بسم الله الرحمن الرحیم
اجازه مفصل مذکور در بحار از سید محمد برای سید شمس الدین استاد شهید و ذکر سید ابوالمكارم ابن زهره در اجازات
فهرست مباحث علوم قرآنی
اسناد قراءات نزد علماي شيعه
الإجازة الكبيرة المعروفة من العلامة لبني زهرة الحلبي رضي الله عنهم
اجازه نامه شهید ثانی به والد شیخ بهائی
اجازه کبیرة صاحب معالم به سید نجم الدین
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج104 ؛ ص152
صورة إجازة 11
حسنة لطيفة كبيرة من بعض أفاضل تلامذة الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي و نظرائه و الظاهر أنها من السيد محمد بن «1» الحسين بن محمد بن أبي الرضا العلوي للسيد شمس الدين محمد بن السيد «2» جمال الدين أحمد بن أبي المعالي أستاد الشهيد قدس سره.
بسم الله الرحمن الرحيم استخرت الله تعالى و أجزت للسيد الكبير المعظم العالم الفاضل الفقيه الحامل لكتاب الله شرف العترة الطاهرة مفخر الأسرة النبوية شمس الدين محمد بن السيد الكبير المعظم الحسيب النسيب جمال الدين أحمد بن أبي المعالي بن جعفر بن علي أبي القاسم بن علي أبي الحسن بن علي أبي القاسم بن محمد أبي النجم بن علي أبي القاسم بن علي أبي الحسن بن الحسن الحائري ابن محمد علي جعفر الحائري ابن إبراهيم المجاب الصهر العمري بن محمد الصالح بن الإمام موسى الكاظم صلوات الله عليه ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي بن الحسين السبط الشهيد ابن الإمام أمير المؤمنين و سيد الوصيين علي بن أبي طالب عليه و عليهم أفضل الصلوات و التسليم أن يروي عنيعن الشيخ الإمام السعيد العلامة الفقيه نجيب الدين يحيى بن أحمد بن الحسن بن سعيد قدس الله روحه بحق إجازته لي و إذنه في الرواية عنه.
فمن ذلك جميع تصانيف السيد السعيد المرتضى علم الهدى ذي المجدين أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي نور الله ضريحه عن السيد الشريف محيي الدين محمد بن عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني عن الشيخ الفقيه رشيد الدين أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني عن السيد أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني المروزي عن أبي عبد الله محمد بن علي الحلواني عن السيد المرتضى ...
______________________________
(1) هو السيد الجليل و العالم النبيل الفاضل الشاعر المعظم الفقيه النبيه الفريد تلميذ يحيى بن سعيد ينتهى نسبه الشريف الى إبراهيم المجاب بن محمد الصالح العابد ابن الامام موسى الكاظم عليه السلام يروى عنه السيد شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي المعالى العلوى الموسوى.
و في أمل الآمل: السيد الجليل صفى الدين محمد بن الحسن بن أبي الرضا العلوى البغدادي كان من الفضلاء الفقهاء الأدباء الصلحاء الشعراء يروى عنه ابن معية و الشهيد و من شعره .... الذريعة ج 1 ص 234- فوائد الرضوية ص 477-.
(2) قال العلامة الرازي هو السيد شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي المعالى الموسوى المتوفى سنة 769 و كان هو ابن اخت السيد محمد بن الحسن بن أبى الرضا (المجيز) المذكور آنفا و تكررت إجازاته له منها و هي طويلة مبسوطة ناقصة الآخر ليس فيها اسم المجيز لكن فيها قرائن كثيرة على ان المجيز هو السيد محمد بن. أبى الرضا العلوى المذكور كما استظهره العلامة المجلسي أيضا عند نقله الاجازة في البحار.
(اجازته) المختصرة له أيضا على ظهر غريب القرآن للسجستاني و (اجازته) المختصرة له أيضا على ظهر اسرار العربية لابن الأنباري و (اجازته) المختصرة له ايضا على ظهر نهج البلاغة و (اجازته) المختصرة له أيضا على ظهر مقامات الحريرى و تواريخ الاجازات المختصرة سنة 730.
الذريعة ج 1 ص 234.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج104، ص: 161
و من ذلك جميع تصانيف مكي بن محمد بن مختار القيسي القيرواني عن نجيب الدين عن ابن زهرة قال قرأه منها كتاب مشكل إعراب القرآن المجيد و كتاب الناسخ و المنسوخ و أخبرني بهما و بجميع تصانيف مصنفهما الشيخ أبو علي الحسين بن قاسم بن محمد الزقاق عن أبيه أبي محمد قاسم بن محمد بن الزقاق عن جماعة منهم الفقيه الخطيب أبو الحسن شريح و الفقيه المقري أبو علي كلاهما عن أبي عبد الله محمد بن شريح عن مكي.
و منهم الفقيه المقري شعيب بن عيسى الأشجعي عن خاله أبي القاسم خلف بن سعيد القيسي عن مكي.
و منهم الفقيه الوزير اللغوي أبو عبد الله جعفر بن محمد بن مكي عن أبيه عن جده مكي.
و منهم الفقيه أبو الحسن الصفار عن ابن شعيب المقري عن مكي.
و منهم الفقيه الخطيب أبو القاسم بن رضا عن أبي بكر بن حازم عن مكي.
و منهم المقري أبو داود و سليمان بن يحيى عن ابن البياز عن مكي.
و منهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد بن لب عن المقامي عن مكي.
و منهم الفقيه أبو عبد الله محمد بن نجاح عن ابن شعيب و ابن حازم عن مكي.
و عن السيد المذكور عن الشيخين الحافظين حسن بن سهل الختني و عبد الكريم بن غليب عن الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب عن مكي.
و عن السيد المذكور قال قرأت كتاب التبصرة فيما اختلف فيه القراء السبعة على الشيخ أبي الحسن الدقاق و أخبرني أنه قرأ على أبيه قاسم و قد تقدم ذكر أسانيده بكتب مكي.
و أخبرني أنه قرأه على الشيخ الحافظ المقري الحسن بن سهل الختني و أخبره به عن الشيخ الفقيه أبي محمد عتاب عن مؤلفه مكي.
و عن السيد قال قرأت منها كتاب الرعاية في تجويد القراءة على أبي الحسن المذكور و قد تقدم ذكر أسانيده بكتب مكي.
و عنه عن القاضي بهاء الدين أبي المحاسن يوسف بن رافع بن تميم عن القرطبي و سمعه القرطبي على الفقيه أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب و أخبره به عن مكي.
و من ذلك جميع مصنفات أبي عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان المقري الحافظ عن نجيب الدين المذكور عن السيد المذكور قال قرأت منها كتاب التيسير في القراءات السبع على الشيخ الإمام المقري أبي الفتح محمد بن يوسف بن محمد بن العليمي و أخبرني به عن الشيخ المقري أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن إقبال عن الشيخ الفقيه المقري أبي عمرو الخضر بن عبد الرحمن بن سعيد القيسي عن الشيخ المقري أبي داود سليمان بن نجاح عن أبي عمرو الداني المصنف.
و عن المقري أبي عبد الله المذكور أيضا عن الشيخ أبي الفتح بن العليمي عن الفقيه المقري أبي الحسن علي بن فاضل بن سعيد بن حمدون عن القاضي الفقيه أبي الفضل عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل العثماني الديباجي عن أبي بكر الوكيل بن اللقاط و عن أبي داود المقري عن المصنف.
و رواه أبو الفضل الديباجي أيضا عن الشيخ أبي البهاء عبد الكريم الصيقلي عن أحمد بن محمد بن عباد عن المصنف.
و عن السيد المذكور قال أخبرني به و بجميع تصانيف مصنف الشيخ أبي الفتح عن ابن حمدون عن الإمام عبد الله محمد بن سعيد بن رزقون عن أبي عبد الله أحمد بن محمد الخولاني عن المصنف.
قال السيد و قرأته أيضا في مدة آخرها الثاني عشر من المحرم من سنة ثمان و تسعين و خمسمائة و قرأت به القرآن العظيم على الشيخ المقري أبي الحسن علي بن قاسم بن محمد بن الزقاق و أخبره أنه قرأه و قرأ به القرآن على أبيه قاسم و أخبره أنه قرأه و قرأ به القرآن على شعيب بن علي بن جابر الأشجعي و أخبره به عن المقري أبي بكر مفرج بن محمد الديويلة البطليوسي عن مؤلفه.
و أخبره به أبوه قاسم أيضا عن الشيخ أبي الحسن شريح القاضي باشبيله عن أبيه أبي عبد الله محمد بن شريح الرعيني عن مؤلفه أبي عمرو.
و أخبره أبوه به أيضا عن أبي علي بجامع مالقة عن أبي عبد الله محمد بن شريح عن مؤلفه.
و أخبره به أبوه قاسم أيضا عن أبي عبد الله محمد بن خاتون بن عبد الرحمن العسكري بجامع مالقة عن المقري محمد بن حبيب الضرير عن المقامي عن المؤلف.
و أخبره أبوه قاسم أنه سمعه على الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن لب القيسي و أخبره به عن أبي عبد الله محمد بن عيسى بن فواح بن أبي العباس المقري المقامي عن المؤلف.
و عن السيد المذكور قال أجاز لي الشيخ أبو الحسن بن علي بن الزقاق أن أروي عنه جميع تصانيف أبي عمرو الداني و أجاز لي أيضا أن أرويها عنه عن أبي العباس أحمد بن محمد بن حامد عن أبي عمرو الداني.
