بسم الله الرحمن الرحیم
43|61|وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
(43:61:1:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -105505-@@@@(43:61:1:2)
دیتای صرفی-کامپیوتر نور
<Word entry="وَ" sureh="43" aye="62" id="72506">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="إِنَّهُ" sureh="43" aye="62" id="72507">
<Subword subEntry="إِنَّ" IsBase="1" />
<Subword subEntry="هُ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="لَعِلْمٌ" root="علم" sureh="43" aye="62" id="72508">
<Subword subEntry="لَ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="عِلْمٌ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="لِلسَّاعَةِ" root="سوع" sureh="43" aye="62" id="72509">
<Subword subEntry="لِ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="سَاعَةِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="فَلَا" sureh="43" aye="62" id="72510">
<Subword subEntry="فَ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="لَا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="تَمْتَرُنَّ" root="مري" sureh="43" aye="62" id="72511">
<Subword subEntry="تَمْتَرِ" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ُنَّ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="بِهَا" sureh="43" aye="62" id="72512">
<Subword subEntry="بِ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="هَا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="43" aye="62" id="72513">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="اتَّبِعُونِ" root="تبع" sureh="43" aye="62" id="72514">
<Subword subEntry="اِتَّبِع" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ُو" IsBase="0" />
<Subword subEntry="نِ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="هَذَا" sureh="43" aye="62" id="72515">
<Subword subEntry="هَذَا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="صِرَاطٌ" root="صرط" sureh="43" aye="62" id="72516">
<Subword subEntry="صِرَاطٌ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="مُسْتَقِيمٌ" root="قوم" sureh="43" aye="62" id="72517">
<Subword subEntry="مُسْتَقِيمٌ" IsBase="1" /></Word>
تفسير مجاهد (ص: 595)
المؤلف: أبو الحجاج مجاهد بن جبر التابعي المكي القرشي المخزومي (المتوفى: 104هـ)
وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم (61)
أنبأ عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: {وإنه لعلم للساعة} [الزخرف: 61] «آية للساعة» ، وقال: يعني نزول عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة "
تفسير مقاتل بن سليمان (3/ 800)
المؤلف: أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى (المتوفى: 150هـ)
ثم رجع في التقديم إلى عيسى فقال: وإنه لعلم [144 ب] «للساعة» «1» يقول نزوله من السماء علامة «للساعة» ينزل على ثنية أفيق: وهو جبل بيت المقدس يقال له أفيق، عليه ممصرتان دهين الرأس معه حربة، يقتل بها الدجال يقول نزول عيسى من السماء علامة للساعة فلا تمترن بها يقول لا تشكوا في الساعة ولا في القيامة أنها كائنة
تفسير سفيان الثوري (ص: 273)
المؤلف: أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي (المتوفى: 161هـ)
885: 15: 20 سفيان عن الحسن عن أبي رزين عن بن عباس وانه لعلم للساعة قال خروج عيسى بن مريم (الآية 61) .
كتاب فيه لغات القرآن للفراء(ص: 129)
* {وإنه لعلم للساعة}، وقرأ ابن عباس: {لعلم}، وقد حكي عنه: {لعلم}، وفي قراءة أبي: «وإنه لذكر للساعة».
تفسير عبد الرزاق (3/ 172)
المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)
نا عبد الرزاق
2778 - عن معمر , عن قتادة , في قوله تعالى: {وإنه لعلم للساعة} [الزخرف: 61] قال: نزول عيسى ابن مريم علم للساعة , وناس يقولون: «القرآن علم للساعة»
تفسير عبد الرزاق (3/ 173)
نا عبد الرزاق
2780 - عن ابن عيينة , عن عمرو بن دينار , عن عكرمة , قال: قال ابن عباس: " إن كان ما يقول أبو هريرة حقا فهو عيسى يقول الله: {وإنه لعلم للساعة} [الزخرف: 61]
جزء فيه تفسير القرآن برواية أبي جعفر الترمذي (ص: 92)
المؤلف: أَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ نَصْرٍ الشافعي التِّرْمِذِيّ الرملي الفقيه (المتوفى: 295هـ)
230- وفي قول الله عز وجل: {وإنه لعلم للساعة} قال: يقال: إذا جاء عيسى فهو آن للساعة.
معاني القرآن للفراء (3/ 37)
وقوله: وإنه لعلم للساعة (61) وفي قراءة أبي: «وإنه لذكر للساعة» ، وقد روى عن ابن عباس: «وإنه لعلم «2» للساعة» و (علم) جميعا، وكل صواب متقارب في المعنى.