محمد بن اسحاق بن خزيمة(223 - 311 هـ = 838 - 924 م)
محمد بن اسحاق بن خزيمة(223 - 311 هـ = 838 - 924 م)
توسل ابن خزيمة و ابن حبان به امام رضا ع
الأعلام للزركلي (6/ 29)
ابن خُزَيْمَة
(223 - 311 هـ = 838 - 924 م)
محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، أبو بكر: إمام نيسابور في عصره. كان فقيها مجتهدا، عالما بالحديث. مولده ووفاته بنيسابور. رحل إلى العراق والشام والجزيرة ومصر، ولقبه السبكي بإمام الأئمة. تزيد مصنفاته على 140 منها كتاب (التوحيد وإثبات صفة الرب - ط) كبير وصغير، و (مختصر المختصر) المسمى (صحيح ابن خزيمة - ط) ثلاثة مجلدات منه، حققها الدكتور مصطفى الأعظمي وما زالت بقيته تهيأ للنشر وتقع في مجلدين آخرين (كما في مطبوعات المكتب الإسلامي ببيروت) (2) .
__________
(2) طبقات السبكي 2: 130 وطبقات الحفاظ للسيوطي و Brock S 1: 345.
ابن خُزَيْمةَ، أبو بكر (223 - 311هـ، 838 - 923م).
محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح ابن بكر، الحافظ الحجّة، الفقيه، شيخ الإسلام، إمام الأئمة، أبو بكر السُلمي، النيسابوري الشافعي، صاحب التصانيف، أحد أبرز علماء الحديث.
عُني في حداثته بالحديث والفقه، حتى صار يُضرب به المثل في سعة العلم والإتقان. رحل إلى الشام، والعراق، ومصر، والجزيرة. قال عنه الحافظ أبو علي النيسابوري: لم أر أحداً مثل ابن خزيمة. قال الذهبي: يقول مثل هذا وقد رأى النسائي. وقال الدارقطني: كان إماماً ثبْتاً، معدوم النَّظير. وقال ابن حبَّان: ما رأيت على وجه الأرض مَن يحفظ صناعة السُنن، ويحفظ ألفاظها الصحاح، وزياداتها، حتى كأنّ السنن كلها بين عينيه إلاّ ابن خزيمة فقط. وصلت مصنفاته إلى 140 مصنفًا، منها: التوحيد وإثبات صفة الرب؛ مختصر المختصر المسمى صحيح ابن خزيمة.
نقلا عن الموسوعة العربية العالمية http://www.mawsoah.net
تاريخ نيسابور (ص: 51)
أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)
973 - إمام الحديث في عصره محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي مولى محشر بن مراحم أبو بكر العالم الأوحد المقدم باتفاق أهل عصره على تقدمه رضي الله عنه وكان يسكن بجنجرود وكان شيخ محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري ومحدثي عصره قال الحاكم سمعت أبا بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي يقول حضرت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة فقال له أبو بكر النقاش المقرئ البغدادي بلغني لما وقع بين المزني وبين عبد الحكم ما وقع قيل للمزني أنه يرد على الشافعي قال لا يمكنه الأبمعونة محمد بن إسحاق النيسابوري إياه قال أبو بكر كذا كان وأيضًا سمعت عن محمد بن يحيى أذ أتته امرأة فسألته عن مسألة في الحيض فقال محمد بن يحيى اذهبي إلى جنجرود ثم مثات يعرف بمحمد بن إسحاق بن خزيمة مسئلتة عن هذه المسئلة وكراماته مرويه رضي الله عنه وأرضاه وتوفى من ذي القعدة سنه إحدى عشرة وثلاثمائة وصلى عليه أنبه أبو النصر وكان قد امتلأ ميدان الحسين والي جنجرود في الموضع الذي صلى عليه ودفن في حجرة من داره ثم صيرتلك الحجرة مقبرة اللهم ارحمه
تهذيب التهذيب (7/ 388)
قال (وقال الحاكم في تاريخ نيسابور) وسمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشائخنا وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضي بطوس1 قال فرأيت من تعظيمه يعني بن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا
سير أعلام النبلاء ط الرسالة (14/ 365)
214 - ابن خزيمة محمد بن إسحاق بن خزيمة بن صالح بن بكر السلمي *
الحافظ، الحجة، الفقيه، شيخ الإسلام، إمام الأئمة، أبو بكر السلمي النيسابوري، الشافعي، صاحب التصانيف.
ولد: سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
وعني في حداثته بالحديث والفقه، حتى صار يضرب به المثل في سعة العلم والإتقان.
سمع من: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد، ولم يحدث عنهما؛ لكونه كتب عنهما في صغره وقبل فهمه وتبصره.
درء تعارض العقل والنقل (6/ 264)
كلام ابن خزيمة
وقال محمد بن إسحق بن خزيمة - الملقب بإمام الأئمة -: (من لم يقل بأن الله فوق سماواته، وأنه على عرشه بائن من خلقه وجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه، ثم ألقي على مزبلة لئلا يتأذى بنتن ريحه أهل القبلة ولا أهل الذمة) وهذا معروف عنه، رواه الحاكم في تاريخ نيسابور، وأبو عثمان النيسبوري في رسالته المشهورة.
(((از حسين:
تاريخ نيسابور (ص: 110)
2331 - محمد بن المؤمل بن الحسين الماسرجسي النيسابوري وكان أحد وجوه خراسان رضي الله عنه)))
طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (3/ 109)
120 - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة بن الْمُغيرَة بن صَالح بن بكر إِمَام الْأَئِمَّة أَبُو بكر السلمى النيسابورى
الْمُجْتَهد الْمُطلق الْبَحْر العجاج والحبر الذى لَا يخاير فى الحجى وَلَا يناظر فى الْحجَّاج جمع أشتات الْعُلُوم وارتفع مِقْدَاره