بسم الله الرحمن الرحیم

القرائة-2|238|حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

سلام علیکم و رحمة الله

مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 237
. الإعراب‏
«يا قَوْمِ» القراءة بكسر الميم و هو الاختيار لأنه منادى مضاف و الندا باب حذف فحذف الياء لأنه حرف واحد و هو في آخر الاسم كما أن التنوين في آخره و بقيت الكسرة تدل عليه و لما كان ياء الإضافة قد تحذف في غير النداء لزم حذفه في النداء و يجوز في الكلام أربعة وجوه‏ «يا قَوْمِ» كما قرئ و لا يجوز غيره في القرآن لأن القراءة سنة متبعة و يجوز يا قومي إنكم بإثبات الياء و إسكانه و يجوز يا قومي بإثبات الياء و تحريكه فهذه ثلاثة أوجه في الإضافة و يجوز يا قوم على أنه منادى مفرد و أما قوله‏ «يا لَيْتَ قَوْمِي» فإن الياء ثبتت فيه لأنه لم يلحقه ما يوجب حذفه كما لحق في النداء.


التبيان في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 249

و يجوز في «يا قوم» كسر الميم و حذف الياء هو اجماع القراء و يجوز بياء ساكنة، و يجوز بفتح الياء و ما قرئ بها. فاما إسكان الهمزة. فالذي رواه سيبويه عن أبي عمر و اختلاس الحركة. و هو اضبط من غيره و الإسكان في مثل هذا يجوز في ضرورة الشعر كقول الشاعر: