بسم الله الرحمن الرحیم
(شوری30)فبما كسبت أيديكم-بما كسبت أيديكم
فهرست مباحث علوم قرآنی
فهرست القرائات
رسم المصحف
طبری مطرح نکرده
التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي (9/ 156)
قرأ ابن عامر ونافع " بما كسبت " بلا فاء، وكذلك هو في مصاحف اهل المدينة واهل الشام. الباقون بالفاء، وكذلك في مصاحفهم، فعلى هذا يكون جزاء وعلى الاول يكون المعنى الذي أصابكم من مصيبة بما كسبت ايديكم.
تفسير مجمع البيان - الطبرسي (9/ 44)
القراءة
قرأ أهل المدينة و ابن عامر و ما أصابكم من مصيبة بما كسبت أيديكم بغير فاء و الباقون بالفاء .
الحجة
قال أبو علي القول في ذلك أن أصاب في قوله « و ما أصابكم » يحتمل أمرين يجوز أن يكون صلة ما و يجوز أن يكون شرطا في موضع جزم فمن قدره شرطا لم يجز حذف الفاء منه على قول سيبويه و قد تأول أبو الحسن بعض الآي على حذف الفاء في جواب الشرط و قال بعض البغداديين حذف الفاء من الجواب جائز و استدل على ذلك بقوله و إن أطعتموهم إنكم لمشركون و إذا كان صلة فالإثبات و الحذف جائزان على معنيين مختلفين أما إذا ثبت الفاء ففيه دليل على أن الأمر الثاني وجب بالأول و إذا لم يذكر الفاء جاز أن يكون الثاني وجب للأول و جاز أن يكون لغيره .
بالای صفحه