11|19|الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ

(11:19:1:1) {l~a*iyna REL STEM|POS:REL|LEM:{l~a*iY|MP -47338-@@@@(11:19:2:1) yaSud~u V STEM|POS:V|IMPF|LEM:Sad~a|ROOT:Sdd|3MP -47339-@@@@(11:19:2:2) wna PRON SUFFIX|PRON:3MP -47340-@@@@(11:19:3:1) Ean P STEM|POS:P|LEM:Ean -47341-@@@@(11:19:4:1) sabiyli N STEM|POS:N|LEM:sabiyl|ROOT:sbl|M|GEN -47342-@@@@(11:19:5:1) {ll~ahi PN STEM|POS:PN|LEM:{ll~ah|ROOT:Alh|GEN -47343-@@@@(11:19:6:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -47344-@@@@(11:19:6:2) yabogu V STEM|POS:V|IMPF|LEM:bagaY`|ROOT:bgy|3MP -47345-@@@@(11:19:6:3) wna PRON SUFFIX|PRON:3MP -47346-@@@@(11:19:6:4) haA PRON SUFFIX|PRON:3FS -47347-@@@@(11:19:7:1) EiwajFA N STEM|POS:N|LEM:Eiwaj|ROOT:Ewj|M|INDEF|ACC -47348-@@@@(11:19:8:1) wa CIRC PREFIX|w:CIRC+ -47349-@@@@(11:19:8:2) hum PRON STEM|POS:PRON|3MP -47350-@@@@(11:19:9:1) bi P PREFIX|bi+ -47351-@@@@(11:19:9:2) {lo DET PREFIX|Al+ -47352-@@@@(11:19:9:3) 'aAxirapi N STEM|POS:N|LEM:A^xir|ROOT:Axr|FS|GEN -47353-@@@@(11:19:10:1) humo PRON STEM|POS:PRON|3MP -47354-@@@@(11:19:11:1) ka`firuwna N STEM|POS:N|ACT|PCPL|LEM:ka`firuwn|ROOT:kfr|MP|NOM -47355-@@@@

دیتای صرفی-کامپیوتر نور
<Word entry="الَّذِينَ" sureh="11" aye="20" id="32484">
<Subword subEntry="الَّذِينَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="يَصُدُّونَ" root="صدد" sureh="11" aye="20" id="32485">
<Subword subEntry="يَصُدُّ" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ُو" IsBase="0" />
<Subword subEntry="نَ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="عَنْ" sureh="11" aye="20" id="32486">
<Subword subEntry="عَنْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="سَبِيلِ" root="سبل" sureh="11" aye="20" id="32487">
<Subword subEntry="سَبِيلِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="اللَّهِ" root="ءله" sureh="11" aye="20" id="32488">
<Subword subEntry="اللَّهِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="11" aye="20" id="32489">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="يَبْغُونَهَا" root="بغي" sureh="11" aye="20" id="32490">
<Subword subEntry="يَبْغ" IsBase="1" />
<Subword subEntry="ُو" IsBase="0" />
<Subword subEntry="نَ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="هَا" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="عِوَجًا" root="عوج" sureh="11" aye="20" id="32491">
<Subword subEntry="عِوَجًا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="11" aye="20" id="32492">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="هُمْ" sureh="11" aye="20" id="32493">
<Subword subEntry="هُمْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="بِالْآخِرَةِ" root="ءخر" sureh="11" aye="20" id="32494">
<Subword subEntry="بِ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="آخِرَةِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="هُمْ" sureh="11" aye="20" id="32495">
<Subword subEntry="هُمْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="كَافِرُونَ" root="كفر" sureh="11" aye="20" id="32496">
<Subword subEntry="كَافِرُونَ" IsBase="1" /></Word>

الذین یصدّون

و اما اشاره الی اتصال الدنیا بالآخره و بروز الاعمال فیها و تحقق الاعمال فیها فالصد عن سبیل الله حقیقه یتحقق فیها یوم هم بارزون و یعرضون علی ربهم...

و لا یخفی کمال الملائمه لظاهر الآیه مع تاویلها بائمه الکفر الاربعه حیث یری الاشهاد عند عرض الخلائق جمیعا انهم الذین یصدون عن سبیل الله و یبغونها عوجها الیهم...فتدبر

و هم بالآخره هم کافرون

الکفر بالآخره 1.اما کفر بتحققها و هو مناسب للکفار فی الدنیا اما فی الآخره و عندما یرون الاشیاء کلها رای العین فما معنی الکفر بها؟

2.الکفر بما یجری فیها من الحکم و الشهود و غیره کمجرم یری انه قد حکم علیه فی محکمه لکنه یقول انا کافر بهذه المحکمه و ما صودر فیها و الشاهد علیه ما فی الخبر:و أما ابنتك، فإني أوقفها عند عرشي، فيقال لها: إن الله قد حكمك في خلقه، فمن ظلمك و ظلم ولدك فاحكمي فيه بما أحببت فإني أجيز حكومتك فيهم. فتشهد العرصة «6» فإذا أوقف ظلمها أمرت به إلى النار.
فيقول الظالم: وا حسرتاه على ما فرطت في جنب الله و يتمنى الكرة و يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا.
و قال: حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني و بينك بعد المشرقين فبئس القرين و لن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون.
فيقول الظالم: أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون [أو الحكم لغيرك‏]».
فيقال «8» لهما: ألا لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله و يبغونها عوجا و هم بالآخرة هم كافرون.
فأول من يحكم فيهما محسن بن على- عليه السلام- في قاتله، ثم في قنفذ.