بسم الله الرحمن الرحیم
شب جمعه-روز جمعه-ایام هفته-کرویت زمین
فهرست علوم
فهرست فقه
كتاب الصوم
مباحث رؤیت هلال-كتاب الصوم
علم هیئت و نجوم
روایت طالع الدنیا سرطان-الشمس في شرفها-حمل-فضل بن سهل در محضر امام رضا علیه السلام
هلال جمادی الاولی 1446-اشتراک افق-ایجاد شده توسط: حسن خ
نکات ارسال شده در مورد بحث رؤیت هلال در انجمن گفتگوی علمی توسط نام کاربری هلال
خط غروب در کره زمین-سایه‌مرز-خط الغلس-Terminator
ارتباط روز و شب-شب سابق-شب لاحق
زوال-نصف النهار-نصف اللیل-نصف النهار مکانی و زمانی و شرعی و کذا نصف اللیل
مباحث مربوط به ليلة القدر
صبیحة لیلة القدر کلیلة القدر-یومها مثل لیلتها
مباحث اشتراک افق
روایت محمد بن عیسی بن عبید یقطینی-رؤیت هلال در افریقیة و اندلس
رسالتان الی السید السیستانی من الشیخ سند
هلال ماه رمضان، ماه شوال، ماه ذی القعده 1445-مورد اتفاق بین قائلین به رویت با چشم مسلح و مخالفین-ایجاد شده توسط: حسن خ
خط بین المللی زمان
نصف النهار
نصف النهار مبدأ
کرویت زمین در هیئت قدیم
کرویت زمین در حدیث و فقه
ربع مسکون-ایجاد شده توسط: حسن خ
وسط الارض-وسط الدنیا-ایجاد شده توسط: حسن خ
خط بین المللی زمان
نصف النهار مکه-نصف النهار دحو الارض
شب جمعه-روز جمعه-ایام هفته-کرویت زمین
اول سال-سنة-شهر رمضان-محرم
مواقیت-میقات بودن أهلة
المحاسن ج1 58 74 ثواب فضل يوم الجمعة ..... ص : 58
93 عنه عن أبيه عن الحسن بن يوسف عن المفضل بن صالح عن محمد بن علي قال: ليلة الجمعة ليلة غراء و يومها يوم أزهر و ليس على الأرض يوم تغرب فيه الشمس أكثر معتقا فيه من النار من يوم الجمعة.
بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ج1 426 4 باب الأعمال تعرض على رسول الله ص و الأئمة ص ..... ص : 424
14- حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال: إن أعمال العباد تعرض على نبيكم كل عشية الخميس فليستحيي أحدكم أن تعرض على نبيه العمل القبيح.
الكافي (ط - الإسلامية) ج1 254 باب في أن الأئمة ع يزدادون في ليلة الجمعة ..... ص : 253
2- محمد بن يحيى عن أحمد بن أبي زاهر عن جعفر بن محمد الكوفي عن يوسف الأبزاري عن المفضل قال: قال لي أبو عبد الله ع ذات يوم و كان لا يكنيني قبل ذلك يا أبا عبد الله قال قلت لبيك قال إن لنا في كل ليلة جمعة سرورا قلت زادك الله و ما ذاك قال إذا كان ليلة الجمعة وافى رسول الله ص العرش و وافى الأئمة ع معه و وافينا معهم فلا ترد أرواحنا إلى أبداننا إلا بعلم مستفاد و لو لا ذلك لأنفدنا.
الكافي (ط - الإسلامية) ج1 254 باب في أن الأئمة ع يزدادون في ليلة الجمعة ..... ص : 253
3- محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن الحسين بن أحمد المنقري عن يونس أو المفضل عن أبي عبد الله ع قال: ما من ليلة جمعة إلا و لأولياء الله فيها سرور قلت كيف ذلك جعلت فداك قال إذا كان ليلة الجمعة وافى رسول الله ص العرش و وافى الأئمة ع و وافيت معهم فما أرجع إلا بعلم مستفاد و لو لا ذلك لنفد ما عندي.
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج3 ؛ ص414
6- محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان عن أبي عبد الله ع قال: إن للجمعة حقا و حرمة فإياك أن تضيع أو تقصر في شيء من عبادة الله و التقرب إليه بالعمل الصالح و ترك المحارم كلها فإن الله يضاعف فيه الحسنات و يمحو فيه السيئات و يرفع فيه الدرجات قال و ذكر أن يومه مثل ليلته فإن استطعت أن تحييها بالصلاة و الدعاء فافعل فإن ربك ينزل في أول ليلة الجمعة «1»
______________________________
(1) قوله: «فان ربك ينزل» أي بنزل امره او حكمه او قضاؤه كما ورد في التنزيل و جاء ربك و يحتمل ان يقرأ و ينزل بضم الياء من الا نزال و المفعول محذوف اي ينزل ملكا و الذي يكشف عن ذلك ما رواه رئيس المحدثين في الفقيه عن إبراهيم بن محمود قال: قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلى الله عليه و آله انه قال: ان الله تبارك و تعالى ينزل في كل ليلة جمعة الى سماء الدنيا؟ فقال عليه السلام لعن الله المحرفين للكلم عن مواضعه و الله ما قال رسول الله صلى الله عليه و آله ذلك انما قال ان الله تبارك و تعالى ينزل ملكا الى سماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير و ليلة الجمعة في اول الليل فيأمره فينادى هل من سائل فأعطيه؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ يا طالب الخير اقبل و يا طالب الشر اقصر، فلا يزال ينادى بهذا حتى طلع الفجر فإذا طلع الفجر عاد الى السماء حدثني بذلك ابى عن جدى عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه و عليهم. (كذا في هامش المطبوع نقلا عن المجلسي رحمه الله).
تحف العقول النص 242 جوابه ع عن مسائل سأله عنها ملك الروم حين وفد إليه و يزيد بن معاوية ..... ص : 242
سأله عن المجرة و عن سبعة أشياء خلقها الله لم تخلق في رحم فضحك الحسين ع فقال له ما أضحكك قال ع لأنك سألتني عن أشياء ما هي من منتهى العلم إلا كالقذى في عرض البحر أما المجرة فهي قوس الله و سبعة أشياء لم تخلق في رحم فأولها آدم ثم حواء و الغراب و كبش إبراهيم ع و ناقة الله و عصا موسى ع و الطير الذي خلقه عيسى ابن مريم ع ثم سأله عن أرزاق العباد فقال ع أرزاق العباد في السماء الرابعة ينزلها الله بقدر و يبسطها بقدر ثم سأله عن أرواح المؤمنين أين تجتمع قال تجتمع تحت صخرة بيت المقدس ليلة الجمعة و هو عرش الله الأدنى منها بسط الأرض و إليها يطويها و منها استوى إلى السماء* و أما أرواح الكفار فتجتمع في دار الدنيا في حضرموت وراء مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق و نارا من المغرب بينهما ريحان فيحشران الناس إلى تلك الصخرة
الغيبة( للنعماني) النص 276 باب 14 ما جاء في العلامات التي تكون قبل قيام القائم ع و يدل على أن ظهوره يكون بعدها كما قالت الأئمة ع
56- محمد بن همام قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي قال حدثني محمد بن أحمد عن محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله ع قال: إذا كان ليلة الجمعة أهبط الرب تعالى ملكا إلى السماء الدنيا فإذا طلع الفجر جلس ذلك الملك على العرش فوق البيت المعمور و نصب لمحمد و علي و الحسن و الحسين ع منابر من نور فيصعدون عليها و تجمع لهم الملائكة و النبيون و المؤمنون و تفتح أبواب السماء فإذا زالت الشمس قال رسول الله ص يا رب ميعادك الذي وعدت به في كتابك و هو هذه الآية وعد الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم و ليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم و ليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا ثم يقول الملائكة و النبيون مثل ذلك ثم يخر محمد و علي و الحسن و الحسين سجدا ثم يقولون يا رب اغضب فإنه قد هتك حريمك و قتل أصفياؤك و أذل عبادك الصالحون ف يفعل الله ما يشاء و ذلك يوم معلوم.
دعائم الإسلام ج1 180 ذكر صلاة الجمعة ..... ص : 179
و قال ع ليلة الجمعة ليلة غراء و يومها أزهر و ما من مؤمن و لا مؤمنة مات ليلة الجمعة إلا كتب له براءة من عذاب القبر و من مات يوم الجمعة عتق من النار و لا بأس بالصلاة يوم الجمعة كله لأن النار لا تسعر فيه.
دعائم الإسلام ج1 180 ذكر صلاة الجمعة ..... ص : 179
و عنه و عن أبي عبد الله ص أنهما قالا إذا كانت ليلة الجمعة أمر الله عز و جل ملكا فنادى من أول الليل إلى آخره و ينادي في كل ليلة غير ليلة الجمعة من ثلث الليل الآخر هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له يا طالب الخير أقبل يا طالب الشر أقصر.
من لا يحضره الفقيه ج1 421 باب وجوب الجمعة و فضلها و من وضعت عنه و الصلاة و الخطبة فيها ..... ص : 409
1240- و روى عبد العظيم بن عبد الله الحسني رضي الله عنه عن إبراهيم بن أبي محمود قال: قلت للرضا ع يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله ص أنه قال إن الله تبارك و تعالى ينزل في كل ليلة جمعة إلى السماء الدنيا فقال ع لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه و الله ما قال رسول الله ص ذلك إنما قال ع إن الله تبارك و تعالى ينزل ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير و ليلة الجمعة في أول الليل فيأمره فينادي هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له يا طالب الخير أقبل و يا طالب الشر أقصر فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر عاد إلى محله من ملكوت السماء حدثني بذلك أبي عن جدي عن آبائه عن رسول الله ص.
من لا يحضره الفقيه ج1 422 باب وجوب الجمعة و فضلها و من وضعت عنه و الصلاة و الخطبة فيها ..... ص : 409
1242- و روى محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع في قول يعقوب لبنيه- سوف أستغفر لكم ربي قال أخرها إلى السحر ليلة الجمعة.
من لا يحضره الفقيه ج1 423 باب وجوب الجمعة و فضلها و من وضعت عنه و الصلاة و الخطبة فيها ..... ص : 409
1246- و روى الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين ع أنه قال: ليلة الجمعة ليلة غراء و يومها يوم أزهر من مات ليلة الجمعة- كتب الله له براءة من ضغطة القبر و من مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من النار.
من لا يحضره الفقيه ج1 424 باب وجوب الجمعة و فضلها و من وضعت عنه و الصلاة و الخطبة فيها ..... ص : 409
1251- و روى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال: من قال في آخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة و إن قاله كل ليلة فهو أفضل- اللهم إني أسألك بوجهك الكريم و اسمك العظيم أن تصلي على محمد و آل محمد و أن تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات انصرف و قد غفر له قال و قال ع إذا كانت عشية الخميس و ليلة الجمعة نزلت ملائكة من السماء و معها أقلام الذهب و صحف الفضة لا يكتبون عشية الخميس و ليلة الجمعة و يوم الجمعة إلى أن تغيب الشمس إلا الصلاة على النبي ص.
الأمالي( للصدوق) النص 411 المجلس الرابع و الستون
قال إن الله تبارك و تعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا فقال ع لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه* و الله ما قال رسول الله كذلك إنما قال ص إن الله تبارك و تعالى ينزل ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير و ليلة الجمعة في أول الليل فيأمره فينادي هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له يا طالب الخير أقبل يا طالب الشر أقصر فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر عاد إلى محله من ملكوت السماء حدثني بذلك أبي عن جدي عن آبائه ع عن رسول الله ص.
التوحيد (للصدوق) 176 28 باب نفي المكان و الزمان و السكون و الحركة و النزول و الصعود و الانتقال عن الله عز و جل
7- حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن هارون الصوفي قال حدثنا عبيد الله بن موسى أبو تراب الروياني عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن إبراهيم بن أبي محمود قال: قلت للرضا ع يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله ص أنه قال إن الله تبارك و تعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا فقال ع لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه و الله ما قال رسول الله ص كذلك إنما قال ص إن الله تبارك و تعالى ينزل ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير و ليلة الجمعة في أول الليل فيأمره فينادي هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له يا طالب الخير أقبل يا طالب الشر أقصر فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر عاد إلى محله من ملكوت السماء حدثني بذلك أبي عن جدي عن رسول الله ص.
الخصال ج2 392 ما جاء في يوم الجمعة ..... ص : 390
92- حدثنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن علي بنعمرو العطار القزويني ببلخ قال حدثنا أبو مصعب محمد بن أحمد بن مصعب بن القاسم السلمي بترمذ قال حدثنا أبو محمد أحمد بن محمد بن إسحاق بن هارون الآملي بآمل قال حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري الزاهد ببغداد قال حدثنا دينار مولى أنس بن مالك عن أنس عن النبي ص قال: إن ليلة الجمعة و يوم الجمعة أربع و عشرون ساعة لله عز و جل في كل ساعة ستمائة ألف عتيق من النار.
الخصال ج2 393 ما جاء في يوم الجمعة ..... ص : 390
95- حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أيوب بن نوح عن محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال: من قال في آخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة و إن قاله كل ليلة فهو أفضل اللهم إني أسألك بوجهك الكريم و اسمك العظيم أن تصلي على محمد و آل محمد و أن تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات انصرف و قد غفر له قال و قال أبو عبد الله ع إذا كانت عشية الخميس و ليلة الجمعة نزلت ملائكة من السماء معها أقلام الذهب و صحف الفضة لا يكتبون عشية الخميس و ليلة الجمعة و يوم الجمعة إلى أن تغيب الشمس إلا الصلاة على النبي ص و يكره السفر و السعي في الحوائج يوم الجمعة يكره من أجل الصلاة فأما بعد الصلاة فجائز يتبرك به.
عيون أخبار الرضا عليه السلام ج1 127 11 باب ما جاء عن الرضا علي بن موسى ع من الأخبار في التوحيد ..... ص : 114
و ليلة الجمعة في أول الليل فيأمره فينادي هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له يا طالب الخير أقبل و يا طالب الشر أقصر فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر عاد إلى محله من ملكوت السماء حدثني بذلك أبي عن جدي عن آبائه عن رسول الله ص.
فضائل الأشهر الثلاثة ؛ ؛ ص125
133- حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الأحمداني الأسواري الفقيه قال حدثنا مكي بن أحمد بن سعدويه البروغي قال حدثنا أحمد بن عبد الله الفقيه قال حدثنا أبو عمرو يعقوب بن يوسف القزويني ببغداد قال «4»
______________________________
(1). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: صمت لي، فيقول: نعم ..
(2). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: رحضا.
(3) ...
(4). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: قال حدثنا أبو القاسم ابن الحكم المعري و في أمالي المفيد (ره): القاسم بن الحكم العرني و هو الصحيح كما في ذيل الحديث هنا.
فضائل الأشهر الثلاثة، ص: 126
أبو القاسم بن الحكم العري قال حدثنا هاشم بن الوليد عن حماد بن سليمان السدوسي قال حدثنا شيخ يكنى أبا الحسن عن الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن عباس أنه سمع رسول الله ص يقول إن الجنة لتحبر و تزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المتنزه «1» يصفق ورق الأشجار من الجنة و حلق المصاريع فيسمع من ذلك طنين لم يسمع صوت بأحسن منه فتتزين الحور العين تقف بين شرف الجنة فينادين هل من خاطب إلى الله عز و جل فنتزوجه ثم قالت الملائكة يا رضوان ما هذه الليلة فيلبيهن بالتلبية ثم يقول يا خيرات حسان هذه أول ليلة من شهر رمضان فتحت «2» الجنان للصائمين من أمة محمد و يقول الله عز و جل يا رضوان افتح أبواب الجنان يا مالك أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين القائمين من أمة محمد يا جبرئيل اهبط إلى الأرض فصفد مردة الشياطين و غلهم بالأغلال ثم اقذفهم في لجج البحار حتى لا يفسدوا في أمة حبيبي صيامهم قال و ينزل الله عز و جل ملائكته في كل ليلة في شهر رمضان ثلاث مرات يقول الله عز و جل هل من سائل فأعطيه سؤله هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له من يقرض الملي غير المعدم و الوفي غير الظلوم فإن الله تبارك و تعالى في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار [ألف ألف] عتيق من النار فإذا كانت ليلة الجمعة و يوم الجمعة أعتق في كل ساعة منهما ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا العذاب فإذا كان في آخر يوم من شهر رمضان-
______________________________
(1). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: المنزه.
(2). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: سقط من هنا الى قوله:
فيقولون يا أمة محمد (ص) و هذا المقدار من الساقط أدرجه في وسط الحديث المرقم 134.
