الدر المنثور في التفسير بالمأثور (8/ 189)
وأخرج ابن مردويه من طريق أبي الزبير عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق عمر فذكر ذلك له فقال: مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم يطلقها إن بدا له فأنزل الله عند ذلك يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال أبو الزبير: هكذا سمعت ابن عمر يقرأها
الدر المنثور في التفسير بالمأثور (8/ 190)
فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم: يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
وأخرج عبد الرزاق في المصنف وابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فطلقوهن في قبل عدتهن وأخرج ابن الأنباري عن ابن عمر أنه قرأ فطلقوهن لقبل عدتهن
وأخرج عبد الرزاق وأبو عبيد في فضائله وسعيد وعبد بن حميد وابن مردويه والبيهقي عن مجاهد أنه كان يقرأ فطلقونن لقبل عدتهن
الدر المنثور في التفسير بالمأثور (8/ 191)
عنه قال: سأل ابن عباس يوما رجل فقال: يا أبا عباس إني طلقت امرأتي ثلاثا فقال ابن عباس: عصيت ربك وحرمت عليك امرأتك ولم تتق الله ليجعل لك مخرجا يطلق أحدكم ثم يقول: يا أبا عباس قال الله: يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن وهكذا كان ابن عباس يقرأ هذا الحرف
......
وأخرج عبد الرزاق والبيهقي وابن مردويه عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه أنه سئل عن رجل طلق امرأته مائة قال: عصيت ربك من يتق الله يجعل له مخرجا ثم تلا يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
شمس العلوم و دواء كلام العرب من الكلوم؛ ج-9، ص: 6139
معناه طلقوهنَّ قبل عدتهنَّ: أي طلقوهن ليَعْتدِدْنَ. و العدة: الحيض، و هذا قول الحنفية، كما يقال: تَوَضَّأَ للصلاة، و تسلَّحَ للحرب. و عن ابن عباس و ابن مسعود و ابن عمر أنهم قرؤوا فطلقوهنَّ قبل عدَّتهن «4».
________________________________________
حميرى، نشوان بن سعيد، شمس العلوم و دواء كلام العرب من الكلوم، 12 جلد، دار الفكر المعاصر، بيروت - لبنان، اول، 1420 ه ق