بسم الله الرحمن الرحیم
2|117|بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
القراءة-2|117|بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (2/ 544)
وأما قوله: (فإنما يقول له كن فيكون) ، فإنه يعني بذلك: وإذا أحكم أمرا فحتمه، فإنما يقول لذلك الأمر"كن"، فيكون ذلك الأمر على ما أمره الله أن يكون وأراده.
* * *
قال أبو جعفر: فإن قال لنا قائل: وما معنى قوله: (وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) ؟ وفي أي حال يقول للأمر الذي يقضيه:"كن"؟ أفي حال عدمه، وتلك حال لا يجوز فيها أمره، (1) إذْ كان محالا أن يأمر إلا المأمور، فإذا لم يكن المأمور استحال الأمر،؛ وكما محالٌ الأمر من غير آمر، فكذلك محال الأمر من آمر إلا لمأمور. (2) أم يقول له ذلك في حال وجوده؟ = وتلك حال لا يجوز أمره فيها بالحدوث، لأنه حادث موجود، ولا يقال للموجود:"كن موجودا" إلا بغير معنى الأمر بحدوث عينه؟
قيل: قد تنازع المتأولون في معنى ذلك، ونحن مخبرون بما قالوا فيه، والعلل التي اعتل بها كل فريق منهم لقوله في ذلك: (3)
* * *
قال بعضهم: ذلك خبر من الله جل ثناؤه عن أمره المحتوم - على وجه القضاء لمن قضى عليه قضاء من خلقه الموجودين أنه إذا أمره بأمر نفذ فيه قضاؤه، ومضى فيه أمره، نظير أمره من أمر من بني إسرائيل بأن يكونوا قردة خاسئين، وهم موجودون في حال أمره إياهم بذلك، وحتم قضائه عليهم بما قضى فيهم، وكالذي خسف به وبداره الأرض، وما أشبه ذلك من أمره وقضائه فيمن كان موجودا من خلقه في حال أمره المحتوم عليه.
فوجه قائلو هذا القول قوله: (وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) ، إلى الخصوص دون العموم
* * *.
وقال آخرون: بل الآية عام ظاهرها، فليس لأحد أن يحيلها إلى باطن بغير حجة يجب التسليم لها. (1) وقال: إن الله عالم بكل ما هو كائن قبل كونه. فلما كان ذلك كذلك، كانت الأشياء التي لم تكن وهي كائنة لعلمه بها قبل كونها، نظائر التي هي موجودة، فجاز أن يقول لها:"كوني"، ويأمرها بالخروج من حال العدم إلى حال الوجود، لتصور جميعها له، ولعلمه بها في حال العدم.
* * *
وقال آخرون: بل الآية وإن كان ظاهرها ظاهرَ عمومٍ، فتأويلها الخصوص، لأن الأمر غير جائز إلا لمأمور، على ما وصفت قبل. قالوا: وإذ كان ذلك كذلك، فالآية تأويلها: وإذا قضى أمرا من إحياء ميت، أو إماتة حي، ونحو ذلك، فإنما يقول لحي:"كن ميتا، أو لميت: كن حيا"، وما أشبه ذلك من الأمر.
* * *
وقال آخرون: بل ذلك من الله عز وجل خبر عن جميع ما ينشئه ويكونه، أنه إذا قضاه وخلقه وأنشأه، كان ووجد - ولا قول هنالك عند قائلي هذه المقالة، إلا وجود المخلوق وحدوث المقضي -. وقالوا: إنما قول الله عز وجل: (وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) ، نظير قول القائل:"قال فلان برأسه" و"قال بيده"، إذا حرك رأسه، أو أومأ بيده ولم يقل شيئا، وكما قال أبو النجم:
وقالت للبَطْنِ الْحَقِ الحق ... قِدْمًا فآضت كالفَنِيقِ المحنِق (1)
ولا قول هنالك، وإنما عنى أن الظهر قد لحق بالبطن. وكما قال عمرو بن حممة الدوسي: (2)
فأصبحت مثل النسر طارت فراخه ... إذا رام تطيارا يقال له: قعِ (3)
ولا قول هناك، وإنما معناه: إذا رام طيرانا وقع، وكما قال الآخر:
امتلأ الحوض وقال: قطني ... سلا رويدا، قد ملأت بطني (4)
* * *
قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصواب في قوله: (وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) ، أن يقال: هو عام في كل ما قضاه الله وبرأه، لأن ظاهر ذلك ظاهر عموم، وغير جائزة إحالة الظاهر إلى الباطن من التأويل بغير برهان لما قد بينا في كتابنا:"كتاب البيان عن أصول الأحكام". وإذ كان ذلك كذلك، فأمر الله جل وعز لشيء إذا أراد تكوينه موجودا بقوله: (كن) في حال إرادته إياه مكوَّنا، لا يتقدم وجود الذي أراد إيجاده وتكوينه، (1) إرادته إياه، ولا أمره بالكون والوجود، ولا يتأخر عنه. (2) فغير جائز أن يكون الشيء مأمورا بالوجود مرادا كذلك إلا وهو موجود، ولا أن يكون موجودا إلا وهو مأمور بالوجود مراد كذلك. ونظير قوله: (وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) قوله: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ) [سورة الروم: 25] بأن خروج القوم من قبورهم لا يتقدم دعاء الله، ولا يتأخر عنه.
* * *
ويسألُ من زعم أن قوله: (وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) خاص في التأويل اعتلالا بأن أمر غير الموجود غير جائز، (3) عن دعوة أهل القبور قبل خروجهم من قبورهم، أم بعده؟ أم هي في خاص من الخلق؟ فلن يقول في ذلك قولا إلا أُلزم في الآخر مثله.
ويسألُ الذين زعموا أن معنى قوله جل ثناؤه: (فإنما يقول له كن فيكون) ، نظير قول القائل:"قال فلان برأسه أو بيده"، إذا حركه وأومأ، ونظير قول الشاعر: (4)
(2:117:1:1) badiyEu N STEM|POS:N|LEM:badiyE|ROOT:bdE|MS|NOM -3507-@@@@(2:117:2:1) {l DET PREFIX|Al+ -3508-@@@@(2:117:2:2) s~ama`wa`ti N STEM|POS:N|LEM:samaA^'|ROOT:smw|FP|GEN -3509-@@@@(2:117:3:1) wa CONJ PREFIX|w:CONJ+ -3510-@@@@(2:117:3:2) {lo DET PREFIX|Al+ -3511-@@@@(2:117:3:3) >aroDi N STEM|POS:N|LEM:>aroD|ROOT:ArD|F|GEN -3512-@@@@(2:117:4:1) wa REM PREFIX|w:REM+ -3513-@@@@(2:117:4:2) amorFA N STEM|POS:N|LEM:>amor|ROOT:Amr|M|INDEF|ACC -3516-@@@@(2:117:7:1) fa RSLT PREFIX|f:RSLT+ -3517-@@@@(2:117:7:2)
دیتای صرفی-کامپیوتر نور
<Word entry="بَدِيعُ" root="بدع" sureh="2" aye="118" id="2367">
<Subword subEntry="بَدِيعُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="السَّمَاوَاتِ" root="سمو" sureh="2" aye="118" id="2368">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="سَمَاوَاتِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="2" aye="118" id="2369">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الْأَرْضِ" root="ءرض" sureh="2" aye="118" id="2370">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="أَرْضِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="وَ" sureh="2" aye="118" id="2371">
<Subword subEntry="وَ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="إِذَا" sureh="2" aye="118" id="2372">
<Subword subEntry="إِذَا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="قَضَىٰ" root="قضي" sureh="2" aye="118" id="2373">
<Subword subEntry="قَضَى" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="أَمْرًا" root="ءمر" sureh="2" aye="118" id="2374">
<Subword subEntry="أَمْرًا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="فَإِنَّمَا" sureh="2" aye="118" id="2375">
<Subword subEntry="فَ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="إِنَّمَا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="يَقُولُ" root="قول" sureh="2" aye="118" id="2376">
<Subword subEntry="يَقُولُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="لَهُ" sureh="2" aye="118" id="2377">
<Subword subEntry="لَ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="هُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="كُنْ" root="كون" sureh="2" aye="118" id="2378">
<Subword subEntry="كُنْ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="فَيَكُونُ" root="كون" sureh="2" aye="118" id="2379">
<Subword subEntry="فَ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="يَكُونُ" IsBase="1" /></Word>