بسم الله الرحمن الرحیم
اجازه کبیرة صاحب معالم به سید نجم الدین
فهرست مباحث علوم قرآنی
اسناد قراءات نزد علماي شيعه
الإجازة الكبيرة المعروفة من العلامة لبني زهرة الحلبي رضي الله عنهم
اجازه مفصل مذکور در بحار از سید محمد برای سید شمس الدین استاد شهید و ذکر سید ابوالمكارم ابن زهره در اجازات
اجازه نامه شهید ثانی به والد شیخ بهائی
الحسن بن زين الدين صاحب المعالم(959 - 1011 هـ = 1552 - 1603 م)
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج106 ؛ ص51
فصل
و بقي الكلام في طرق الرواية عن أهل الخلاف و بعض من تقدم من علماء أصحابنا الذين لم نقف على طريق الرواية عنهم إلا برجال العامة كابن السكيت فنقول.
يروي العلامة صحيح البخاري عن والده عن السيد السعيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي عن الشيخ نصير الدين «1» راشد بن إبراهيم بن إسحاق البحراني عن السيد فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني الراوندي
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج106 ؛ ص54
و ذكر والدي أنه يروي كتاب التيسير في القراءات السبع للشيخ أبي عمرو الداني بطرقه السالفة عن الشهيد الأول عن السيد تاج الدين بن معية عن الشيخ جمال الدين يوسف بن حماد عن السيد رضي الدين بن قتادة عن الشيخ أبي حفص عمر بن معن الزبري الضرير إمام مسجد رسول الله ص عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن عمر بن يوسف
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج106، ص: 55
القرطبي عن الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد الجذامي الضرير المالقي عن الشيخ أبي محمد عبد الله بن سهل عن الشيخ أبي عمرو الداني.
و يرويه أيضا بالإسناد عن الشهيد عن الشيخ عز الدين أبي البركات خليل بن يوسف الأنصاري عن عبد الله بن سليمان الأنصاري الغرناطي عن أحمد بن علي بن الطباع الرعيني عن عبد الله بن محمد بن مجاهد العبدي عن أبي خالد يزيد بن محمد بن رفاعة اللخمي عن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري عن علي بن الحسين المرسي عن أبي عمرو الداني.
و يروي كتاب حرز الأماني المشهور بالشاطبية بالإسناد عن الشهيد عن الشيخ جمال الدين أحمد بن الحسين بن محمد بن المؤمن الكوفي عن الشيخ شمس الدين محمد بن الغزال المضري عن الشيخ زين الدين علي بن يحيى المربعي عن السيد عز الدين حسين بن قتادة المديني عن الشيخ مكين الدين يوسف بن عبد الرزاق الأنصاري عن ناظمها.
و عن الشهيد عن الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الله البغدادي عن الشيخ محمد بن يعقوب المعروف بابن الجرائدي عن ولد الناظم عن والده.
و رأيت أنا بخط الشهيد على ظهر نسخة للشاطبية إجازة لولديه محمد و علي ذكر فيها أنه رواها لهما عن عدة من المشايخ قراءة و إجازة.
منهم الشيخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد البغدادي عن ابن الجرائدي قراءة عليه في مجلس واحد عن الشيخ كمال الدين العباسي عن الناظم.
و منهم الشيخ القاري غرس الدين خليل الناقوسي المصدر ببيت المقدس شرفه الله قراءة مني عليه بحق روايته عن الشيخ تقي الدين محمد بن الصائغ عن الشيخ كمال الدين عن الناظم.
و منهم قاضي القضاة برهان الدين بن جماعة بحق قراءتي عليه ببيت المقدس عن جده بدر الدين عن ابن قارئ مصحف الذهب عن الناظم.
قال و الولدان وفقهما الله تعالى توفيق العارفين يشاركاني في هذه الرواية
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج106، ص: 56
عن قاضي القضاة إجازة و لأخيهما أبي منصور الحسن.
و ذكر والدي أنه يروي أيضا كتاب الموجز في القراءات و الرعاية في التجويد و باقي كتب مكي بن أبي طالب المقري و كتاب الوقف و الابتداء للشيخ شمس الدين محمد بن بشار الأنباري و باقي كتبه و ذلك بإسناده السابق عن السيد رضي الدين بن قتادة عن أبي حفص الزبري عن القاضي بهاء الدين بن رافع بن تميم عن ضياء الدين يحيى بن سعدون القرطبي عن الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن عتاب عن الإمام أبي محمد مكي بن أبي طالب المقري.
