بسم الله الرحمن الرحیم
5|3|حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(5:3:1:1) Hur~imato V STEM|POS:V|PERF|PASS|(II)|LEM:Har~ama|ROOT:Hrm|3FS -22297-@@@@(5:3:2:1) Ealayo P STEM|POS:P|LEM:EalaY` -22298-@@@@(5:3:2:2) kumu PRON SUFFIX|PRON:2MP -22299-@@@@(5:3:3:1) {lo DET PREFIX|Al+ -22300-@@@@(5:3:3:2) mayotapu N STEM|POS:N|LEM:mayotap|ROOT:mwt|FS|NOM -22301-@@@@(5:3:4:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -22302-@@@@(5:3:4:2) {l DET PREFIX|Al+ -22303-@@@@(5:3:4:3) d~amu N STEM|POS:N|LEM:dam|ROOT:dmw|M|NOM -22304-@@@@(5:3:5:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -22305-@@@@(5:3:5:2) laHomu N STEM|POS:N|LEM:laHom|ROOT:lHm|M|NOM -22306-@@@@(5:3:6:1) {lo DET PREFIX|Al+ -22307-@@@@(5:3:6:2) xinziyri N STEM|POS:N|LEM:xinziyr|ROOT:xnzr|M|GEN -22308-@@@@(5:3:7:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -22309-@@@@(5:3:7:2) maA^ REL STEM|POS:REL|LEM:maA -22310-@@@@(5:3:8:1) >uhil~a V STEM|POS:V|PERF|PASS|(IV)|LEM:>uhil~a|ROOT:hll|3MS -22311-@@@@(5:3:9:1) li P PREFIX|l:P+ -22312-@@@@(5:3:9:2) gayori N STEM|POS:N|LEM:gayor|ROOT:gyr|M|GEN -22313-@@@@(5:3:10:1) {ll~ahi PN STEM|POS:PN|LEM:{ll~ah|ROOT:Alh|GEN -22314-@@@@(5:3:11:1) bi P PREFIX|bi+ -22315-@@@@(5:3:11:2) hi. PRON STEM|POS:PRON|3MS -22316-@@@@(5:3:12:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -22317-@@@@(5:3:12:2) {lo DET PREFIX|Al+ -22318-@@@@(5:3:12:3) munoxaniqapu N STEM|POS:N|ACT|PCPL|(VII)|LEM:munoxaniqap|ROOT:xnq|F|NOM -22319-@@@@(5:3:13:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -22320-@@@@(5:3:13:2) {lo DET PREFIX|Al+ -22321-@@@@(5:3:13:3) mawoquw*apu N STEM|POS:N|PASS|PCPL|LEM:mawoquw*ap|ROOT:wq*|F|NOM -22322-@@@@(5:3:14:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -22323-@@@@(5:3:14:2) {lo DET PREFIX|Al+ -22324-@@@@(5:3:14:3) mutarad~iyapu N STEM|POS:N|ACT|PCPL|(V)|LEM:mutarad~iyap|ROOT:rdy|F|NOM -22325-@@@@(5:3:15:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -22326-@@@@(5:3:15:2) {l DET PREFIX|Al+ -22327-@@@@(5:3:15:3) n~aTiyHapu N STEM|POS:N|LEM:n~aTiyHap|ROOT:nTH|F|NOM -22328-@@@@(5:3:16:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -22329-@@@@(5:3:16:2) maA^ REL STEM|POS:REL|LEM:maA -22330-@@@@(5:3:17:1) >akala V STEM|POS:V|PERF|LEM:>akala|ROOT:Akl|3MS -22331-@@@@(5:3:18:1) {l DET PREFIX|Al+ -22332-@@@@(5:3:18:2) s~abuEu N STEM|POS:N|LEM:s~abuE|ROOT:sbE|M|NOM -22333-@@@@(5:3:19:1) an SUB STEM|POS:SUB|LEM:>an -22345-@@@@(5:3:27:1) tasotaqosimu V STEM|POS:V|IMPF|(X)|LEM:tasotaqosimu|ROOT:qsm|2MP|MOOD:SUBJ -22346-@@@@(5:3:27:2) wA@ PRON SUFFIX|PRON:2MP -22347-@@@@(5:3:28:1) bi P PREFIX|bi+ -22348-@@@@(5:3:28:2) {lo DET PREFIX|Al+ -22349-@@@@(5:3:28:3) >azola`mi N STEM|POS:N|LEM:>azola`m|ROOT:zlm|MP|GEN -22350-@@@@(5:3:29:1) *a`likumo DEM STEM|POS:DEM|LEM:*a`lik|2MP -22351-@@@@(5:3:30:1) fisoqN N STEM|POS:N|LEM:fisoq|ROOT:fsq|M|INDEF|NOM -22352-@@@@(5:3:31:1) {lo DET PREFIX|Al+ -22353-@@@@(5:3:31:2) yawoma T STEM|POS:T|LEM:yawom|ROOT:ywm|M|ACC -22354-@@@@(5:3:32:1) ya}isa V STEM|POS:V|PERF|LEM:ya}isa|ROOT:yAs|3MS -22355-@@@@(5:3:33:1) {l~a*iyna REL STEM|POS:REL|LEM:{l~a*iY|MP -22356-@@@@(5:3:34:1) kafaru V STEM|POS:V|PERF|LEM:kafara|ROOT:kfr|3MP -22357-@@@@(5:3:34:2) wA@ PRON SUFFIX|PRON:3MP -22358-@@@@(5:3:35:1) min P STEM|POS:P|LEM:min -22359-@@@@(5:3:36:1) diyni N STEM|POS:N|LEM:diyn|ROOT:dyn|M|GEN -22360-@@@@(5:3:36:2) kumo PRON SUFFIX|PRON:2MP -22361-@@@@(5:3:37:1) fa REM PREFIX|f:REM+ -22362-@@@@(5:3:37:2) laA PRO STEM|POS:PRO|LEM:laA -22363-@@@@(5:3:38:1) taxo$a V STEM|POS:V|IMPF|LEM:xa$iYa|ROOT:x$y|2MP|MOOD:JUS -22364-@@@@(5:3:38:2) wo PRON SUFFIX|PRON:2MP -22365-@@@@(5:3:38:3) humo PRON SUFFIX|PRON:3MP -22366-@@@@(5:3:39:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -22367-@@@@(5:3:39:2) {xo$a