محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري-ابن المشهدي-صاحب المزار الكبير(ح510 - ح 595 هـ = ح1116 - ح 1198 م)
محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري-ابن المشهدي-صاحب المزار الكبير(ح510 - ح 595 هـ = ح1116 - ح 1198 م)
زیارت ششم أمیر المؤمنین صلوات الله علیه-عاشورا-صفوان جمال
وفات ایشان در موسوعة بعد ۵۹۴ گفتند، و در فهرث التراث حدود ۵۹۴، فتذکر.
موسوعة طبقات الفقهاء، ج6، ص: 254
2290 محمد بن المشهدي «1»
(حدود 510- بعد 594 ه) محمد بن جعفر بن علي بن جعفر، أبو عبد الله المشهدي الحائري، المعروف بمحمد بن المشهدي، و بابن المشهدي، مؤلف «المزار».
مولده في حدود سنة عشر و خمسمائة.
قرأ كتاب «المقنعة» في الأُصول و الفروع للشيخ المفيد، قبل بلوغه العشرين على محمد بن الحسن بن منصور النقّاش.
و قرأ كتاب «المفيد في التكليف» للبُصروي على السيد شرفشاه بن محمد الزُّباري، و شاذان بن جبرئيل القمي.
روى عن طائفة من العلماء، منهم: السيد أبو المكارم حمزة ابن زهرة الحلبي، و عبد الله بن جعفر الدُّورْيَسْتي، و عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري، و الحسين بن هبة الله السوراوي، و محمد بن محمد بن هارون المعروف بابن الكآل، و السيد عبد الحميد بن عبد الله بن أُسامة الحسيني، و محمد بن علي بن شهرآشوب، و عربي بن مسافر العبادي الحلّي، و أبوه جعفر بن علي، و غيرهم.
موسوعةطبقاتالفقهاء، ج6، ص: 255
و كان محدّثاً كبيراً، غزير الرواية، فقيهاً، جليل القدر.
صنّف كتباً، منها: المزار (و هو من أشهر تآليفه و لم يطبع بعد)، بغية الطالب، إيضاح المناسك لمن هو راغب في الحج، و المصباح.
روى عنه محمد بن جعفر بن أبي البقاء هبة الله بن نما الحلّي.
توفّي بعد سنة أربع و تسعين و خمسمائة، عن نيف و ثمانين عاماً.
فهرس التراث، ج1، ص: 607
محمد بن المشهدي (510- 594 ح) «1»
أبو عبد الله محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري.
مما قال عنه شيخنا العلامة: «عالم جليل واسع الرواية، ولد حدود 510 ه، و ذكر جملة من مشايخه صاحب المعالم في الاجازة الكبيرة- و عدّهم، و استدرك عليه رحمه الله:- منهم السيد عبد الحميد ابن التقي عبد الله في 580 ه و هو يترضى عليه في بعض أجزاء المزار. فيظهر وفاة عبد الحميد قبل تمام تأليف المزار، و بما أن عبد الحميد كان حيا في 594 ه حيث روى فخّار بن معد عنه، فيكون إتمام تأليف المزار بعد هذا التاريخ».
أسند إليه المحدث النوري في المستدرك.
من آثاره:
1- فضل الكوفة و مساجدها [و هو جزء مستل من المزار]:
طبع بتحقيق محمد سعيد الطريحي طبعة دار المرتضى- بيروت.
2- المزار:
نسخة منه بخط الشيخ شير محمد الهمداني في شوال سنة 1359 ه عن نسخة مملوكة للشيخ محمد علي الأردوبادي، قال عنها الناسخ: «إنها نسخة عتيقة جيّدة ذهب عنها أوراق من أولها و آخرها و من أثنائها، قد تمّمها الشيخ الجليل [الشيخ عباس القمي] أطال الله بقاءه».
و نص ما كتبه الشيخ القمي هو: «قد وقع الفراغ من تتميم استكتاب هذه النسخة الشريفة التي تدعى بالمزار الكبير- في اصطلاح صاحب البحار- في يوم الجمعة
فهرسالتراث، ج1، ص: 608
السادس عشر من محرم الحرام، كتبها عباس بن محمد رضا القمي سنة 1320 ه».
و نسخة منه بخط السيد حسن الطيبي السبزواري في النجف بتاريخ 29 شعبان 1386 ه، و هي في 327 صفحة عن نسخة الهمداني.
أولها: «الحمد للّه القديم إحسانه، الظاهر امتنانه، العالي سلطانه، النيّر برهانه».
