بسم الله الرحمن الرحیم
هو الذي يسيركم-هو الذي ينشركم(یونس22)
فهرست مباحث علوم قرآنی
فهرست القرائات
رسم المصحف
فضائل القرآن للقاسم بن سلام (ص: 328)
باب وهذه الحروف التي اختلفت فيها مصاحف أهل الشام وأهل العراق وقد وافقت أهل الحجاز في بعض وفارقت بعضا
....وفي يونس: (هو الذي ينشركم في البر والبحر) بالنون والشين.
تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (15/ 52)
واختلفت القراء في قراءة قوله: (هو الذي يسيركم) فقرأته عامة قراء الحجاز والعراق: (هو الذي يسيركم) من "السير" بالسين.
وقرأ ذلك أبو جعفر القاري: (هو الذي ينشركم) ، من "النشر"، وذلك البسط، من قول القائل: "نشرت الثوب"، وذلك بسطه ونشره من طيه.
فوجه أبو جعفر معنى ذلك إلى أن الله يبعث عباده فيبسطهم برا وبحرا = وهو قريب المعنى من "التسيير".
التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي (5/ 353، بترقيم الشاملة آليا)
قرأ ابن عامر وابوجعفر " ينشركم " بالنون والشين من النشر. والباقون بالياء والسين وتشديد الياء من التسيير.
قال ابوعلي: حجة ابن عامر أن (ينشركم) مثل قوله " وبث منهما رجالا كثيرا ونساء "(1) فالبث تفريق ونشر.
وحجة الباقين قوله " قل سيروا في الارض "(2) " فامشوا في مناكبها "(3) فالمعنيان متقاربان.
تفسير مجمع البيان - الطبرسي (5/ 150، بترقيم الشاملة آليا)
القراءة
قرأ روح و زيد عن يعقوب و سهل يمكرون بالياء و الباقون بالتاء و قرأ ينشركم بالنون و الشين من النشر أبو جعفر و ابن عامر و الباقون « يسيركم » بالسين و الياء من التسيير و قرأ حفص وحده « متاع » بالنصب و الباقون بالرفع .
الحجة
من قرأ يمكرون بالياء فلقوله « إذا لهم مكر في آياتنا » و من قرأ بالتاء فللخطاب أي قل لهم يا محمد إن رسل الله يكتبون ما تمكرون و من قرأ « يسيركم » يقويه قوله فامشوا في مناكبها و كلوا من رزقه و قوله قل سيروا في الأرض و يقال سار الدابة و سرته و سيرته قال :
فلا تجز عن من سنة أنت سرتها ) و قال لبيد :
فبنيان حرب أن تبوء بحربة
و قد يقبل الضيم الذليل المسير
و من قرأ ينشركم فحجته قوله و بث منهما رجالا كثيرا و نساء و قوله و ما بث فيهما من دابة و البث التفريق و النشر في المعنى
بالای صفحه