V STEM|POS:V|IMPV|LEM:xa$iYa|ROOT:x$y|2MP -22368-@@@@(5:3:39:3) wo PRON SUFFIX|PRON:2MP -22369-@@@@(5:3:39:4) ni PRON SUFFIX|PRON:1S -22370-@@@@(5:3:40:1) {lo DET PREFIX|Al+ -22371-@@@@(5:3:40:2) yawoma T STEM|POS:T|LEM:yawom|ROOT:ywm|M|ACC -22372-@@@@(5:3:41:1) >akomalo V STEM|POS:V|PERF|(IV)|LEM:>akomalo|ROOT:kml|1S -22373-@@@@(5:3:41:2) tu PRON SUFFIX|PRON:1S -22374-@@@@(5:3:42:1) la P PREFIX|l:P+ -22375-@@@@(5:3:42:2) kumo PRON STEM|POS:PRON|2MP -22376-@@@@(5:3:43:1) diyna N STEM|POS:N|LEM:diyn|ROOT:dyn|M|ACC -22377-@@@@(5:3:43:2) kumo PRON SUFFIX|PRON:2MP -22378-@@@@(5:3:44:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -22379-@@@@(5:3:44:2) >atomamo V STEM|POS:V|PERF|(IV)|LEM:>atam~a|ROOT:tmm|1S -22380-@@@@(5:3:44:3) tu PRON SUFFIX|PRON:1S -22381-@@@@(5:3:45:1) Ealayo P STEM|POS:P|LEM:EalaY` -22382-@@@@(5:3:45:2) kumo PRON SUFFIX|PRON:2MP -22383-@@@@(5:3:46:1) niEomati N STEM|POS:N|LEM:niEomap|ROOT:nEm|F|ACC -22384-@@@@(5:3:46:2) Y PRON SUFFIX|PRON:1S -22385-@@@@(5:3:47:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -22386-@@@@(5:3:47:2) raDiy V STEM|POS:V|PERF|LEM:r~aDiYa|ROOT:rDw|1S -22387-@@@@(5:3:47:3) tu PRON SUFFIX|PRON:1S -22388-@@@@(5:3:48:1) la P PREFIX|l:P+ -22389-@@@@(5:3:48:2) kumu PRON STEM|POS:PRON|2MP -22390-@@@@(5:3:49:1) {lo DET PREFIX|Al+ -22391-@@@@(5:3:49:2)
دیتای صرفی-کامپیوتر نور
<Word entry="حُرِّمَتْ" root="حرم" sureh="5" aye="4" id="15414">
<Subword subEntry="حُرِّم" IsBase="1" />
<Subword subEntry="َتْ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="عَلَيْكُمُ" sureh="5" aye="4" id="15415">
<Subword subEntry="عَلَيْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="كُمْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الْمَيْتَةُ" root="موت" sureh="5" aye="4" id="15416">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="مَيْتَةُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15417">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الدَّمُ" root="دمي" sureh="5" aye="4" id="15418">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="دَمُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15419">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="لَحْمُ" root="لحم" sureh="5" aye="4" id="15420">
<Subword subEntry="لَحْمُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الْخِنْزِيرِ" root="خنزر" sureh="5" aye="4" id="15421">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="خِنْزِيرِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15422">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="مَا" sureh="5" aye="4" id="15423">
<Subword subEntry="مَا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="أُهِلَّ" root="هلل" sureh="5" aye="4" id="15424">
<Subword subEntry="أُهِلَّ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="لِغَيْرِ" root="غير" sureh="5" aye="4" id="15425">
<Subword subEntry="لِ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="غَيْرِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="اللَّهِ" root="ءله" sureh="5" aye="4" id="15426">
<Subword subEntry="اللَّهِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="بِهِ" sureh="5" aye="4" id="15427">
<Subword subEntry="بِ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="هُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15428">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الْمُنْخَنِقَةُ" root="خنق" sureh="5" aye="4" id="15429">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="مُنْخَنِقَةُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15430">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الْمَوْقُوذَةُ" root="وقذ" sureh="5" aye="4" id="15431">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="مَوْقُوذَةُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15432">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الْمُتَرَدِّيَةُ" root="ردي" sureh="5" aye="4" id="15433">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="مُتَرَدِّيَةُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15434">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="النَّطِيحَةُ" root="نطح" sureh="5" aye="4" id="15435">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="نَطِيحَةُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15436">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="مَا" sureh="5" aye="4" id="15437">
<Subword subEntry="مَا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="أَكَلَ" root="ءكل" sureh="5" aye="4" id="15438">
<Subword subEntry="أَكَلَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="السَّبُعُ" root="سبع" sureh="5" aye="4" id="15439">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="سَبُعُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="إِلَّا" sureh="5" aye="4" id="15440">
<Subword subEntry="إِلَّا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="مَا" sureh="5" aye="4" id="15441">
<Subword subEntry="مَا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="ذَكَّيْتُمْ" root="ذكو" sureh="5" aye="4" id="15442">
<Subword subEntry="ذَكَّي" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ْتُمْ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15443">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="مَا" sureh="5" aye="4" id="15444">
<Subword subEntry="مَا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="ذُبِحَ" root="ذبح" sureh="5" aye="4" id="15445">
<Subword subEntry="ذُبِحَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="عَلَى" sureh="5" aye="4" id="15446">
<Subword subEntry="عَلَى" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="النُّصُبِ" root="نصب" sureh="5" aye="4" id="15447">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="نُصُبِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15448">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="أَنْ" sureh="5" aye="4" id="15449">
<Subword subEntry="أَنْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="تَسْتَقْسِمُوا" root="قسم" sureh="5" aye="4" id="15450">
<Subword subEntry="تَسْتَقْسِم" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ُو" IsBase="0" />
<Subword subEntry="ا" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="بِالْأَزْلَامِ" root="زلم" sureh="5" aye="4" id="15451">
<Subword subEntry="بِ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="أَزْلَامِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="ذَلِكُمْ" root="" sureh="5" aye="4" id="15452">
<Subword subEntry="ذَلِكُمْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="فِسْقٌ" root="فسق" sureh="5" aye="4" id="15453">
<Subword subEntry="فِسْقٌ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الْيَوْمَ" root="يوم" sureh="5" aye="4" id="15454">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="يَوْمَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="يَئِسَ" root="يءس" sureh="5" aye="4" id="15455">
<Subword subEntry="يَئِسَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الَّذِينَ" sureh="5" aye="4" id="15456">
<Subword subEntry="الَّذِينَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="كَفَرُوا" root="كفر" sureh="5" aye="4" id="15457">
<Subword subEntry="كَفَر" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ُو" IsBase="0" />
<Subword subEntry="ا" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="مِنْ" sureh="5" aye="4" id="15458">
<Subword subEntry="مِنْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="دِينِكُمْ" root="دين" sureh="5" aye="4" id="15459">
<Subword subEntry="دِينِ" IsBase="1" />