و آخرها: «و هذه الزيارة لها مواضع يليق بها في كل باب مما ذكر في زيارات كلّ إمام إن ترتّب على ذلك عند الإمكان إن شاء الله».
و نسخة منه ناقصة الأول و الآخر من خطوط القرن السابع.
و نسخة منه بخط الشيخ محمد السماوي بتاريخ سنة 1355 في مكتبة السيد الحكيم برقم 652.
و نسخة منه مؤرخة 956 في مكتبة أمير المؤمنين عليه السّلام برقم 39، و هي في 347 صفحة.
أعيانالشيعة، ج9، ص: 202
محمد بن جعفر الحائري
فاضل جليل له كتاب ما اتفق من الأخبار في فضل الأئمة الأطهار.
أبو عبد الله محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري
المعروف بمحمد بن المشهدي شيخ جليل متبحر محدث صدوق هو صاحب كتاب المزار المشهور بمزار محمد ابن المشهدي و المزار الكبير كما استظهره في مستدركات الوسائل من بعض القرائن يروي عن أبي الفضل شاذان بن جبرئيل القمي و يروي بواسطتين عن المفيد ذكر في خطبته: الحمد لله القديم إحسانه الظاهر امتنانه العالي سلطانه إلى قوله: فاني قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهد و ما ورد في الترغيب في المساجد و الأدعية المختارات و ما يدعى به عقيب الصلوات مما اتصلت به من ثقاة الرواة إلى السادات و حثني على ذلك أيضا ما التمسه مني الحضرة السامية القضوية المجدية أبو القاسم هبة الله بن سلمان" اه" و جملة هؤلاء الثقات الذي يروي عنهم خمسة عشر رجلا (1) شاذان المذكور (2) أبو عبد الله الحسين بن هبة بن رطبة عن الشيخ أبي علي ابن شيخ الطائفة عن والده (3) أبو محمد عبد الله بن جعفر الدوريستي (4) الشيخ الجليل أبو الفتح قيم جامع الكوفة (5) الشيخ الجليل المقري مسلم بن نجم المعروف بابن الاخت البزاز الكوفي الزيدي (6) أبو المكارم حمزة بن زهرة الحسيني الحلبي سنة 574 (7) السيد الأجل العالم عبد الحميد بن التقي عبد الله بن اسامة العلوي الحسيني في ذي القعدة سنة 580 (8) و (9) الشيخان الجليلان أبو البقاء هبة الله بن هبة و أبو الحسين سعد بن أبي الحسن الفراء (10) الشريف الأجل العالم أبو جعفر محمد المعروف بابن الحمد النحوي سنة 571 (11) الشيخ الفقيه عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري سنة 553 (12) الشريف الجليل العالم أبو الفتح محمد بن محمد الجعفرية (13) و (14) الشيخان العالمان أبو محمد عربي بن مسافر و هبة الله بن نما بن علي بن حمدون في سنة 573 (15) الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني السروي.
(مؤلفاته)
(1) المزار المشهدي اعتمد عليه الأصحاب و سماه المجلسي في البحار بالمزار الكبير (2) بغية الطالب (3) إيضاح المناسك لمن هو راغب في الحج كما صرح به في آخر آداب المدينة المنورة من كتاب المزار (4) المصباح يروي عن جماعة منهم ابن بطريق و السيد ابن زهرة و شاذان بن جبرئيل القمي و هبة الله بن نما و ورام بن أبي فراس و غيرهم.
آقا محمد جعفر ابن آقا محمد علي ابن الوحيد البهبهاني
و باقي النسب ذكر في آقا محمد علي ولد في كربلاء 26 جمادى الثانية سنة 1178 و توفي في كرمانشاه 26 ذي القعدة سنة 1259 و دفن بها في مقبرة والده.
عالم فاضل فقيه محقق مجتهد رباني زاهد عابد ورع جامع لفنون العلم و أنواع الفضائل كان معروفا بالتحقيق في أصول الفقه حسن المحاضرة كثير التواضع ساع في قضاء حوائج الناس قرأ على والده و حضر درس صاحب الرياض.
له من المؤلفات (1) التحفة الجعفرية في الكلام [] (2) شرح مفاتيح الشرائع في خمسة مجلدات: مجلد المطاعم و المشارب مجلد النكاح مجلد القضاء و الشهادات مجلد العطايا و الوصايا مجلد الميراث (3) حاشية مراح الأرواح في الصرف (4) حاشية شرح الباب الحادي عشر (5) حاشية المعالم في مجلدين (6) مجموعة خطب الجمعة و الأعياد من إنشائه (7) رسالة في أصول الدين مع الأدلة الاجمالية و واجبات الصلاة و الصوم و الخمس و الزكاة و الحج فارسية (8) رسالة اخرى في أصول الدين و اداب الصلاة فارسية (9) منتخب الأصول في علم الأصول (10) تحفة الأبرار في الحكايات و الغرائب و الأحكام و التواريخ فارسي (11) الجواهر البهية في الأحكام الالهية في أصول الدين و فروعه وجد منه الجزء الأول في أصول الدين و الجزء الخامس في الميراث و باقي اجزائه ذهبت طعمة الحريق الذي حصل في مكتبة حفيده امام الجمعة آقا أبو علي في كرمانشاه في شوال سنة 1352 و هي من مكاتب ايران العظيمة المحتوية على نفائس المخطوطات الوحيدة (12) أنيس الطلاب شبيه بالمقامع في ثلاث مجلدات وجد منها المجلد الأول و المجلدان الآخران فرغ من أحدهما سنة 1235 ذهبا طعمة الحريق في المكتبة المذكورة (13) التكملة في شرح التبصرة يوجد منها عشرة مجلدات مجلد في شرح المقدمة في أصول الدين و الباقي من الطهارة إلى القضاء و الشهادات و بقية مجلداته الظاهر انها ذهبت طعمة الحريق المذكور (14) الوجيز في أحوال الأئمة (15) رسالة سؤال و جواب في مسائل متفرقة فارسية (16) الإنسان الكامل في الأخلاق ذهبت طعمة الحريق المذكور (17) رسالة في المكاسب (18) رسالة في الحج.
و وجد على ظهر كتاب الصلح من شرح المفاتيح ما صورته:
بسم الله و له الحمد و صلى الله على محمد و آله لقد أجاد و أفاد و اتى بما فوق المراد ذو الفهم الوقاد و الفكر النقاد و البالغ درجة الاجتهاد ذو القدر الأنور و المحل الأزهر و نجل الميامين الغرر الظاهر فضلهم ظهور الشمس و القمر الطاهر مولانا و ابن موالينا آقا محمد جعفر فاني تصفحت كثيرا من كلماته و تاملت في جملة من تحقيقاته و تفحصت عن مزايا صفاته فثبت عندي انه من العلماء الاعلام المتأهلين لرجوع الخاص و العام و كفى بهذا التصنيف الغني عن التعريف و التوصيف شاهدا على صحة ما ذكرناه و برهانا على حقية ما ادعيناه لاشتماله على تحقيقات يعجز عنها الفحول و لا تصدر الا عن ماهر بعلم الفقه و الأصول و لذلك أجزته ان يروي عني ما رويته عن قدوتي العلماء الأعلام و نخبتي فضلاء أهل الإسلام عمدتي المجتهدين و امامي الفقهاء المعتمدين و كاشفي ما خفي من شريعة سيد المرسلين مؤسسي قواعد الفقه بعد الانهدام و مقيمي بنيان الاجتهاد بعد الانثلام أفضل الأوائل و الأواخر شيخي و والدي آقا محمد باقر و شيخي و استاذي و من عليه معولي و اعتمادي السيد المهدي الطباطبائي نور الله ضريحهما من كتب الأخبار كالكافي و الفقيه و التهذيب و الاستبصار و غيرها من أحاديث الأئمة الأطهار و شرطت عليه نهاية الاحتياط في الروايات و التمسته ان لا ينساني من صالح الدعوات و الله ولي التوفيق (صورة الختم جعفر الصادق). «1»
أعيانالشيعة، ج9، ص: 203
(أولاده)
تخلف بكل من: آقا محمد صادق و آقا عبد الله و آقا محمد تقي و آقا محمد كاظم.