و بهذا الإسناد عن ابن رافع عن ضياء الدين عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلم عن أبي القاسم إسماعيل بن سعيد «1» عن محمد بن القاسم بن بشار الأنباري.
و يروي كتاب الشيخ جمال الدين أحمد بن موسى بن مجاهد في القراءات السبع بطريقه إلى العلامة جمال الدين بن المطهر عنه عن والده سديد الدين عن السيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي عن الشيخ نصير الدين راشد بن إبراهيم البحراني عن السيد فضل الله الراوندي الحسني عن أبي الفتح بن أبي الفضل الإخشيدي عن أبي الحسن علي بن القاسم بن إبراهيم الخياط عن أبي حفص عمر بن إبراهيم الكناني عن مصنفه.
و ذكر الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد في إجازته أنه يروي عن السيد محيي الدين بن زهرة جميع كتب الشيخ مكي بن محمد بن مختار القيسي القيرواني و قال أخبرني السيد محيي الدين أنه قرأ منها كتاب مشكل إعراب القرآن على الشيخ أبي الحسن علي بن قاسم بن محمد بن الزقاق الأندلسي في مدة آخرها السابع عشر من ذي القعدة سنة ثمان و تسعين و خمسمائة.
______________________________
(1) هكذا بخط والدى رحمه الله، و سيأتي في الرواية عن ابن السكيت «إسماعيل بن أسعد» و هو كذلك هناك بخطه أيضا و بخط الشهيد رحمه الله، فلعله الصواب، منه رحمه الله، كذا في هامش الأصل.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج106، ص: 57
قال و قرأت على السيد محيي الدين منها كتاب الناسخ و المنسوخ و أخبرني به و بجميع تصانيف مصنفه عن أبي الحسن علي بن الزقاق عن أبيه أبي محمد قاسم بن محمد عن جماعة منهم الفقيه الخطيب أبو الحسن شريح و الفقيه المقري أبو علي الحافظ كلاهما عن أبي عبد الله محمد بن شريح عن الشيخ مكي.
و منهم الفقيه المقري شعيب الأشجعي عن خاله أبي القاسم خلف بن سعيد القيسي عن مكي.
و منهم الفقيه الوزير اللغوي أبو عبد الله جعفر بن محمد بن مكي عن أبيه عن جده مكي.
و منهم الفقيه أبو الحسن بن الصفار عن ابن شعيب المقري عن مكي.
و منهم المقري أبو داود سليمان بن يحيى عن ابن التبان عن مكي.
و ذكر طرقا أخرى ثم قال و قرأ منها أيضا كتاب التبصرة فيما اختلف فيه القراء السبعة على الشيخ أبي الحسن بن الزقاق هذا في مدة آخرها الرابع عشر من شهر رمضان سنة سبع و تسعين و خمسمائة و أخبره أنه قرأه على أبيه قاسم و قد تقدم ذكر جملة من طرقه و أنه قرأه أيضا على الشيخ الحافظ المقري الحسن بن سهل الختني في شهر رمضان سنة تسع و خمسين و خمسمائة و أخبره به عين الشيخ الفقيه أبي محمد عبد الرحمن بن عتاب عن مكي.
قال و قرأ منها كتاب الرعاية في تجويد القراءة على الشيخ أبي الحسن الزقاق في سنة تسع و تسعين و خمسمائة و هو يرويه بطرقه المذكورة و سمعه أيضا في سنة أربع و ستمائة على القاضي بهاء الدين أبي المحاسن يوسف بن رافع و أخبره أنه قرأه على القرطبي و سمعه القرطبي عن الفقيه أبي محمد بن عتاب و أخبره به عن مكي.
و يروي جميع تصانيف أبي عمر و عثمان بن سعيد بن عثمان القرطبي الداني التي من جملتها كتاب التيسير عن السيد محيي الدين بطرقه إلى المصنف.
فأما طريق كتاب التيسير فحكي عن السيد محيي الدين أنه قرأه على الشيخ الإمام المقري أبي الفتح محمد بن يوسف بن محمد بن العليمي في مدة آخرها النصف من
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج106، ص: 58
شهر رمضان سنة سبع و تسعين و خمسمائة و أخبره به عن الشيخ المقري أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن إقبال عن الشيخ الفقيه المقري أبي عمرو الخضر بن عبد الرحمن بن سعيد القيسي عن الشيخ المقري أبي داود سليمان بن نجاح عن أبي عمرو الداني المصنف.
و أخبره به أيضا أبو الفتوح بن العليمي عن الفقيه المقري أبي الحسن علي بن فاضل بن سعيد بن حمدون عن القاضي الفقيه أبي الفضل عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل العثماني الديباجي عن أبي الوليد بن اللقاط عن أبي داود المقري عن المصنف.
و يرويه أبو الفضل الديباجي أيضا عن الشيخ أبي البهاء عبد الكريم الصيقلي عن أحمد بن محمد بن عباد عن المصنف و أما طريق رواية سائر كتبه فذكر أن السيد محيي الدين يرويها عن الشيخ أبي الفتح بن العليمي عن ابن حمدون عن الإمام أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون عن أبي عبد الله أحمد بن محمد الخولاني عن المصنف.
و ذكر أنه يروي التيسير أيضا بهذا الطريق و أنه قرأه أيضا و قرأ به القرآن العظيم على الشيخ المقري أبي الحسن علي بن قاسم بن محمد الزقاق و أخبره أنه قرأه و قرأ به القرآن على أبيه قاسم و أخبره أنه قرأه و قرأ به القرآن على شعيب بن علي بن جابر الأشجعي و أخبره به عن المقري أبي بكر محمد بن المفرج بن محمد بن الربوتكة البطليوسي عن مؤلفه.
و أخبره به أبوه قاسم أيضا عن الشيخ أبي الحسن شريح القاضي بإشبيلية عن أبيه أبي عبد الله محمد بن شريح الرعيني عن مؤلفه أبي عمرو.
و أخبره أبوه أيضا عن أبي عبد الله محمد بن فاتر بن عبد الرحمن العسكي بجامع مالقة عن المقري محمد بن حبيب الضرير عن المغافي عن المؤلف.
قال و أجاز له أيضا الشيخ أبو الحسن بن الزقاق أنه يروي عنه جميع تصانيف أبي عمرو الداني عن أبيه عن الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن لب القيسي عن
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج106، ص: 59
أبي عبد الله محمد بن عيسى بن فرج بن أبي العباس المقري المغافي عن أبي عمرو الداني.
و ذكر أنه يروي عن السيد محيي الدين أيضا كتاب التهذيب في القراءات السبع تأليف الشيخ أبي عبد الله الحسين بن عبد الواحد القنسريني و حكى عن السيد أنه قرأه على عمه الشريف الطاهر عز الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة و أخبره أنه قرأه على الشيخ أبي الحسن علي بن عبد الله بن جرادة و أخبره أنه قرأه على والده الشيخ أبي المجد عبد الله و أخبره أنه قرأه على شيخه الشيخ أبي عبد الله المصنف.
و يروي كتاب التذكار في قراءة أئمة الأمصار السبعة المشهورين و يعقوب تأليف الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الله المقري المعروف بابن البناء عن السيد محيي الدين أيضا و هو قرأه في سنة ثمان و تسعين و خمسمائة على الشيخ المقري علم الدين أبي الفتح بن العليمي و قرأ عليه بما تضمنه من رواية حفص عن عاصم ختمتين كاملتين و بقراءة عاصم من طريقيه المذكورين فيه ختمة كاملة و بقراءة ابن كثير من جميع طرقه المذكورة فيه ختمة كاملة و بقراءة نافع من جميع طرقه المذكورة فيه ختمة كاملة و بقراءة حمزة و جميع طرقه المعينة فيه من أول الختمة إلى رأس الجزء في سورة يس.
و أخبره أنه قرأه و قرأ به القرآن على الشيخ أبي الحسن علي بن بركات بن خليفة الحداد و أخبره أنه قرأه و قرأ به القرآن على الشيخ الخطيب أبي الفضل عبد الواحد بن علي بن أبي السرايا و أخبره أنه قرأه و قرأ به على مؤلفه.
و يروي كتاب التذكير في قراء السبعة تأليف الشيخ أبي عبد الله محمد بن شريح عن السيد محيي الدين و حكى عنه أنه قرأه على الشيخ أبي الحسن علي بن الزقاق في سنة تسع و تسعين و خمسمائة و أخبره به عن والده عن أبي الحسن شريح عن أبيه المصنف.
و يروي كتاب التخليص في القراءات الثمان تأليف أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد المقري الطبري عن السيد محيي الدين أيضا و هو قرأه على أبي الفتح بن العليمي
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج106، ص: 60
و أخبره أنه قرأه بدمياط على الشيخ جلال الدولة عبد الرحمن بن محمد بن خيار المالكي و أخبره أنه قرأه على الشيخ الإمام أبي علي الحسن بن عبد الله بن عمر القيرواني و أخبره أنه قرأه على والده و قرأه والده على المصنف.
و حكى عن السيد محيي الدين أنه أخبره به أيضا إجازة القاضي بهاء الدين أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم عن الشيخ أبي بكر يحيى بن سعدون القرطبي و قرأه القرطبي و قرأ به بثغر الإسكندرية على أبي علي الحسن بن خلف بن عبد الله المقري القيرواني و أخبره به عن المصنف.
و أخبره به إجازة أيضا أبو الحسن بن الزقاق عن أبيه عن أبي علي الحافظ عن مصنفه أبي معشر.
و يروي كتاب المنهج في القراءات السبع المكملة بقراءة ابن محيصن و الأعمش و خلف و يعقوب تأليف الشيخ أبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد المقري البغدادي عن السيد محيي الدين أيضا و هو قرأه على الشيخ أبي الحرم مكي بن ريان بن شبه المالسي بحلب و أخبره أنه سمعه على الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن علي البغدادي المعروف بابن سقف الأتون و قرأ به القرآن و أخبره أنه قرأ به القرآن على مؤلفه.
قال و أخبرني به إجازة السيد محيي الدين المذكور عن الشيخ الإمام تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي عن مؤلفه الشيخ أبي محمد.
و ذكر الشيخ نجم الدين بن نما أنه يروي كتاب التيسير عن والده إجازة عن الشيخ أبي الحسن علي بن يحيى الخياط عن الشيخ العالم المقري محمد بن عبد الله بن عبد الودود الأندلسي قال قرأته على أبي عبد الله محمد بن أحمد الإشبيلي و أخبرني به عن أبي عبد الله أحمد بن محمد الخولاني عن أبي عمرو الداني مصنف الكتاب.
و يروي أيضا كتاب الوقف و الابتداء لأبي عمرو بالإسناد عن الشيخ محمد بن عبد الودود قال قرأته على المقري أبي محمد عبد الصمد بن محمد بن بعيش الغساني و أخبرني به عن أبي الحسن علي بن عبد الله بن ثابت الخزرجي عن أبي داود سليمان بن أبي القاسم
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج106، ص: 61
عن أبي عمرو.
و يروي أيضا كتاب طبقات القراء و المقرين و من تصدر للإقراء من عهد رسول الله ص إلى سنة خمس و ثلاثين و أربعمائة لأبي عمرو أيضا بالإسناد عن ابن عبد الودود قال قرأته على المقري أبي محمد عبد الصمد بن محمد بن بعيش الغساني قال سمعته على المقري النحوي أبي القاسم عبد الرحيم بن محمد الخزرجي قال سمعته على أبي داود سليمان بن أبي القاسم قال سمعته على مصنفه.
و يروي العلامة كتاب الصحاح في اللغة
التيسير في القراءات السبع ت الشغدلي (ص: 57)
وهذه مؤلفاته كما وجدتها مثبتة في (فهرس مصنفات أبي عمرو الداني) مخطوطٌ في الأزهر، وحققه الدكتور: غانم قدُّوري الحمد - جزاه الله خيرا -.
1 - كتاب طبقات القراء والمقرئين. عشرون مجلدا.
2 - كتاب الفتن وتغير الأزمنة والاشتراط. ستة أجزاء.
3 - كتاب أصول السنة بالآثار. خمسة أجزاء.
4 - كتاب الأدعية بالآثار. جزءان.
5 - كتاب الرسالة في الاعتقاد. جزء.
6 - كتاب معرفة طرق الحديث.
7 - كتاب الانتصار لأئمة القراء بالأمصار. عشرة أجزاء
8 - كتاب جامع البيان مع اختلاف قراء الأمصار. مجلدان، عشرون جزءا.
9 - كتاب الاقتصاد في القراءات السبع. أيضا، مجلد.
10 - كتاب التيسير. في ذلك أيضًا، مجلد.
11 - كتاب التمهيد لاختلاف أصحاب نافع. بالعلل، مجلد.
12 - كتاب المحتوي على الشاذ من القراءات. مجلد.
13 - كتاب إيجاز البيان عن أصول قراءة ورش عن نافع. بالعلل، مجلد.
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج106 ؛ ص75
و وجدت بخط والدي على أثر إجازة هذا الشيخ ذكر جملة من طرق روايته لكثير من كتب السلف فأحببت إيراد شيء منها بصورة ما وجدته و هي هكذا.
يروي الشيخ شمس الدين بن طولون التيسير عن جماعة منهم أبو الفتح محمد بن محمد المزي عن أبي العباس أحمد بن علي بن حجر عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد التنوخي عن أبي عبد الله محمد بن جابر الواداشي عن أبي العباس أحمد بن محمد بن الغماز عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن سلمون.
ح قال ابن حجر و أنبأنا به عاليا أبو العباس أحمد بن أبي بكر الحنبلي عن الفخر عثمان بن محمد البوذري عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن رشيق عن أبي عبد الله محمد بن زرقون المغربي عن أبي العباس أحمد بن محمد الخولاني عن المؤلف.
و ذكر طريقا آخر إلى رواية هذا الكتاب ثم قال و أعلى منه عن الشيخ أبي الفتح محمد بن محمد المزي عن أبي الخير محمد بن محمد الجزري عن أبي العباس
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج106، ص: 76
أحمد بن أبي عبد الله الحسين بن سليمان بن فزارة الحنفي عن والده به.
ثم قال قال الشيخ شمس الدين و هذه الطريق أعلى إسناد يوجد اليوم في الدنيا متصلا بهذا الكتاب.
و يروي الشاطبية عن جماعة منهم أبو زكريا يحيى بن عبد الله الصالحي عن أبي حفص عمر بن يعقوب الصالحي عن الزين عمر بن أبي المعالي محمد بن محمد اللبان عن والده و أبي محمد عبد الوهاب بن يوسف بن السلار و أبي عبد الله محمد بن أحمد العسقلاني إمام جامع طولون و البرهان إبراهيم بن أحمد الشامي.
قال ابن يعقوب و أنبأنا بها عاليا أبو العباس أحمد بن أبي بكر السرمساحي عن الشيخ غرس الدين أبي الصفا خليل أن الشيخ شمس الدين محمد بن الناظم أنبأه و منهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن القبيباتي الضرير عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن النجار عن المعمر زين الدين طاهر عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الشهير بالصائغ.
و منهم أبو البقاء محمد بن أبي بكر بن أبي عمر عن أحمد بن حجر عن البرهان إبراهيم بن أحمد الشامي.
و منهم و هو أعلى من الجميع عن العلامة فتح الدين محمد بن محمد الآفاقي عن أبي الخير محمد بن محمد بن محمد الدمشقي عن التقي أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد البغدادي عن التقي محمد بن أحمد الصائغ و قرأ بها على أبي الحسن علي بن شجاع العباسي الضرير صهر الشاطبي و قرأ بها هو و السخاوي على ناظمها.
قال الشيخ شمس الدين و هذه الطريق لا يوجد اليوم لهذا الكتاب في الدنيا أعلى منه هكذا مسلسل إلى الناظم لمشايخ الأقراء و قرأ الناظم بكتاب التيسير على أبي الحسن علي بن محمد بن هذيل و قرأ به على أبي داود سليمان بن نجاح المقري و قرأ به هو و ابن البيان على مؤلف التيسير أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني.
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج106 ؛ ص78
و منهم الشيخ شمس الدين محمد بن أبي النجاء النحاس ذكر أنه قرأ عليه الشاطبية في القراءات و القرآن العزيز للأئمة السبعة و أنه شرع ثانيا يقرأ للعشرة و لم يكمل الختم بها.