<Subword subEntry="كُمْ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="فَلَا" sureh="5" aye="4" id="15460">
<Subword subEntry="فَ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="لَا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="تَخْشَوْهُمْ" root="خشي" sureh="5" aye="4" id="15461">
<Subword subEntry="تَخْش" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ُو" IsBase="0" />
<Subword subEntry="هُمْ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15462">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="اخْشَوْنِ" root="خشي" sureh="5" aye="4" id="15463">
<Subword subEntry="اِخْش" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ُو" IsBase="0" />
<Subword subEntry="نِ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="الْيَوْمَ" root="يوم" sureh="5" aye="4" id="15464">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="يَوْمَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="أَكْمَلْتُ" root="كمل" sureh="5" aye="4" id="15465">
<Subword subEntry="أَكْمَل" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ْتُ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="لَكُمْ" sureh="5" aye="4" id="15466">
<Subword subEntry="لَ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="كُمْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="دِينَكُمْ" root="دين" sureh="5" aye="4" id="15467">
<Subword subEntry="دِينَ" IsBase="1" />
<Subword subEntry="كُمْ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15468">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="أَتْمَمْتُ" root="تمم" sureh="5" aye="4" id="15469">
<Subword subEntry="أَتْمَم" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ْتُ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="عَلَيْكُمْ" sureh="5" aye="4" id="15470">
<Subword subEntry="عَلَيْ" IsBase="1" />
<Subword subEntry="كُمْ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="نِعْمَتِي" root="نعم" sureh="5" aye="4" id="15471">
<Subword subEntry="نِعْمَةِ" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ي" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="5" aye="4" id="15472">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="رَضِيتُ" root="رضو" sureh="5" aye="4" id="15473">
<Subword subEntry="رَضِي" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ْتُ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="لَكُمُ" sureh="5" aye="4" id="15474">
<Subword subEntry="لَ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="كُمْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الْإِسْلَامَ" root="سلم" sureh="5" aye="4" id="15475">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="إِسْلَامَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="دِينًا" root="دين" sureh="5" aye="4" id="15476">
<Subword subEntry="دِينًا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="فَمَنِ" sureh="5" aye="4" id="15477">
<Subword subEntry="فَ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="مَنْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="اضْطُرَّ" root="ضرر" sureh="5" aye="4" id="15478">
<Subword subEntry="اُضْطُرَّ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="فِي" sureh="5" aye="4" id="15479">
<Subword subEntry="فِي" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="مَخْمَصَةٍ" root="خمص" sureh="5" aye="4" id="15480">
<Subword subEntry="مَخْمَصَةٍ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="غَيْرَ" root="غير" sureh="5" aye="4" id="15481">
<Subword subEntry="غَيْرَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="مُتَجَانِفٍ" root="جنف" sureh="5" aye="4" id="15482">
<Subword subEntry="مُتَجَانِفٍ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="لِإِثْمٍ" root="ءثم" sureh="5" aye="4" id="15483">
<Subword subEntry="لِ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="إِثْمٍ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="فَإِنَّ" sureh="5" aye="4" id="15484">
<Subword subEntry="فَ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="إِنَّ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="اللَّهَ" root="ءله" sureh="5" aye="4" id="15485">
<Subword subEntry="اللَّهَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="غَفُورٌ" root="غفر" sureh="5" aye="4" id="15486">
<Subword subEntry="غَفُورٌ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="رَحِيمٌ" root="رحم" sureh="5" aye="4" id="15487">
<Subword subEntry="رَحِيمٌ" IsBase="1" /></Word>
...روایت حبشون--ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة
...روایت لاتخذناه عیدا و جواب ناکافی خلیفه
كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج2، ص: 644
....قال فأنشدكم أ تعلمون حيث نزلت يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم «43» و حيث نزلت إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون «44» و حيث نزلت أم حسبتم أن تتركوا و لما يعلم الله الذين جاهدوا منكم و لم يتخذوا من دون الله و لا رسوله و لا المؤمنين وليجة «45» قال الناس يا رسول الله خاصة في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم فأمر الله عز و جل نبيه أن يعلمهم ولاة أمرهم و أن يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم و زكاتهم و صومهم و حجهم فنصبني للناس بغدير خم ثم خطب و قال أيها الناس إن الله أرسلني برسالة ضاق بها صدري و ظننت أن الناس تكذبني «46» فأوعدني لأبلغها [لأبلغنها] أو ليعذبني ثم أمر فنودي ب الصلاة جامعة ثم خطب فقال أيها الناس أ تعلمون أن الله عز و جل مولاي و أنا مولى المؤمنين و أنا أولى بهم من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال قم يا علي فقمت فقال من كنت مولاه فعلي هذا مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه فقام سلمان فقال يا رسول الله ولاء كما ذا فقال ولاء كولايتي «47» من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه فأنزل الله تعالى ذكره اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا «48» فكبر النبي ص و قال الله أكبر تمام نبوتي «49» و تمام دين الله ولاية علي بعدي فقام أبو بكر و عمر فقالا يا رسول الله هذه الآيات خاصة في علي قال بلى فيه و في أوصيائي إلى يوم القيامة قالا يا رسول الله بينهم لنا قال علي أخي و وزيري و وارثي و وصيي و خليفتي في أمتي و ولي كل مؤمن بعدي ثم ابني الحسن ثم ابني الحسين ثم تسعة من ولد ابني الحسين واحد بعد واحد القرآن معهم و هم مع القرآن لا يفارقونه و لا يفارقهم حتى يردوا علي حوضي فقالوا كلهم اللهم نعم قد سمعنا ذلك و شهدنا كما قلت سواء و قال بعضهم قد حفظنا جل ما قلت «50» و لم نحفظه كله و هؤلاء الذين حفظوا أخيارنا و أفاضلنا فقال ع صدقتم ليس كل الناس يستوون في الحفظ أنشد الله من حفظ ذلك من رسول الله ص لما قام فأخبر به فقام زيد بن أرقم و البراء بن عازب «51» و أبو ذر و المقداد و عمار فقالوا نشهد لقد حفظنا قول النبي ص و هو قائم على المنبر و أنت إلى جنبه و هو يقول يا أيها الناس إن الله أمرني أن أنصب لكم إمامكم و القائم فيكم بعدي و وصيي و خليفتي و الذي فرض الله على المؤمنين في كتابه طاعته فقرنه بطاعته و طاعتي و أمركم فيه بولايته و إني راجعت ربي خشية طعن أهل النفاق و تكذيبهم فأوعدني لتبلغنها «52» أو ليعذبنني أيها الناس إن الله أمركم في كتابه بالصلاة فقد بينتها لكم و بالزكاة و الصوم و الحج فبينتها لكم و فسرتها و أمركم بالولاية و إني أشهدكم أنها لهذا خاصة و وضع يده «53» على علي بن أبي طالب ع ثم لابنيه بعده ثم للأوصياء من بعدهم من ولدهم لا يفارقون القرآن و لا يفارقهم القرآن حتى يردوا علي حوضي أيها الناس قد بينت لكم مفزعكم بعدي و إمامكم بعدي و وليكم و هاديكم و هو أخي علي بن أبي طالب و هو فيكم بمنزلتي فيكم فقلدوه دينكم و أطيعوه في جميع أموركم فإن عنده جميع ما علمني الله من علمه و حكمته فسلوه و تعلموا منه و من أوصيائه بعده و لا تعلموهم و لا تتقدموهم و لا تخلفوا عنهم فإنهم مع الحق و الحق معهم لا يزايلونه و لا يزايلهم ثم جلسوا «54»
__________________________________________________
(49) في «الاحتجاج»: الله أكبر على تمام نبوتي.
(50) «ب»: كلما قلت. صححناه من الاحتجاج و كمال الدين.
(51) زاد هنا في «ب»: سلمان، و هو غير مذكور في الاحتجاج، كما أنه غير مذكور في الأسماء المذكورة في أول الحديث. و حيث ذكر سلمان في الفقرات السابقة فيما نقل أمير المؤمنين عليه السلام من سؤال سلمان عنه صلى الله عليه و آله عن ولاية أهل بيته، لذلك اشتبه على الناسخين فأوردوا اسم سلمان هاهنا. و يؤيد وقوع الاشتباه عدم حضور سلمان في المدينة بعد سنة 16 التي ولى فيها على المدائن، مضافا إلى أن وفاة سلمان كان على عهد عمر في بعض الأقوال، و هذه المناشدات وقع في عصر عثمان كما صرح به في أول الحديث.
كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج2، ص: 758
قال أنشدكم الله في قول الله «101»- يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم «102» و قوله- إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون «103» ثم قال و لم يتخذوا من دون الله و لا رسوله و لا المؤمنين وليجة «104» فقال الناس يا رسول الله أ خاص لبعض المؤمنين أم عام لجميعهم «105» فأمر الله عز و جل رسوله أن يعلمهم [فيمن نزلت الآيات] «106» و أن يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم و صيامهم «107» و زكاتهم و حجهم فنصبني بغدير خم و قال إن الله أرسلني «108» برسالة ضاق بها صدري و ظننت أن الناس مكذبوني [مكذبوي] فأوعدني لأبلغنها أو يعذبني قم يا علي ثم نادى بالصلاة جامعة فصلى بهم الظهر «109» ثم قال أيها الناس إن الله مولاي و أنا مولى المؤمنين و أولى بهم «110» من أنفسهم [ألا] «111» من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله فقام إليه سلمان الفارسي فقال يا رسول الله ولاؤه كما ذا فقال [ولاؤه كولايتي] «112» من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه و أنزل الله اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا «113» فقال سلمان الفارسي يا رسول الله أ نزلت هذه الآيات في علي خاصة فقال [رسول الله ص بل] «114» فيه و في أوصيائي «115» إلى يوم القيامة [ثم قال رسول الله ص يا سلمان اشهد أنت و من حضرك بذلك و ليبلغ الشاهد الغائب] «116» فقال سلمان الفارسي
الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 290
6- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد و محمد بن الحسين جميعا عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال سمعت أبا جعفر ع يقول فرض الله عز و جل على العباد خمسا أخذوا أربعا و تركوا واحدا قلت أ تسميهن لي جعلت فداك فقال الصلاة و كان الناس لا يدرون كيف يصلون فنزل جبرئيل ع فقال يا محمد أخبرهم بمواقيت صلاتهم ثم نزلت الزكاة فقال يا محمد أخبرهم من زكاتهم ما أخبرتهم من صلاتهم ثم نزل الصوم فكان رسول الله ص إذا كان يوم عاشوراء بعث إلى ما حوله من القرى فصاموا ذلك اليوم فنزل شهر رمضان بين شعبان و شوال ثم نزل الحج فنزل جبرئيل ع فقال أخبرهم من حجهم ما أخبرتهم من صلاتهم و زكاتهم و صومهم ثم نزلت الولاية و إنما أتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة أنزل الله عز و جل- اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و كان كمال الدين بولاية علي بن أبي طالب ع «1» فقال عند ذلك رسول الله ص أمتي حديثو عهد بالجاهلية و متى أخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قائل و يقول قائل فقلت في نفسي من غير أن ينطق به لساني فأتتني عزيمة من الله عز و جل بتلة «2» أوعدني إن لم أبلغ أن يعذبني فنزلت يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك و إن لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين «3» فأخذ رسول الله ص بيد علي ع فقال أيها الناس إنه لم يكن نبي من الأنبياء ممن كان قبلي إلا و قد عمره الله ثم دعاه فأجابه فأوشك أن أدعى فأجيب و أنا مسئول و أنتم مسئولون- فما ذا أنتم قائلون فقالوا نشهد أنك قد بلغت و نصحت و أديت ما عليك فجزاك الله أفضل جزاء المرسلين فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي فليبلغ الشاهد منكم الغائب قال أبو جعفر ع كان و الله علي ع أمين الله على خلقه و غيبه و دينه الذي ارتضاه لنفسه ثم إن رسول الله ص حضره الذي حضر فدعا عليا فقال يا علي إني أريد أن أئتمنك على ما ائتمنني الله عليه من غيبه و علمه و من خلقه و من دينه الذي ارتضاه لنفسه فلم يشرك و الله فيها يا زياد أحدا من الخلق ثم إن عليا ع حضره الذي حضره فدعا ولده و كانوا اثني عشر ذكرا فقال لهم يا بني إن الله عز و جل قد أبى إلا أن يجعل في سنة من يعقوب و إن يعقوب دعا ولده و كانوا اثني عشر ذكرا فأخبرهم بصاحبهم ألا و إني أخبركم بصاحبكم ألا إن هذين ابنا رسول الله ص- الحسن و الحسين ع فاسمعوا لهما و أطيعوا و وازروهما فإني قد ائتمنتهما على ما ائتمنني عليه رسول الله ص مما ائتمنه الله عليه من خلقه و من غيبه و من دينه الذي ارتضاه لنفسه فأوجب الله لهما من علي ع ما أوجب لعلي ع من رسول الله ص فلم يكن لأحد منهما فضل على صاحبه إلا بكبره و إن الحسين كان إذا حضر الحسن لم ينطق في ذلك المجلس حتى يقوم ثم إن الحسن ع حضره الذي حضره فسلم ذلك إلى الحسين ع ثم إن حسينا حضره الذي حضره فدعا ابنته الكبرى فاطمة بنت الحسين ع فدفع إليها كتابا ملفوفا و وصية ظاهرة و كان علي بن الحسين ع مبطونا لا يرون إلا أنه لما به فدفعت فاطمة الكتاب إلى علي بن الحسين ثم صار و الله ذلك الكتاب إلينا.
- الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع مثله.
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج8 ؛ 27
و قوله ع حين تكلمت طائفة فقالت نحن موالي رسول الله ص فخرج رسول الله ص إلى حجة الوداع ثم صار إلى غدير خم فأمر فأصلح له شبه المنبر ثم علاه و أخذ بعضدي حتى رئي بياض إبطيه رافعا صوته قائلا في محفله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه فكانت على ولايتي ولاية الله و على عداوتي عداوة الله و أنزل الله عز و جل في ذلك اليوم- اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا فكانت ولايتي كمال الدين و رضا الرب جل ذكره و أنزل الله تبارك و تعالى اختصاصا لي و تكرما نحلنيه و إعظاما و تفصيلا من رسول الله ص منحنيه و هو قوله تعالى- ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم و هو أسرع الحاسبين في مناقب لو ذكرتها لعظم بها الارتفاع فطال لها الاستماع و لئن تقمصها دوني الأشقيان و نازعاني فيما ليس لهما بحق و ركباها ضلالة و اعتقداها جهالة فلبئس ما عليه وردا و لبئس ما لأنفسهما مهدا يتلاعنان في دورهما و يتبرأ كل واحد منهما من صاحبه يقول لقرينه إذا التقيا يا ليت بيني و بينك بعد المشرقين فبئس القرين فيجيبه الأشقى
تفسير العياشي، ج1، ص: 293
19- عن عمرو بن شمر عن جابر قال: قال أبو جعفر ع في هذه الآية «اليوم يئس الذين كفروا من دينكم- فلا تخشوهم و اخشون» يوم يقوم القائم ع يئس بنو أمية فهم الذين كفروا يئسوا من آل محمد ع «6».
20- عن زرارة عن أبي جعفر ع قال آخر فريضة أنزلها الله الولاية «اليوم أكملت لكم دينكم- و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا» فلم ينزل من الفرائض شيء بعدها- حتى قبض الله رسوله ص «1».