فضائل الأشهر الثلاثة، ص: 127
أعتق في ذلك اليوم بعدد ما أعتق من أول الشهر إلى آخره فإذا كان ليلة القدر أمر الله عز و جل جبرئيل فهبط في كوكبة من الملائكة إلى الأرض و معه لواء أخضر فيركز اللواء على ظهر الكعبة و له ستمائة جناح منها جناحان لا ينشرهما إلا في ليلة القدر فينشرهما في تلك الليلة فيتجاوز المشرق و المغرب و يبث جبرئيل ع الملائكة في هذه الأمة «1» فيسلمون على كل قائم و قاعد و مصل و ذاكر و يصافحونهم و يؤمنون على دعائهم حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر نادى جبرئيل يا معشر الملائكة الرحيل الرحيل فيقولون يا جبرئيل ما صنع الله في حوائج المؤمنين من أمة محمد فيقول إن الله عز و جل قد نظر إليهم في هذه الليلة و غفر لهم إلا أربعة فقيل يا رسول الله من هؤلاء الأربعة قال رجل مات مدمن خمر و عاق والديه و قاطع رحم و مشاحن «2» [مشاحنا] قيل يا رسول الله و ما المشاحن قال هو المصارم فإذا كانت ليلة الفطر سميت تلك الليلة ليلة الجائزة فإذا كانت غداة الفطرة بعث الله عز و جل الملائكة في كل البلاد فيهبطون [على] إلى الأرض فيطوفون إلى أفواه السكك فينادون بصوت يسمعه جميع من خلق الله إلا الجن و الإنس فيقولون يا أمة محمد اخرجوا إلى ربكم رب كريم يعطي الجزيل و يغفر العظيم فإذا برزوا إلى مصلاهم يقول الله عز و جل يا ملائكتي ما جزاء الأجير إذا عمل عمله فتقول الملائكة إلهنا و سيدنا جزاؤه أن توفيه أجره قال فيقول عز و جل فإني أشهدكم ملائكتي أني قد جعلت ثوابهم عن صيامهم شهر رمضان و قيامهم رضائي و مغفرتي و يقول جل جلاله يا عبادي سلوني
______________________________
(1). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: و يبيت جبرئيل في هذه الليلة فيسلمون.
(2). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: و شاطن قيل يا رسول الله و ما الشاطن؟.
فضائل الأشهر الثلاثة، ص: 128
فو عزتي و جلالي لا تسألوني اليوم شيئا في جمعكم لآخرتكم إلا أعطيتكم و لدنياكم إلا نظرت لكم و عزتي لأسترن عليكم عثراتكم ما رأيتموني و عزتي لا أخزينكم و لا أفضحنكم بين يدي أصحاب الخلود انصرفوا مغفورا لكم قد أرضيتموني فرضيت عنكم فتعرج الملائكة و تستبشر بما يعطي الله عز و جل هذه الأمة إذا أفطروا من شهر رمضان «1».
قال أبو عمرو القزويني سألني عن هذا الحديث الحسن بن عرفة العبدي سنة ست و أربعين فحدثته به و كان الحسن يحدث عن رجل عن قاسم بن الحكم العرني.
134- حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن أحمد الأسواري قال حدثنا مكي بن أحمد بن سعدويه البردعي قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن سححون «2» قال حدثنا عمرو بن زبال أبو حفص «3» قال
______________________________
(1). أورده الشيخ المفيد في أماليه بسنده إلى القاسم بن الحكم العرني في الحديث 3 من المجلس 27 و فيه: قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد السيرافي (و هو الشيخ المكنى بأبي الحسن في المتن) و فيه: ان الجنة لتنجد، بدل، لتحبر و المثيرة، بدل المتنزه و يبرزن الحور، بدل فتتزين الحور، و على امة حبيبي، بدل، في امة حبيبي و عند الإفطار الف الف عتيق، بدل، عند الإفطار عتيق و فيه كتيبة، بدل، كوكبة و بعث جبرئيل، بدل، يبث جبرئيل و في هذه الليلة، بدل، في هذه الأمة و غفر عنهم، بدل، و غفر لهم و فيه: و يقفون على أفواه السكك و فيه: و قيامهم فيه رضائي.
(2). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: سجحون.
(3). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: قال أبو حفص.
________________________________________
ابن بابويه، محمد بن على، فضائل الأشهر الثلاثة، 1جلد، كتاب فروشى داورى - قم، چاپ: اول، 1396 ق.
كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج2 ؛ ص650
6- و بهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر عن أبي أيوب عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله ع قال: الصيحة التي في شهر رمضان تكون ليلة الجمعة لثلاث و عشرين مضين من شهر رمضان.
________________________________________
ابن بابويه، محمد بن على، كمال الدين و تمام النعمة، 2جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1395ق.
كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج2 ؛ ص652
16- و بهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر عن أبي أيوب عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله ع قال: الصيحة التي في شهر رمضان تكون ليلة الجمعة لثلاث و عشرين مضين من شهر رمضان.
________________________________________
ابن بابويه، محمد بن على، كمال الدين و تمام النعمة، 2جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1395ق.
كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج2 ؛ ص654
أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال قال أبو جعفر ع يخرج القائم ع يوم السبت يوم عاشوراء يوم الذي قتل فيه الحسين ع.
________________________________________
ابن بابويه، محمد بن على، كمال الدين و تمام النعمة، 2جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1395ق.
تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان) ؛ ج3 ؛ ص3
«3»- 3 و- عنه عن محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان عن أبي عبد الله ع قال: إن للجمعة حقا و حرمة فإياك أن تضيع أو تقصر في شيء من عبادة الله تعالى و التقرب إليه بالعمل الصالح و ترك المحارم كلها فإن الله يضاعف فيه الحسنات و يمحو فيه السيئات و يرفع فيه الدرجات قال و ذكر أن يومه مثل ليلته قال فإن استطعت أن تحييه بالصلاة و الدعاء فافعل فإن ربك ينزل «1» من أول ليلة الجمعة إلى سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات و يمحو فيه السيئات فإن الله واسع كريم.
«4»- 4 و- عنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عن العباس بن معروف عن ابن أبي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابن أبي يعفور عن أبي جعفر ع قال: قال له رجل كيف سميت الجمعة بالجمعة قال إن الله عز و جل جمع فيها خلقه لولاية محمد ص و وصيه في الميثاق فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه.
«5»- 5 و- عنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عمر بن يزيد عن جابر عن أبي جعفر ع قال سئل عن يوم الجمعة و ليلتها فقال ليلتها ليلة غراء و يومها يوم أزهر و ليس على وجه الأرض يوم تغرب فيه الشمس أكثر معافى من النار من مات يوم الجمعة عارفا بحق أهل هذا البيت كتب الله له براءة من النار و براءة من عذاب القبر و من مات ليلة الجمعة عتق من النار.
________________________________________
طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، 10جلد، دار الكتب الإسلاميه - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.
تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان) ؛ ج3 ؛ ص4
النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال قال أبو عبد الله ع فضل الله الجمعة على غيرها من الأيام و إن الجنان لتزخرف و تزين يوم الجمعة لمن أتاها فإنكم تتسابقون إلى الجنة على قدر سبقكم إلى الجمعة و إن أبواب السماء لتفتح لصعود أعمال العباد.
«7»- 7 و- عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن إبراهيم بن أبي البلاد عن بعض أصحابه عن أبي جعفر ع أو عن أبي عبد الله ع قال: ما طلعت الشمس بيوم أفضل من يوم الجمعة و إن كلام الطير فيه إذا لقي بعضها بعضا سلام سلام و يوم صالح.
«8»- 8- عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر عن معاوية بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله ع الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مؤمن إلا استجيب له قال نعم إذا خرج الإمام قلت إن الإمام يعجل و يؤخر قال إذا زاغت الشمس.
«9»- 9 و- عنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال: قال لي أبو عبد الله ع يا عمر إنه إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذر في أيديهم أقلام الذهب و قراطيس الفضة لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد و آل محمد فأكثروا منها و قال يا عمر إن من السنة أن تصلي على محمد و آل محمد و أهل بيته في كل يوم جمعة ألف مرة و في سائر الأيام مائة مرة.
________________________________________
طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، 10جلد، دار الكتب الإسلاميه - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.
تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان) ؛ ج3 ؛ ص5
«11»- 11 و- روى أبو بصير عن أبي جعفر ع أنه قال: إن الله تعالى لينادي «1» كل ليلة جمعة من فوق عرشه من أول الليل إلى آخره أ لا عبد مؤمن يدعوني لآخرته و دنياه قبل طلوع الفجر لأجيبه أ لا عبد مؤمن يتوب إلي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فأتوب عليه أ لا عبد مؤمن قد قترت عليه رزقه فيسألني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فأزيده و أوسع عليه أ لا عبد مؤمن سقيم يسألني أن أشفيه قبل طلوع الفجر فأعافيه أ لا عبد مؤمن محبوس مغموم يسألني أن أطلقه من حبسه و أخلي سربه أ لا عبد مؤمن مظلوم يسألني أن آخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فأنتصر له و آخذ له بظلامته قال فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر.
________________________________________
طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، 10جلد، دار الكتب الإسلاميه - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.
تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان) ؛ ج3 ؛ ص11
«35»- 35 و- عنه عن جماعة عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد العزيز عن مراد بن خارجة قال قال أبو عبد الله ع أما أنا فإذا كان يوم الجمعة و كانت الشمس من المشرق مقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فإذا ارتفع النهار صليت ستا فإذا زاغت الشمس أو زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا.
________________________________________
طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، 10جلد، دار الكتب الإسلاميه - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.