بسم الله الرحمن الرحیم

حديث يوم الدار - يوم الانذار

26|214|وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
ورهطك منهم المخلصين
لم ورثت ابن عمک؟



تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا (9/ 2826)
16015 - حدثنا أبي، ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الحارثي، ثنا عبد الله بن عبد القدوس، ثنا الأعمش، عن عمرو، عن عبد الله بن الحارث، قال: قال علي، لما نزلت هذه الآية {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اصنع لي رجل شاة بصاع من طعام وعندنا إناء يكون فيه لبن، فقال لي: «املأه لبنا» ، قال: ففعلت ثم قال لي: «ادع بني هاشم» قال: فدعوتهم وإنهم يومئذ لأربعون رجلا أو أربعون ورجل، قال: وفيهم عشرة كلهم يأكل الجذعة بإدامها قال: فلما أتو بالقصعة قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذروتها ثم قال لهم: «كلوا» فأكلوا حتى شبعوا وهي كهيئتها لم يرزئوا منها إلا يسيرا قال: ثم أتيتهم بالإناء فشربوا حتى رووا قال: وفضل فضل، فلما فرغوا أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتكلم فبدروه بالكلام، فقالوا: ما رأينا كاليوم في السحر قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لي: «اصنع لي رجل شاة بصاع من طعام» قال: فدعاهم فلما أكلوا وشربوا قال: فبدروه ثم قالوا مثل مقالتهم الأولى قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اصنع لي رجل شاة بصاع من طعام» فصنعت، قال: فجمعهم فلما أكلوا وشربوا بدرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلام [ص:2827] فقال: «أيكم يقضي عني ديني ويكون خليفتي في أهلي؟» قال: فسكتوا وسكت العباس خشية أن يحيط ذلك بماله قال: وسكت أنا لسن العباس ثم قالها مرة أخرى فسكت العباس فلما رأيت ذلك، قلت: أنا يا رسول الله، فقال: «أنت» قال: وإني يومئذ لأسوؤهم هيئة، ولإني لأعمش العينين ضخم البطن حمش الساقين





فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/ 650)
1108 - حدثنا عبد الله قال: نا يحيى بن عبد الحميد الحماني، نا شريك، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد الله، عن علي، ح ونا عبد الله، نا أبو خيثمة قثنا أسود بن عامر قثنا شريك، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عمرو، عن عباد بن عبد الله الأسدي، عن علي قال: لما نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] ، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا من أهل بيته، إن كان الرجل منهم لآكلا جذعة، وإن كان شاربا فرقا، فقدم إليهم رجلا، فأكلوا حتى شبعوا، فقال لهم: «من يضمن عني ديني ومواعيدي، ويكون معي في الجنة، ويكون خليفتي في أهلي؟» فعرض ذلك على أهل بيته، فقال علي: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «علي يقضي عني ديني، وينجز مواعيدي» . ولفظ الحديث للحماني، وبعضه لحديث أبي خيثمة.





تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري (2/ 319)
حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن عبد الغفار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله ابن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، عن عبد الله بن عباس، [عن علي بن أبي طالب، قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله ص: «وأنذر عشيرتك الأقربين» ، دعانى رسول الله ص فقال لي: يا علي، إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين، فضقت بذلك ذرعا، وعرفت أني متى أباديهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره، فصمت عليه حتى جاءني جبرئيل فقال: يا محمد، إنك إلا تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك، فاصنع لنا صاعا من طعام، واجعل عليه رحل شاة، واملأ لنا عسا من لبن، ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم، وأبلغهم ما أمرت به، ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم له، وهم يومئذ أربعون رجلا، يزيدون رجلا أو ينقصونه، فيهم أعمامه: أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب، فلما اجتمعوا إليه دعاني بالطعام الذي صنعت لهم، فجئت به، فلما وضعته تناول رسول الله ص حذية من اللحم، فشقها بأسنانه، ثم ألقاها في نواحي الصحفة ثم قال: خذوا بسم الله، فأكل القوم حتى ما لهم بشيء حاجة وما أرى إلا موضع أيديهم، وايم الله الذي نفس علي بيده، وإن كان الرجل الواحد منهم ليأكل ما قدمت لجميعهم ثم قال: اسق القوم، فجئتهم بذلك العس، فشربوا منه حتى رووا منه جميعا، وايم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله، فلما اراد رسول الله ص أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام، فقال: لهدما سحركم صاحبكم! فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله ص، فقال: الغد يا علي، إن هذا الرجل سبقني إلى ما قد سمعت من القول، فتفرق القوم قبل أن أكلمهم، فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت، ثم اجمعهم إلي.
قال: ففعلت، ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته لهم، ففعل كما فعل بالأمس، فأكلوا حتى ما لهم بشيء حاجة ثم قال: اسقهم، فجئتهم بذلك العس، فشربوا حتى رووا منه جميعا، ثم تكلم رسول الله ص، فقال: يا بني عبد المطلب، إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به، إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه، فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟ قال: فأحجم القوم عنها جميعا، وقلت: وإني لأحدثهم سنا، وأرمصهم عينا، وأعظمهم بطنا، وأحمشهم ساقا، أنا يا نبي الله، أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتي، ثم قال: ان هذا أخي ووصى وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا] قال: فقام القوم يضحكون، ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع.