بسم الله الرحمن الرحیم
قال ربي يعلم القول-قل ربي يعلم القول(انبیاء4)
فهرست مباحث علوم قرآنی
فهرست القرائات
رسم المصحف
فضائل القرآن للقاسم بن سلام (ص: 328)
قال أبو عبيد: قد ذكرنا ما خالفت فيه مصاحف أهل الحجاز وأهل الشام مصاحف أهل العراق،
فأما العراق نفسها فلم تختلف مصاحفها فيما بينها إلا خمسة أحرف بين مصاحف الكوفة والبصرة.
كتب الكوفيون ... وفي سورة الأنبياء: {قال ربي يعلم القول} [الأنبياء: 4] بالألف على الخبر.
وكتبها البصريون: ..... وكتبوا: (قل ربي يعلم القول) على الأمر، بغير ألف.
تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (18/ 411)
اختلفت القراء في قراءة قوله (قل ربي) فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة والبصرة وبعض الكوفيين (قل ربي) على وجه الأمر، وقرأه بعض قراء مكة وعامة قراء الكوفة (قال ربي) على وجه الخبر.....
والقول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القراء، وجاءت بهما مصاحف المسلمين متفقتا المعنى، وذلك أن الله إذا أمر محمدا بقيل ذلك قاله، وإذا قاله فعن أمر الله قاله، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب في قراءته.
التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي (7/ 221)
قرأ اهل الكوفة إلا أبا بكر وخلفا " قال ربي " على وجه الخبر.. الباقون " قل ربي " على وجه الامر.
.... ثم أمر نبيه صلى الله عليه وآله فقال " قل " يا محمد " ربي " الذي خلقني واصطفاني " يعلم القول في السماء والارض " لايخفى عليه شئ من ذلك بل يعلمه جمعيه
تفسير مجمع البيان - الطبرسي (7/ 61)
القراءة
قرأ حمزة و الكسائي و حفص قال ربي بالألف و الباقون قل ربي .
الحجة
من قرأ « قال » فإنه على إضافة القول إلى الرسول و الخبر عنه و من قرأ قل فإنه على الخطاب .
... ثم أمر سبحانه نبيه فقال « قال » يا محمد « ربي » الذي خلقني و اصطفاني « يعلم القول في السماء و الأرض » أي يعلم أسرار المتناجين لا يخفى عليه شيء من ذلك
بالای صفحه