بسم الله الرحمن الرحیم


الامام الرضا علیه السلام


تولد امام رضا ع (148 - 203)
ولادت امام رضا ع به نقل زركلي(153 - 203 هـ = 770 - 818 م)
شهادت امام رضا ع(153 - 203 هـ = 770 - 818 م)

هم فاطمة و
الامام الرضا علیه السلام
سلسلة الذهب
ابن تیمیه و انکار فضیلت آشکار
الرساله الذهبيه في اصول الطب وفروعه
ولایت عهد و مأمون
شهادة الامام الرضا علیه السلام بالسمّ
شعر حافظ-قبر امام هشتم سلطان دین رضا---از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش
دست بر سر گذاشتن امام رضا علیه السلام با شعر دعبل الخزاعی هنگامی که اسم حضرت حجة بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف برده شد
تاریخ حرم رضوي
توسل ابن خزيمة و ابن حبان

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 486
باب مولد أبي الحسن الرضا ع‏
ولد أبو الحسن الرضا ع سنة ثمان و أربعين و مائة و قبض ع في صفر من سنة ثلاث و مائتين و هو ابن خمس و خمسين سنة و قد اختلف في تاريخه إلا أن هذا التاريخ هو أقصد إن شاء الله و توفي ع بطوس في قرية يقال لها- سناباد من نوقان على دعوة و دفن بها و كان المأمون أشخصه من المدينة إلى مرو على طريق البصرة و فارس فلما خرج المأمون و شخص إلى بغداد أشخصه معه فتوفي في هذه القرية و أمه أم ولد يقال لها أم البنين.


الأعلام للزركلي (5/ 26)
عليّ الرِّضى
(153 - 203 هـ = 770 - 818 م)
علي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق، أبو الحسن، الملقب بالرضى: ثامن الأئمة الاثني عشر عند الإمامية، ومن أجلاء السادة أهل البيت وفضلائهم.
ولد في المدينة. وكان أسود اللون، أمه حبشية. وأحبه المأمون العباسي، فعهد إليه بالخلافة من بعده، وزوّجه ابنته، وضرب اسمه على الدينار والدرهم، وغير من أجله الزيّ العباسي الّذي هو السواد فجعله أخضر، وكان هذا شعار أهل البيت، فاضطرب العراق، وثار أهل بغداد، فخلعوا المأمون، وهو في " طوس " وبايعوا لعمه إبراهيم ابن المَهْدِي، فقصدهم المأمون بجيشه، فاختبأ إبراهيم ثم استسلم وعفا عنه المأمون. ومات علي الرضي في حياة المأمون بطوس، فدفنه إلى جانب أبيه الرشيد، ولم تتم له الخلافة. وعاد المأمون إلى السواد، فاستألف القلوب ورضي عنه الناس (2) .
__________
(2) ابن الأثير 6: 119 والطبري 10: 251 ومنهاج السنة 2: 125 و 126 واليعقوبي 3: 180 وابن خلكان 1: 321 ونزهة الجليس 2: 65.






سير أعلام النبلاء ط الرسالة (9/ 388)
يقال: أفتى وهو شاب في أيام مالك.
استدعاه المأمون إليه إلى خراسان، وبالغ في إعظامه، وصيره ولي عهده، فقامت قيامة آل المنصور، فلم تطل أيامه، وتوفي (1) .



سير أعلام النبلاء ط الرسالة (9/ 389)
قال أحمد بن خالد الذهلي الأمير: صليت خلف علي الرضى بنيسابور، فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كل سورة.






