتاب المنقذ في الإمامة. قد تقدم ذكر هذا الرجل و حسن عبادته و عمله. من ذلك حجه على قدميه خمسين حجة.









علم الله تعالی-ایجاد شده توسط: حسن خ


الفطحیة-ایجاد شده توسط: حسن خ