بسم الله الرحمن الرحیم

16|125|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

سؤالات و شبهات

محمدهادی طاهریان
Sunday - 5/4/2020 - 14:40

موضوع شبهات


🔵عقائد و کلام 
   🔴کلام اسلامی 
     خداشناسی در سه بخش ( اثبات وجود خدا،    صفات الهی، افعال الهی)

  نبوت
    فلسفه و ضرورت بعثت
    راه های شناخت پیامبران
    امتیازات پیامبران 
    پیامبر اسلام

امامت
  خلافت یا امامت
  ویژگیهای امام
   امامت امیرالمومنین علیه السلام 
    امامان دوازده گانه
    مهدویت و انتظار


معاد
   تجرد روح
   مرگ
    برزخ
    جسمانی یا روحانی بودن معاد
    قیامت
     رستگاری و یا سنجش اعمال 
     بهشت و دوزخ


🔴 کلام جدید
  
  انتظار از دین (حداقلی یا حداکثری بودن دین)
  عقل و دین
  زبان دین
  علم و دین
  نظریه داروین
  مساله شر
  تجربه دینی
  معجزه و اثبات پذیری
  دین پژوهی 
       دین پژوهی تطبیقی
       مردم شناسی دین
       روانشناسی دین
       جامعه شناسی دین 
       پدیدار شناسی دین
       تاریخ ادیان
       معرفت شناسی دین
       ادبیات و هنر دینی
      اسطوره شناسی دین

هرمنوتیک
انگیزه های پیدایش دین
قرائت های مختلف از دین
دین و اخلاق
پلورالیسم دینی

🔵 قرآن و تفسیر 
🔵 حدیث
🔵 فقه و اصول
🔵 تاریخ و تراجم

پاسخ کوتاه صعصعه و هدایت خوارج

«لسان الميزان ت أبي غدة» (4/ 549):
«‌‌4385 - عبد الله بن الكواء.
من رؤوس الخوارج. انتهى.
قال البخاري: لم يصح حديثه.
قلت: وله أخبار كثيرة مع علي وكان يلزمه ويعنته في الأسئلة وقد رجع عن مذهب الخوارج وعاود صحبة علي.
وذكر يعقوب بن شيبة أن أهل الشام لما رفعوا المصاحف يوم صفين واتفقوا على التحكيم غضبت الخوارج وقالوا: لا حكم إلا لله. قال: فأخبرني خلف بن سالم عن وهب بن جرير بن حازم قال: خرجوا مع ابن الكواء وهو رجل من بني يشكر فنزلوا حروراء فبعث إليهم ابن عباس وصعصعة بن صوحان.
فقال لهم صعصعة: إنما تكون القضية من قابل فكونوا على ما أنتم حتى تنظروا القضية كيف تكون قالوا: إنا نخاف أن يحدث أبا موسى شيئا يكون كفرا قال: ‌فلا ‌تكفروا ‌العام مخافة عام قابل.
فلما قام صعصعة قال لهم ابن الكواء: أي قوم ألستم تعلمون أني دعوتكم إلى هذا الأمر قالوا: بلى قال: فإن هذا ناصح فأطيعوه.»

سلام علیکم و رحمة الله. چطور میتوان به بحثهایی که ذیل عنوان شبهات مطرح شده دسترسی داشت؟ ظاهرا  لینکی وجود ندارد که به آن صفحات ما را ببرد