و من ذلك كتاب التهذيب في القراءات السبع تأليف الشيخ أبي عبد الله الحسين بن عبد الواحد القنسريني عن نجيب الدين عن السيد المذكور قال قرأته على عمي الشريف عز الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني و أخبره أنه قرأه على الشيخ أبي الحسن علي بن عبد الله بن أبي جرادة و أخبره أنه قرأه على والده الشيخ أبي المجد عبد الله و أخبره أنه قرأه على شيخه الشيخ أبي عبد الله الحسين مصنفه.
و من ذلك كتاب التذكار في قراءة أئمة الأمصار السبع المشهورين و يعقوب تأليف الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن عبيد الله المقري المعروف بابن البناء عن نجيب الدين عن السيد المذكور قال قرأته على الشيخ المقري علم الدين أبي الفتح محمد بن يوسف بن محمد بن العليمي و قرأت عليه بما تضمنه من رواية جعفر بن عاصم ختمتين كاملتين و بقراءة عاصم من طريقته المذكورة فيه ختمة كاملة و بقراءة ابن كثير من جميع طرقه المذكورة فيه ختمة كاملة و بقراءة نافع من جميع طرقه المعينة فيه من أول الختمة إلى رأس الجزء من سورة يس.
و أخبرني أنه قرأه و قرأ به القرآن على الشيخ المقري أبي المنى عقيل بن نجيب الدين عن السيد المذكور على الشيخ أبي الحسن علي بن بركات بن خليفة الحداد و أخبره أنه قرأه و قرأ به القرآن على الشيخ الخطيب أبي الفضل عبد الواحد بن علي بن أبي السرايا و أخبر أنه قرأه و قرأ به على مؤلفه.
و من ذلك كتاب التذكرة في قراءات السبعة تأليف الشيخ أبي عبد الله محمد بن شريح عن السيد المذكور عن الشيخ أبي الحسن علي بن قاسم بن الزقاق عن والده عن أبي الحسن شريح ابن المصنف عن أبيه.
و كتاب التلخيص في القراءات الثمان تأليف أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد المقري الطبري عن السيد المذكور قال قرأته على الشيخ أبي الفتح محمد بن يوسف بن محمد العليمي و أخبرني أنه قرأه بدمياط على الشيخ جلال الدولة عبد الرحمن بن محمد بن خيار المالكي و أخبره أنه قرأه على الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن عبد الله بن عمر القيرواني و أخبره أنه قرأه على والده و قرأه على والده على المصنف.
و عن السيد المذكور عن القاضي بهاء الدين أبي المحاسن يوسف بن رافع بن تميم عن الشيخ أبي بكر يحيى بن سعدون القرطبي و قرأه القرطبي و قرأ به بثغر الإسكندرية على أبي علي الحسن بن خلف بن عبد الله المقري القيرواني و أخبره به عن المصنف.
و عن السيد المذكور عن الشيخ أبي الحسن علي بن قاسم الزقاق عن أبيه قاسم بن محمد عن أبي علي الحافظ عن المصنف أبي مشعر.
و كتاب المنهج في القراءات السبع المكملة بقراءة ابن محيص و الأعمش و خلف و يعقوب تأليف الشيخ أبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد المقري البغدادي عن نجيب الدين عن السيد المذكور قال قرأته على الشيخ أبي الحرم مكي بن ريان بن شبة الماكيني بحلب و أخبرني أنه سمعه على الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن علي البغدادي المعروف بابن سقف الأفون و قرأ به عليه القرآن و أخبر أنه قرأه و قرأ به القرآن على مؤلفه.
و عن السيد المذكور قال أجيز لي إجازة الشيخ الإمام تاج الدين أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد اللنكيي عن مؤلفه الشيخ أبي محمد.
مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، الخاتمةج3، ص: 59
و قال شمس الدين محمد بن علي بن أحمد الداودي المالكي تلميذ عبد الرحمن السيوطي في طبقات المفسرين: محمد بن علي بن شهرآشوب بن أبي نصر أبو جعفر السروي المازندراني رشيد الدين، أحد شيوخ الشيعة، اشتغل بالحديث، و لقي الرجال، ثم تفقه و بلغ النهاية في فقه أهل مذهبه، و نبغ في الأصول حتى صار رحله، ثم تقدم في علم القرآن و القراءات و التفسير و النحو، و كان إمام عصره، و واحد دهره، أحسن الجمع و التأليف، و غلب عليه علم القرآن و الحديث، و هو عند الشيعة كالخطيب البغدادي لأهل السنة في تصانيفه، و تعليقات الحديث و رجاله و مراسيله، و متفقه و متفرقه. إلى غير ذلك من أنواعه، واسع العلم، كثير الفنون، مات في شعبان سنة ثمان و ثمانين و خمسمائة.