فهرست عامالسورةفهرست قرآن كريم

بسم الله الرحمن الرحیم

آية بعدآية [1268] در مصحف از مجموع [6236]آية قبل

9|33|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ










(9:33:1:1) huwa PRON STEM|POS:PRON|3MS -40646-@@@@(9:33:2:1) {l~a*iY^ REL STEM|POS:REL|LEM:{l~a*iY|MS -40647-@@@@(9:33:3:1) >arosala V STEM|POS:V|PERF|(IV)|LEM:>arosala|ROOT:rsl|3MS -40648-@@@@(9:33:4:1) rasuwla N STEM|POS:N|LEM:rasuwl|ROOT:rsl|M|ACC -40649-@@@@(9:33:4:2) hu, PRON SUFFIX|PRON:3MS -40650-@@@@(9:33:5:1) bi P PREFIX|bi+ -40651-@@@@(9:33:5:2) {lo DET PREFIX|Al+ -40652-@@@@(9:33:5:3) hudaY` N STEM|POS:N|LEM:hudFY|ROOT:hdy|M|GEN -40653-@@@@(9:33:6:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -40654-@@@@(9:33:6:2) diyni N STEM|POS:N|LEM:diyn|ROOT:dyn|GEN -40655-@@@@(9:33:7:1) {lo DET PREFIX|Al+ -40656-@@@@(9:33:7:2) Haq~i N STEM|POS:N|LEM:Haq~|ROOT:Hqq|M|GEN -40657-@@@@(9:33:8:1) li PRP PREFIX|l:PRP+ -40658-@@@@(9:33:8:2) yuZohira V STEM|POS:V|IMPF|(IV)|LEM:>aZohara|ROOT:Zhr|3MS|MOOD:SUBJ -40659-@@@@(9:33:8:3) hu, PRON SUFFIX|PRON:3MS -40660-@@@@(9:33:9:1) EalaY P STEM|POS:P|LEM:EalaY` -40661-@@@@(9:33:10:1) {l DET PREFIX|Al+ -40662-@@@@(9:33:10:2) d~iyni N STEM|POS:N|LEM:diyn|ROOT:dyn|M|GEN -40663-@@@@(9:33:11:1) kul~i N STEM|POS:N|LEM:kul~|ROOT:kll|M|GEN -40664-@@@@(9:33:11:2) hi. PRON SUFFIX|PRON:3MS -40665-@@@@(9:33:12:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -40666-@@@@(9:33:12:2) lawo COND STEM|POS:COND|LEM:law -40667-@@@@(9:33:13:1) kariha V STEM|POS:V|PERF|LEM:kariha|ROOT:krh|3MS -40668-@@@@(9:33:14:1) {lo DET PREFIX|Al+ -40669-@@@@(9:33:14:2) mu$orikuwna N STEM|POS:N|ACT|PCPL|(IV)|LEM:mu$orik|ROOT:$rk|MP|NOM -40670-@@@@





دیتای صرفی-کامپیوتر نور
<Word entry="هُوَ" sureh="9" aye="33" id="27888">
<Subword subEntry="هُوَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الَّذِي" sureh="9" aye="33" id="27889">
<Subword subEntry="الَّذِي" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="أَرْسَلَ" root="رسل" sureh="9" aye="33" id="27890">
<Subword subEntry="أَرْسَلَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="رَسُولَهُ" root="رسل" sureh="9" aye="33" id="27891">
<Subword subEntry="رَسُولَ" IsBase="1" />
<Subword subEntry="هُ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="بِالْهُدَىٰ" root="هدي" sureh="9" aye="33" id="27892">
<Subword subEntry="بِ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="هُدَى" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="9" aye="33" id="27893">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="دِينِ" root="دين" sureh="9" aye="33" id="27894">
<Subword subEntry="دِينِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الْحَقِّ" root="حقق" sureh="9" aye="33" id="27895">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="حَقِّ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="لِيُظْهِرَهُ" root="ظهر" sureh="9" aye="33" id="27896">
<Subword subEntry="لِ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="يُظْهِرَ" IsBase="1" />
<Subword subEntry="هُ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="عَلَى" sureh="9" aye="33" id="27897">
<Subword subEntry="عَلَى" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الدِّينِ" root="دين" sureh="9" aye="33" id="27898">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="دِينِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="كُلِّهِ" root="كلل" sureh="9" aye="33" id="27899">
<Subword subEntry="كُلِّ" IsBase="1" />
<Subword subEntry="هُ" IsBase="0" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="9" aye="33" id="27900">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="لَوْ" sureh="9" aye="33" id="27901">
<Subword subEntry="لَوْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="كَرِهَ" root="كره" sureh="9" aye="33" id="27902">
<Subword subEntry="كَرِهَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الْمُشْرِكُونَ" root="شرك" sureh="9" aye="33" id="27903">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="مُشْرِكُونَ" IsBase="1" /></Word>


