محمد جعفر بن محمد صفي الآبادئي الفارسي
الذريعةإلىتصانيفالشيعة، ج20، ص: 324
3225: مزار محمد بن المشهدي
الموجود في خزانة كتب الشيخ علي بن محمد رضا آل كاشف الغطاء بالنجف، و الميرزا محمد علي الأردوبادي أيضا بالنجف، و غيرهما عبر عنه المجلسي في البحار ب المزار الكبير و كان عند شيخنا النوري و ينقل عنه في مستدرك الوسائل و ذكر شرح اعتباره في خاتمة المستدرك و استظهر من بعض القرائن، أنه للشيخ محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري الراوي عن أبي الفضل شاذان بن جبرئيل القمي، و يروي أيضا عن المفيد بواسطتين و هو سند عال أوله: [الحمد لله القديم إحسانه الظاهر امتنانه العالي سلطانه فإني قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهد و ما ورد في الترغيب في المساجد المباركات و الأدعية المختارات و ما يدعى به عقيب الصلوات مما اتصلت به من ثقات الروات التمسه مني الحضرة السامية القضوية المجدية أبي القاسم هبة الله بن سليمان] أقول: جملة هؤلاء الثقات الذي يروي عنهم في الكتاب خمسة عشر رجلا و هم: 1- شاذان المذكور 2- الشيخ أبي عبد الله الحسين بن هبة بن رطبة، عن الشيخ أبي علي بن الشيخ الطائفة، عن والده روى عنه زيارة العاشوراء التي يذكر فيها أسامي الشهداء مفصلا 3- أبي محمد عبد الله بن جعفر الدوريستي، المتوفى نيف و ستمائة 4- الشيخ أبو الفتح قيم جامع الكوفة 5- الشيخ المقري مسلم بن نجم المعروف بابن الأخت البزاز الكوفي الزيدي 6- أبو المكارم حمزة بن زهرة الحسيني الحلبي، في 574، 7- السيد عبد الحميد بن التقي عبد الله بن أسامة العلوي الحسيني، في ذي القعدة 580، 8 و 9- الشيخان الجليلان أبو البقاء هبة الله بن هبة، و أبو الخير سعد بن أبي الحسن الفراء 10- الشريف أبي جعفر محمد المعروف بابن الحمد النحوي 571 11- الشيخ الفقيه عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري في 553 12- الشريف الجليل أبو الفتح محمد بن محمد الجعفرية 13 و 14- الشيخان العالمان أبو محمد عربي بن مسافر و هبة الله بن نما بن علي بن حمدون في 573، و روى عنهما سلام على آل ياسين الكبير، و الزيارة الجامعة الكبيرة المشهورة 15- الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني (م 588) و أبتدئ بباب زيارة النبي و أئمة البقيع
الذريعةإلىتصانيفالشيعة، ج20، ص: 325
ثم النجف و مسجد الكوفة، ثم الحائر، ثم الكاظمية، ثم الرضوي، ثم سامراء و بعض الجوامع و الأصحاب و أولاد الأئمة و المؤمنين، ثم إضافات و اعلم أن هبة الله بن هبة و هبة الله بن نما كلاهما مشتركان في التكنية بأبي البقاء و الرواية عن الحسين بن طحال المقدادي، لكن الأول يروي عنه 531 و الثاني 539، و في أسانيده يروي محمد بن المشهدي عن ابن نما الحلي 569، و يروي هبة الله بن نما عن حسين بن طحال في 520 و يروي ابن طحال عن السيد الرئيس أبي البقاء هبة الله بن ناصر بن الحسين بن نصر بمشهد الأمير في ع 1/ 488
3226: مزار المفيد
للشيخ المفيد (م 3
تعليقةأملالآمل، ص: 256
[744] الشيخ محمد بن جعفر الحائري
أقول: قد نقل الفاضل القاساني في أواسط كتاب الايمان و الكفر من كتاب الوافي في باب الكتمان عن ابى عبد الله محمد بن جعفر الحائري و نسب اليه كتاب" عمل مساجد الكوفة"، و لعله هو هذا الرجل. فليلاحظ.
[747] الشيخ محمد بن جعفر المشهدي
يروي عنه ولده جعفر بن محمد.
و لعله محمد بن المشهدي الذي ذكره في فهرست البحار و نسب اليه كتاب المزار الكبير و استشهد عليه بكلام ابن طاوس و أنه اعتمد عليه و مدحه. و سماه الأستاد الاستناد في البحار بكتاب المزار الكبير «1»، و يحتمل المغايرة.
تعليقةأملالآمل، ص: 256
و بالبال أنه نقل عنه الشيخ الشهيد بلا واسطة، فلا بد من الملاحظة. و لكن يشكل بان الشهيد يروي عن ابن طاوس [...] الشهيد عن محمد بن المشهدي بلا واسطة. فتأمل.
و أقول: قد نسب هذا الشيخ إلى نفسه في المزار الكبير كتاب" بغية الطالب" و" إيضاح المناسك"، و يروي عن خواجة نصير الدين أيضا فيه «1». فلاحظ.
[749] الشيخ محمد بن جمهور الاحسائى
شرح حال محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري-ابن المشهدي-صاحب المزار الكبير(ح510 - ح 595 هـ = ح1116 - ح 1198 م)