الأعلام للزركلي (7/ 264)
مَعْبَد الجُهَني
(000 - 80 هـ = 000 - 699 م)
معبد بن عبد الله بن عليم الجهنيّ البصري: أول من قال بالقدر في البصرة. سمع الحديث من ابن عباس وعمران بن حصين وغيرهما. وحضر يوم (التحكيم) وانتقل من البصرة إلى المدينة، فنشر فيها مذهبه. وعنه أخذ (غيلان) المتقدمة ترجمته. كان صدوقا، ثقة في الحديث، من التابعين.
وخرج مع ابن الأشعث على الحجاج بن يوسف، فجرح، فأقام بمكة، فقتله الحجاج، صبرا، بعد أن عذبه. وقيل: صلبه عبد الملك ابن مروان بدمشق، على القول في القدر، ثم قتله (1) .
__________
(1) تهذيب التهذيب 10: 225 وميزان الاعتدال 3: 183 وكتاب الضعفاء الصغير للبخاريّ.
وشذرات الذهب 1: 88 والبداية والنهاية 9: 34.
تاريخ الخلفاء (ص: 74)
__________
7 القدرية: هم أتباع معبد بن خالد الجهني البصري، وهو أول من تكلم في القدر. والمرجئة: ثلاثة أصناف: صنف قالوا بالإرجاء في الإيمان وبالقدر على مذاهب القدرية المعتزلة كغيلان، وصنف منهم: قالوا بالإرجاء بالإيمان وبالجبر في الأعمال على مذهب جهم بن صفوان، وسموا مرجئة؛ لأنهم أخروا العمل عن الإيمان، وصنف ثالث خارج عن الجبرية والقدرية، والصنف الأول داخل في الخبر الوارد في لعن القدرية، انظر الفرق بين الفرق "202،18".
الأعلام للزركلي (7/ 263)
مَعْبَد بن خالد
(000 - 72 هـ = 000 - 691 م)
معبد بن خالد الجهنيّ، أبو زرعة: صحابي، من القادة، أسلم قديما، وكان أحد الأربعة الذين حملوا ألوية (جهينة) يوم فتح مكة. وكان يلزم البادية. عاش بضعا وثمانين سنة (2) .
شذرات الذهب في أخبار من ذهب (11/ 545)
معبد الجهني (صاحب الطائفة القدرية) .
1/ 327.
معبد بن خالد الجهني (الصحابي) . 1/ 302.