آية بعدالفهرستآية قبل









****************
ارسال شده توسط:
حسن خ
Sunday - 4/2/2024 - 21:47

                        البرهان في تفسير القرآن، ج‏2، ص: 770
4519/ «1»- ابن بابويه: قال حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رضي الله عنه)، قال: حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام)، في قوله عز و جل: هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون.
قال: «و الله ما نزل تأويلها بعد، و لا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم (عليه السلام)، فإذا خرج القائم (عليه السلام) لم يبق كافر بالله العظيم و لا مشرك بالإمام إلا كره خروجه حتى لو كان كافر أو مشرك في بطن صخرة، قالت: يا مؤمن، في بطني كافر فاكسرني و اقتله».
4520/ «2»- العياشي: عن أبي المقدام، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قول الله: ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون، قال: «يكون أن لا يبقى أحد إلا أقر بمحمد (صلى الله عليه و آله)».
4521/ «3»- و قال في خبر آخر عنه: قال: «ليظهره الله في الرجعة».
4522/ «4»- عن سماعة، عن أبي عبد الله (عليه السلام): هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون، قال: «إذا خرج القائم (عليه السلام) لم يبق مشرك بالله العظيم و لا كافر إلا كره خروجه».
4523/ «5»- الطبرسي: قال أبو جعفر (عليه السلام): «إن ذلك يكون عند خروج المهدي من آل محمد (عليهم السلام)، فلا يبقى أحد إلا أقر بمحمد (صلى الله عليه و آله)».
4524/ «6»- علي بن إبراهيم: أنها نزلت في القائم من آل محمد (صلى الله عليه و آله)، و هو الذي ذكرناه مما تأويله بعد تنزيله.

 

 

                        البرهان في تفسير القرآن، ج‏5، ص: 366
قوله تعالى:
هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون [9]
10696/ «1»- محمد بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن هوذة، عن إبراهيم، عن عبد الله بن حماد، عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام)، عن قول الله عز و جل في كتابه هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون، فقال: «و الله ما نزل تأويلها بعد».
قلت: جعلت فداك، و متى ينزل تأويلها، قال: «حين «3» يقوم القائم إن شاء الله تعالى، فإذا خرج القائم (عليه السلام) لم يبق كافر أو مشرك إلا كره خروجه حتى لو أن كافرا أو مشركا في بطن صخرة لقالت الصخرة:
يا مؤمن، في بطني كافر أو مشرك فاقتله، فيجيئه فيقتله».
10697/ «2»- و عنه: عن أحمد بن إدريس، عن عبد الله بن محمد، عن صفوان بن يحيى، عن يعقوب بن شعيب، عن عمران بن ميثم، عن عباية بن ربعي، أنه سمع أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول:
__________________________________________________
 (1)- تأويل الآيات 2: 688/ 7.
 (2)- تأويل الآيات 2: 689/ 8.
 (1) التوبة 9: 32.
 (2) في «ج» قام مثله، و في المصدر: قام مثلهم.
 (3) في «ط»: حتى.


                        البرهان في تفسير القرآن، ج‏5، ص: 367
 «هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون أ ظهر ذلك بعد؟ كلا- و الذي نفسي بيده- حتى لا تبقى قرية إلا و نودي فيها بشهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله، بكرة و عشيا».
10698/ «3»- و عنه، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، عن محمد بن أبي بكر المقرئ، عن نعيم بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله عز و جل: ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون، قال:
لا يكون ذلك حتى لا يبقى يهودي و لا نصراني و لا صاحب ملة إلا صار إلى الإسلام، حتى تأمن الشاة و الذئب و البقرة و الأسد و الإنسان و الحية، [و] حتى لا تقرض فأرة جرابا، و حتى توضع الجزية، و يكسر الصليب، و يقتل الخنزير، و هو قوله تعالى: ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون و ذلك يكون عند قيام القائم (عليه السلام).
10699/ «4»- محمد بن يعقوب: عن علي بن محمد، عن بعض أصحابنا، عن ابن محبوب، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي (عليه السلام)، قلت: هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق؟ قال: «هو الذي أمر رسوله بالولاية لوصيه، و الولاية هي دين الحق».
قلت: ليظهره على الدين كله؟ قال: «يظهره على جميع الأديان عند قيام القائم (عليه السلام)».
10700/ «5»- سعد بن عبد الله، قال: حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل بن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله تعالى: هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون، قال: «يظهره الله عز و جل في الرجعة».
10701/ «6»- علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم و الله متم نوره «1»، قال: بالقائم من آل محمد (عليهم السلام) إذا خرج يظهره الله على الدين كله حتى لا يعبد غير الله، و هو
قوله: «يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا».