بسم الله الرحمن الرحیم
4|162|لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا
المقیمین الصلاة-خطأ الکاتب فی المصحف
(4:162:1:1) l~a`kini AMD STEM|POS:AMD|LEM:la`kin -21631-@@@@(4:162:2:1) {l DET PREFIX|Al+ -21632-@@@@(4:162:2:2) r~a`sixuwna N STEM|POS:N|ACT|PCPL|LEM:r~a`sixuwn|ROOT:rsx|MP|NOM -21633-@@@@(4:162:3:1) fiY P STEM|POS:P|LEM:fiY -21634-@@@@(4:162:4:1) {lo DET PREFIX|Al+ -21635-@@@@(4:162:4:2) Eilomi N STEM|POS:N|LEM:Eilom|ROOT:Elm|M|GEN -21636-@@@@(4:162:5:1) mino P STEM|POS:P|LEM:min -21637-@@@@(4:162:5:2) humo PRON SUFFIX|PRON:3MP -21638-@@@@(4:162:6:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -21639-@@@@(4:162:6:2) {lo DET PREFIX|Al+ -21640-@@@@(4:162:6:3) mu&ominuwna N STEM|POS:N|ACT|PCPL|(IV)|LEM:mu&omin|ROOT:Amn|MP|NOM -21641-@@@@(4:162:7:1) yu&ominu V STEM|POS:V|IMPF|(IV)|LEM:'aAmana|ROOT:Amn|3MP -21642-@@@@(4:162:7:2) wna PRON SUFFIX|PRON:3MP -21643-@@@@(4:162:8:1) bi P PREFIX|bi+ -21644-@@@@(4:162:8:2) maA^ REL STEM|POS:REL|LEM:maA -21645-@@@@(4:162:9:1) >unzila V STEM|POS:V|PERF|PASS|(IV)|LEM:>anzala|ROOT:nzl|3MS -21646-@@@@(4:162:10:1) unzila V STEM|POS:V|PERF|PASS|(IV)|LEM:>anzala|ROOT:nzl|3MS -21651-@@@@(4:162:13:1) min P STEM|POS:P|LEM:min -21652-@@@@(4:162:14:1) qaboli N STEM|POS:N|LEM:qabol|ROOT:qbl|GEN -21653-@@@@(4:162:14:2) ka PRON SUFFIX|PRON:2MS -21654-@@@@(4:162:15:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -21655-@@@@(4:162:15:2) {lo DET PREFIX|Al+ -21656-@@@@(4:162:15:3) muqiymiyna N STEM|POS:N|ACT|PCPL|(IV)|LEM:m~uqiym|ROOT:qwm|MP|ACC -21657-@@@@(4:162:16:1) {l DET PREFIX|Al+ -21658-@@@@(4:162:16:2) S~alaw`pa N STEM|POS:N|LEM:Salaw`p|ROOT:Slw|F|ACC -21659-@@@@(4:162:17:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -21660-@@@@(4:162:17:2) {lo DET PREFIX|Al+ -21661-@@@@(4:162:17:3) mu&otuwna N STEM|POS:N|ACT|PCPL|(IV)|LEM:mu&otuwn|ROOT:Aty|MP|NOM -21662-@@@@(4:162:18:1) {l DET PREFIX|Al+ -21663-@@@@(4:162:18:2) z~akaw`pa N STEM|POS:N|LEM:zakaw`p|ROOT:zkw|F|ACC -21664-@@@@(4:162:19:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -21665-@@@@(4:162:19:2) {lo DET PREFIX|Al+ -21666-@@@@(4:162:19:3) mu&ominuwna N STEM|POS:N|ACT|PCPL|(IV)|LEM:mu&omin|ROOT:Amn|MP|NOM -21667-@@@@(4:162:20:1) bi P PREFIX|bi+ -21668-@@@@(4:162:20:2) {ll~ahi PN STEM|POS:PN|LEM:{ll~ah|ROOT:Alh|GEN -21669-@@@@(4:162:21:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -21670-@@@@(4:162:21:2) {lo DET PREFIX|Al+ -21671-@@@@(4:162:21:3) yawomi N STEM|POS:N|LEM:yawom|ROOT:ywm|M|GEN -21672-@@@@(4:162:22:1) {lo DET PREFIX|Al+ -21673-@@@@(4:162:22:2) 'aAxiri ADJ STEM|POS:ADJ|LEM:A^xir|ROOT:Axr|MS|GEN -21674-@@@@(4:162:23:1) >uw@la`^}ika DEM STEM|POS:DEM|LEM:>uwla`^}ik|P -21675-@@@@(4:162:24:1) sa FUT PREFIX|sa+ -21676-@@@@(4:162:24:2) nu&otiy V STEM|POS:V|IMPF|(IV)|LEM:A^taY|ROOT:Aty|1P -21677-@@@@(4:162:24:3) himo PRON SUFFIX|PRON:3MP -21678-@@@@(4:162:25:1) >ajorFA N STEM|POS:N|LEM:>ajor|ROOT:Ajr|M|INDEF|ACC -21679-@@@@(4:162:26:1) EaZiymFA ADJ STEM|POS:ADJ|LEM:EaZiym|ROOT:EZm|MS|INDEF|ACC -21680-@@@@
دیتای صرفی-کامپیوتر نور
تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (9/ 397)
قال أبو جعفر: وأولى الأقوال عندي بالصواب، أن يكون"المقيمين" في موضع خفض، نسقا على"ما"، التي في قوله:"بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك"= وأن يوجه معنى"المقيمين الصلاة"، إلى الملائكة.
فيكون تأويل الكلام:"والمؤمنون منهم يؤمنون بما أنزل إليك"، يا محمد، من الكتاب="وبما أنزل من قبلك"، من كتبي، وبالملائكة الذين يقيمون الصلاة. ثم يرجع إلى صفة"الراسخين في العلم"، فيقول: لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون بالكتب والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر.
* * *
وإنما اخترنا هذا على غيره، لأنه قد ذكر أن ذلك في قراءة أبي بن كعب (والمقيمين الصلاة) ، وكذلك هو في مصحفه، فيما ذكروا. فلو كان ذلك خطأ من الكاتب، لكان الواجب أن يكون في كل المصاحف= غير مصحفنا الذي كتبه لنا الكاتب الذي أخطأ في كتابه= بخلاف ما هو في مصحفنا. وفي اتفاق مصحفنا ومصحف أبي في ذلك، ما يدل على أن الذي في مصحفنا من ذلك صواب غير خطأ. مع أن ذلك لو كان خطأ من جهة الخط، لم يكن الذين أخذ عنهم القرآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمون من علموا ذلك من المسلمين على وجه اللحن، ولأصلحوه بألسنتهم، ولقنوه الأمة تعليما على وجه الصواب. (1)
وفي نقل المسلمين جميعا ذلك قراءة، على ما هو به في الخط مرسوما، أدل الدليل على صحة ذلك وصوابه، وأن لا صنع في ذلك للكاتب. (2)
* * *
__________
(1) في المطبوعة: "ولقنوه للأمة" باللام، وهو تغيير سيء قبيح.
(2) هذه الحجة التي ساقها إمامنا أبو جعفر رضي الله عنه، هي حجة فقيه بمعاني الكلام، ووجوه الرأي. وهي حجة رجل عالم محيط بأساليب العلم، عارف بما توجبه شواهد النقل، وأدلة العقل. وقد تناول ذلك جمهور من أئمتنا، ولكن لا تزال حجة أبي جعفر أقوم حجة في رد هذه الرواية التي نسبت إلى عائشة أم المؤمنين.