بسم الله الرحمن الرحیم
جلسات تفسیر-بحث تعدد قراءات-سال ۹۷
فهرست جلسات مباحثه تفسیر
تقریر سابق آقای صراف، در ذیل صفحه است
************
تقریر جدید:
************
تقریر آقای صراف:
سه‌شنبه 25/10/1397
· سؤال از اصول دین
· ابوالعلاء همدانی: فهرست منتجب الدین از کتب رجالی شیعه است که مرحوم مجلسی کلاً آن را در بحار آورده‌اند (منتجب الدین متوفای 600) در ص59 درباره ایشان دارد همچنین در الذریعة ج15 ص52 و در اعیان الشیعة ج4 ص634:
الفهرست (للشيخ منتجب الدين)؛ ص: 59
142 صدر الحفاظ أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمداني
العلامة في علم الحديث و القراءة كان من أصحابنا و له تصانيف في الأخبار و القراءة منها كتاب الهادي في معرفة المقاطع و المبادئ شاهدته و قرأت عليه
أعيانالشيعة، ج4، ص: 634
الشيخ ضياء الدين الحسن بن احمد بن الحسن بن محمد بن سهل بن سلمة العطار الهمذاني صدر الحفاظ أبو العلاء.
ولد يوم السبت 14 ذي الحجة سنة 488 بهمذان، و توفي ليلة الخميس 14 جمادى الأولى سنة 569.
أقوال العلماء فيه
في فهرست منتجب الدين: صدر الحفاظ أبو العلاء الحسن بن احمد بن الحسن العطار الهمذاني العلامة في علم الحديث و القراءة، و كان من أصحابنا و له تصانيف في الأخبار و القراءة منها كتاب الهادي في معرفة المقاطع و المبادي شاهدته و قرأته عليه اه. و مثله في مجموعة الجباعي إلى قوله: و المبادي. و في بغية الوعاة للسيوطي الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل بن سلمة العطار أبو العلاء الهمذاني قال القفطي كان اماما في النحو و اللغة و علوم القرآن و الحديث و الأدب و الزهد و حسن الطريقة و التمسك بالسنن، قرأ القرآن بالروايات ببغداد على البارع الحسين الدباس و بواسط و أصفهان، و سمع من أبي علي الحداد و أبي القاسم بن بيان و جماعة، و بخراسان من أبي عبد الله [العزاوي] الغراوي و حدث و سمع منه الكبار و الحفاظ و حدث و سمع منه الكبار و الحفاظ و انقطع إلى اقراء القرآن و الحديث إلى آخر عمره، و كان بارزا على حفاظ عصره في الأنساب و التواريخ و الرجال، و له تصانيف في أنواع من العلوم، و كان يحفظ الجمهرة، و كان عفيفا لا يتردد إلى أحد و لا يقبل مدرسة و لا رباطا و انما كان يقرئ في داره، و شاع ذكره في الآفاق و عظمت منزلته عند الخاص و العام، فما كان يمر على أحد الا قام و دعا له حتى الصبيان و اليهود، و كانت السنة شعاره و لا يمس الحديث إلا متوضئا ولد يوم السبت في 14 ذي الحجة سنة 488 بهمذان و توفي ليلة الخميس 14 جمادى الأولى سنة 569 (اه). و مما ذكره القفطي في هذه الترجمة تعلم ما كان عليه من حسن المعاشرة لكل أحد، و لهذا قال بعض من ترجمه من أصحابنا: انه كان يحسن المعاشرة مع غير الشيعة من المسلمين على الموازين الشرعية المحبوبة لآل محمد ص. فقد وفاه ابن القفطي حقه من الترجمة مع ميل إلى الاختصار الغير المخل، أما منتجب الدين فما كان ينبغي له ان يقتصر في ترجمته على هذه الكلمات القصار التي سمعتها و هو شيخه و أعرف الناس به كما فعل مع غيره من جميع الذين ترجمهم فاتى بما لا يسمن و لا يغني من جوع و بعضهم وجدت لهم تراجم مطولة ذكرها غيره فنقلناها في مطاوي هذا الكتاب، و أكثرهم بقيت تراجمهم على اقتضابها و اختصارها كما ذكرها لعدم الاطلاع على أحوالهم، و لا شك ان جلهم ان لم يكن كلهم لهم تراجم شائقة كان يمكن تطويلها و معرفة أحوالهم منها و لو في الجملة.
· در غایة النهایة فی طبقات القراء ج1 ص204:
غاية النهاية في طبقات القراء (1/ 204)
945- الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل الإمام الحافظ الأستاذ أبو العلاء الهمذاني العطار شيخ همذان وإمام العراقيين ومؤلف كتاب الغاية في القراءات العشر وأحد حفاظ العصر ثقة دين خير كبير القدر، اعتنى بهذا الفن أتم عناية وألف فيه أحسن كتب كالوقف والابتداء والماءات والتجويد وأفرد قراءات الأئمة أيضًا كل مفردة في مجلد وألف كتاب الانتصار في معرفة قراء المدن والأمصار ومن وقف على مؤلفاته علم جلالة قدره ...
· گفته شده که یکی از زیدیه چنین شعری را در اسائه ادب نسبت به معصوم(ع) در محضر ایشان خوانده:
لسان العرب ؛ ج15 ؛ ص83
و أَنشد للراجز:
تَعَلَّمَنْ، يا زيدُ يا ابنَ زَيْنِ،
لَأُكْلَةٌ من أَقِطٍ و سَمْنِ،
و شَرْبَتانِ من عَكِيِ الضأْنِ،
أَحْسَنُ مَسّاً في حَوايا البَطْنِ
من يَثْرَبِيَّاتٍ قِذاذٍ خُشْنِ،
يَرْمي بها أَرْمى من ابنِ تِقْن
الفضائل (لابن شاذان القمي) ؛ ؛ ص54
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْوَرِعُ النَّاقِلُ ضِيَاءُ الدِّينِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْعَطَّارُ الْهَمَدَانِيُّ ره فِي هَمَدَانَ فِي مَسْجِدِهِ فِي الثَّانِي وَ الْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَ ثَلَاثِينَ وَ سِتِّمِائَةٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْإِمَامُ رُكْنُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَوْقٍ الْخَطَّابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ السَّرِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْ مِيلَادِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَقَالَ آهْ آهْ سَأَلْتَ عَجَباً يَا جَابِرُ عَنْ خَيْرِ مَوْلُودٍ وُلِدَ بَعْدِي عَلَى سُنَّةِ الْمَسِيحِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَهُ نُوراً مِنْ نُورِي ...