مناقب الأسد الغالب علي بن أبي طالب لابن الجزري (ص: 87)
وهو من سيد الطائفة الجنيد وهو من خاله سري السقطي وهو من معروف الكرخي، ولمعروف طريقتان إحادهما عن داود الطائي كما تقدم والثانية عن مولاه الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضي عن أبيه موسى الكاظم عن أبيه جعفر الصادق عن أبيه محمد الباقر عن أبيه زين العابدين عن أبي الحسين عن أبيه أمير المؤمنين علي المرتضى عليه من الله الرضا فانتهت إليه رضوان الله تعالى عليه جميع الفضائل من أنواع العلوم وجميع المحاسن وكرم الشمائل من الحديث والقرآن والفقه والقضاء والتصوف والشجاعة والولاية والكرم والزهد والورع وحسن الخلق والعقل والتقوى وإصابة الرأي فلذلك أجمعت القلوب السليمة على محبته والفطرة السليمة على سلوك طريقته فكان حبه علامة السعادة والإيمان وبغضه محصن الشقاء والنفاق والخذلان كما تقدم في الأحاديث الصحيحة وظهر بالأدلة الصريحة ولكن علامة صدق المحبة طاعة المحبوب وحب من يحبه الحبيب لأن المحب لمن يحب مطيع فلا شك عند كل عاقل منصف موفق أن أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه كان إخلاصه ومحبته في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في الغاية القصوى والمرتبة العليا لما علم من فضلهم وتحقق من منزلتهم











خزانة التراث - فهرس مخطوطات (62/ 628، بترقيم الشاملة آليا)
الرقم التسلسلي: 62936
الفن: فقه شيعي
الفن: شيعه
عنوان المخطوط: فقه الرضا
اسم المؤلف: علي بن موسى بن جعفر, علي الرضا
اسم الشهرة: علي الرضا
تاريخ الوفاة: 203هـ
قرن الوفاة: 3هـ
[نسخه في العالم]
اسم المكتبة: بوهار
اسم الدولة: الهند
اسم المدينة: بوهار
رقم الحفظ: 193








خزانة التراث - فهرس مخطوطات (62/ 629، بترقيم الشاملة آليا)
الرقم التسلسلي: 62937
الفن: عقائد الشيعه
عنوان المخطوط: اصول الدين
اسم المؤلف: علي بن موسى بن جعفر, علي الرضا
اسم الشهرة: علي الرضا
تاريخ الوفاة: 203هـ
قرن الوفاة: 3هـ
[نسخه في العالم]
اسم المكتبة: بوهار
اسم الدولة: الهند
اسم المدينة: بوهار
رقم الحفظ: 449/1
[نسخه في العالم]
اسم المكتبة: معهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة: اذربيجان
اسم المدينة: باكو
رقم الحفظ: رقمه بمركز جمعه الماجد بدبي 568










خزانة التراث - فهرس مخطوطات (62/ 632، بترقيم الشاملة آليا)
الرقم التسلسلي: 62940
الفن: حديث
عنوان المخطوط: صحيفه الرضا
اسم المؤلف: علي بن موسى بن جعفر, علي الرضا
اسم الشهرة: علي الرضا
تاريخ الوفاة: 203هـ
قرن الوفاة: 3هـ
[نسخه في العالم]
اسم المكتبة: سبهسالار
اسم الدولة: ايران
اسم المدينة: طهران
رقم الحفظ: 1/272-275, 491-494









خزانة التراث - فهرس مخطوطات (77/ 65، بترقيم الشاملة آليا)
الرقم التسلسلي: 78108
الفن: حديث
عنوان المخطوط: صحيفه امير المؤمنين علي بن ابي طالب
اسم المؤلف: علي بن موسى بن حعفر, علي الرضا
اسم الشهرة: علي الرضا
تاريخ الوفاة: 203هـ
قرن الوفاة: 3هـ
[نسخه في العالم]
اسم المكتبة: المكتبه
اسم الدولة: اليمن
اسم المدينة: صنعاء
رقم الحفظ: حديث 71 - مجموع 17 - تصوف 45






خزانة التراث - فهرس مخطوطات (125/ 396، بترقيم الشاملة آليا)
الرقم التسلسلي: 128816
الفن: عقائد الشيعه
عنوان المخطوط: شرائع الدين
اسم المؤلف: علي بن موسى, الرضا
اسم الشهرة: الرضا
اسم الشهرة: علي الرضا
تاريخ الوفاة: 203هـ - 818م
قرن الوفاة: 3هـ - 9م
[نسخه في العالم]
اسم المكتبة: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة: المملكة العربية السعودية
اسم المدينة: الرياض
رقم الحفظ: ب 41228





تاريخ الإسلام ت بشار (5/ 130)
نقل القاضي شمس الدين بن خلكان، أن سبب موته أنه أكل عنبا فأكثر منه، قال: وقيل: بل كان مسموما، فاعتل منه، ومات.
قلت: مات في صفر سنة ثلاث ومائتين، عن خمسين سنة بطوس، ومشهده مقصود بالزيارة، رحمه الله.


الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 255)
ذكر من ذهب إلى أن الخضر مات
نقل أبو بكر النقاش في تفسيره عن علي بن موسى الرضا وعن محمد بن إسماعيل البخاريّ، أن الخضر مات وأن البخاري سئل عن حياة الخضر، فأنكر ذلك واستدلّ بالحديث: أن على رأس مائة سنة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها أحد، وهذا أخرجه هو في الصّحيح عن ابن عمر، وهو عمدة من تمسّك بأنه مات، وأنكر أن يكون باقيا.

...... ونقل أيضا عن علي بن موسى الرضا، عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر، عن أبيه قال:

رجال النجاشي (ص: 45) وأما أبو العباس الدينوري، فقد أخبرنا الشريف أبو محمد الحسن بن حمزة بن علي الحسيني الطبري فيما كتب إلينا أن أبا العباس أحمد بن محمد الدينوري حدثهم عن الحسين بن سعيد بكتبه وجميع مصنفاته عند منصرفه من زيارة الرضا عليه السلام، أيام جعفر بن الحسن الناصر بآمل طبرستان سنة ثلاثمائة، رجال النجاشي (ص: 73) رجال النجاشي ص : 250100- أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح بن وهب بن عامر وهو الذي قتل مع الحسين بن علي عليهما السلام بكربلاء ابن حسان بن شريح بن سعد بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن ذهل بن جدعان بن سعد بن فطرة بن طي ء، ويكنى أحمد بن عامر أبا الجعد. قال عبد الله ابنه فيما أجازنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أبي قال حدثنا عبد الله قال ولد أبي سنة سبع وخمسين ومائة، ولقي الرضا عليه السلام سنة أربع وتسعين ومائة، ومات الرضا عليه السلام بطوس سنة اثنتين ومائتين يوم الثلثاء لثمان عشرة خلون من جمادى الأولى. وشاهدت أبا الحسن وأبا محمد عليهما السلام، وكان أبي مؤذنهما. ومات علي بن محمد ]عليه السلام[ سنة أربع وأربعين ومائتين، ومات الحسن ]عليه السلام[ سنة ستين ومائتين يوم الجمعة لثلاث عشرة خلت من المحرم، وصلى عليه المعتمد أبو عيسى بن المتوكل. رفع إلي هذه النسخة نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الجندي شيخنا رحمه الله، قرأتها عليه حدثكم أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن عامر قال حدثنا أبي قال حدثنا الرضا علي بن موسى عليه السلام. والنسخة حسنة.

شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏15، ص: 98
و قد روي أنه قال لما ولى علي ع بني العباس على الحجاز و اليمن و العراق فلما ذا قتلنا الشيخ بالأمس و إن عليا ع لما بلغته هذه الكلمة أحضره و لاطفه و اعتذر إليه و قال له فهل وليت حسنا أو حسينا أو أحدا من ولد جعفر أخي أو عقيلا أو واحدا من ولده و إنما وليت ولد عمي العباس لأني سمعت العباس يطلب من رسول الله ص الإمارة مرارا فقال له رسول الله ص يا عم إن الإمارة إن طلبتها وكلت «1» إليها و إن طلبتك أعنت عليها و رأيت بنيه في أيام عمر و عثمان يجدون في أنفسهم إذ ولى غيرهم من أبناء الطلقاء و لم يول أحدا منهم فأحببت أن أصل رحمهم و أزيل ما كان في أنفسهم و بعد فإن علمت أحدا من أبناء الطلقاء هو خير منهم فأتني به فخرج الأشتر و قد زال ما في نفسه‏