21- عن جعفر بن محمد الخزاعي عن أبيه قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول لما نزل رسول الله ص عرفات يوم الجمعة أتاه جبرئيل ع فقال له: يا محمد إن الله يقرئك السلام- و يقول لك: قل لأمتك «اليوم أكملت لكم دينكم بولاية علي بن أبي طالب و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا» و لست أنزل عليكم بعد هذا، قد أنزلت عليكم الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج- و هي الخامسة و لست أقبل هذه الأربعة إلا بها «2».
22- عن ابن أذينة قال: سمعت زرارة عن أبي جعفر ع أن الفريضة كانت تنزل ثم تنزل الفريضة الأخرى- فكانت الولاية آخر الفرائض- فأنزل الله «اليوم أكملت لكم دينكم- و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا» فقال أبو جعفر: يقول الله:
لا أنزل عليكم بعد هذه الفريضة فريضة «3».
23- عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال تمام النعمة دخول الجنة «4».
البرهان في تفسير القرآن، ج2، ص: 227
2909/ «8»- السيد الرضي في كتاب (المناقب): عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر (عليه السلام)، عن أبيه، عن جده، قال: «لما انصرف رسول الله (صلى الله عليه و آله) من حجة الوداع نزل أرضا يقال لها: ضوجان «8»، فنزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك و إن لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس «1» فلما نزلت عصمته من الناس، نادى: الصلاة جامعة. فاجتمع الناس إليه و قال (عليه السلام): من أولى منكم بأنفسكم؟ فضجوا بأجمعهم، و قالوا: الله و رسوله. فأخذ بيد علي بن أبي طالب (عليه السلام)، و قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه، و انصر من نصره، و اخذل من خذله، فإنه مني و أنا منه، و هو مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. و كانت آخر فريضة فرضها الله تعالى على امة محمد (صلى الله عليه و آله)، ثم أنزل الله تعالى على نبيه اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا».
قال أبو جعفر (عليه السلام): «فقبلوا من رسول الله (صلى الله عليه و آله) كل ما أمرهم الله من الفرائض في الصلاة و الصوم و الزكاة و الحج، و صدقوه على ذلك».
قال ابن إسحاق: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): متى كان ذلك؟ قال: «لسبع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة عشر، عند منصرفه من حجة الوداع، و كان بين ذلك و بين وفاة النبي (صلى الله عليه و آله) مائة يوم «2»، و كان سمع رسول الله (صلى الله عليه و آله) بغدير خم اثنا عشر رجلا» «3».
__________________________________________________
(8)- غاية المرام: 337/ 6، عن مناقب السيد الرضي.
(1) في المصدر: الحسين بن صالح.
(2) في «س» و «ط»: محمد بن محمد، تصحيف صوابه ما في المتن، راجع معجم رجال الحديث 18: 54.
(3) سقطت الواسطة بين إسحاق بن إسماعيل النيسابوري و الامام الصادق (عليه السلام)، لأن إسحاق بن إسماعيل النيسابوري من أصحاب أبي محمد العسكري (عليه السلام)، كما في رجال الطوسي 428/ 6، و روى الصدوق هذا الحديث في علل الشرائع: 249/ 6 بالإسناد عن إسحاق بن إسماعيل النيسابوري عن الحسن بن علي العسكري (عليه السلام)، و ليس فيه: سمعت جدي رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم). إلى آخر الحديث
(4) في المصدر: سبيله.
(5) في «ط»: تدخلون.
(6) الشورى 42: 23.
(7) في المصدر: و سائر الخلق.
(8) كذا و الظاهر أنها تصحيف، ضجنان: جبل بناحية مكة على طريق المدينة في أسفله (الغميم) قرب غدير خم. «معجم البلدان 3: 453، معجم ما استعجم 3: 856.
__________________________________________________
(1) المائدة 5: 67.
(2) المدة بين خطبة الغدير في 18 من ذي الحجة و وفاة الرسول (صلى الله عليه و آله) في 28 من صفر أقل من ذلك.
(3) (رجلا) ليس في غاية المرام، و لعل ذلك إشارة إلى الاثني عشر بدريا الذين شهدوا لأمير المؤمنين (عليه السلام) بحديث الغدير يوم المناشدة في الرحبة، كما في مسند أحمد 1: 88، أما الذين حضروا خطبة الوداع و سمعوا من رسول الله (صلى الله عليه و آله) حديث الغدير، فهم مائة ألف أو يزيدون.