عبد الله بن أبي يعفور(000 - 131 هـ = 000 - 748 م)
عبد الله بن أبي يعفور(000 - 131 هـ = 000 - 748 م)
قراء اصحاب معصومین علیهم السلام
رجال النجاشي (ص: 146)
556- عبد الله بن أبي يعفور العبدي
و اسم أبي يعفور واقد، وقيل وقدان، يكنى أبا محمد، ثقة ثقة، جليل في أصحابنا، كريم على أبي عبد الله عليه السلام، ومات في أيامه، وكان قارئا يقرئ في مسجد الكوفة. له كتاب يرويه عنه عدة من أصحابنا منهم ثابت بن شريح. أخبرنا أحمد بن محمد الجندي قال حدثنا أبو علي بن همام قال أحمد بن محمد بن رباح قال حدثنا الحسن بن محمد بن سماعه قال حدثنا صالح بن خالد وعبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عنه به.
529 عبد الله بن أبي يعفور «3»
(.. 131 ه) العبدي، و اسم أبي يعفور واقد، و قيل: وقدان، الفقيه أبو محمد الكوفي.
موسوعةطبقاتالفقهاء، ج2، ص: 356
روى عن: أخيه عبد الكريم بن أبي يعفور، و أبي الصامت.
روى عنه: أبان بن عثمان الاحمر، و ثابت بن شريح، و عبد الله بن مُسكان، و إسحاق بن عمار، و جابر المكفوف، و حبيب الخثعمي، و الحسن بن علي بن مهران، و الحسين بن المختار القلانسي، و حماد بن عثمان، و حماد بن عيسى الجُهني، و عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، و عبد الله بن سنان، و علي بن رئاب السّعديّ، و العلاء ابن رُزين، و فضالة بن أيوب، و منصور بن حازم البجلي، و هشام بن سالم الجواليقي، و موسى بن أكيل النُّميري، و آخرون.
و كان محدثاً، فقيهاً، قارئاً، ثقة ثقة، جليل القدر.
أخذ الحديث و الفقه عن الامام أبي عبد الله الصادق- عليه السّلام و روى عنه، و كان من خواص أصحابه، كريماً عليه.
و قد وقع في اسناد كثير من الروايات عن أئمّة أهل البيت- عليهم السّلام-، تبلغ مائتين و ستة و عشرين مورداً «1» و له كتاب يرويه عنه عدّة من الاعلام منهم: ثابت بن شريح.
و كان ابن أبي يعفور يقرأ في مسجد الكوفة.
روى الشيخ الكليني بسنده عن عبد الله بن أبي يعفور قال: قال أبو عبد الله- عليه السّلام: كونوا دعاة للناس بالخير بغير ألسنتكم، ليروا منكم الاجتهاد و الصدق و الورع «2».
موسوعةطبقاتالفقهاء، ج2، ص: 357
و روى أيضاً بسنده عنه قال: سألت أبا عبد الله- عليه السّلام عن الرجل يقطع صلاته شيء ممّا يمرّ بين يديه؟ فقال: لا يقطع صلاة المؤمن شيء، و لكن ادرءوا ما استطعتم «1».
روي عن عبد الله بن أبي يعفور أنّه قال: قلت لَابي عبد الله- عليه السّلام: بم تُعرف عدالة الرجل بين المسلمين، حتى تُقبل شهادته لهم و عليهم؟ قال: أن تعرفوه بالستر و العفاف و كفّ البطن و الفرج و اليد و اللسان، و يُعرف باجتناب الكبائر التي أوعد الله عليها النار، من شرب الخمر، و الزنا، و الربا، و عقوق الوالدين، و الفرار من الزحف، و غير ذلك، و الدلالة على ذلك كلّه أن يكون ساتراً لجميع عيوبه .. و يكون منه التعاهد للصلوات الخمس إذا واظب عليهن، و حفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين، و أن لا يتخلّف عن جماعتهم في مصلّاهم إلّا من علّة .. إلى آخر الحديث.
و هو طويل «2» توفّي ابن أبي يعفور في حياة الامام الصادق- عليه السّلام سنة الطاعون «3» و روي أنّه- عليه السّلام- ترحّم عليه، و قال: إنّه كان يصدق علينا.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال (32/ 558)
7189 - م ق: يونس بن أبي يعفور (1) ، واسمه وقدان.
وقيل: واقد العبدي الكوفي.
روى عن: إسماعيل بن كثير السلمي، والأسود بن قيس، وحماد بن عبد الرحمن الأنصاري، وسفيان الثوري، وأخيه عبد الله بن أبي يعفور العبدي، وعلي بن نزار بن حيان، وعمار الدهني، وعون بن أبي جحيفة، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وناجية بن خالد، وأبيه أبي يعفور العبدي (م ق) .
روى عنه: إسماعيل بن أبان الوراق، وبشر بن أبي الأزهر، وجعفر بن حميد الكوفي، وسعيد بن منصور، وسويد بن سعيد الحدثاني، وعباد بن زياد الأسدي الساجي، وعباد بن يعقوب الأسدي الرواجني، وعبادة بن زياد الأسدي، والعباس بن حماد المدائني، وعبد الله بن يزيد بن أبي الضبار العبدي، وأبو يزيد عبد الرحمن بن مصعب القطان، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة (م) ، وفضيل بن عبد الوهاب السكري، ومحمد بن بكير الحضرمي، ومحمد بن الحسن التميمي، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني، ومختار بن غسان التمار، ويحيى بن عبد الله الرقي، ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي (ق) .
قال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين: ضعيف.
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ليس لي به علم، بلغني عن يحيى أنه قال: ضعيف.
وقال أبو حاتم: صدوق (2) .
وقال أبو أحمد بن عدي (3) : هو عندي ممن يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (4) .
روى له مسلم، وابن ماجة.
__________
(1) تاريخه: 2 / 689، وكذلك قال جعفر بن أبان الحافظ، عن يحيى (المجروحين لابن حبان: 3 / 139) .
(2) نسب هذا القول في الجرح والتعديل (9 / الترجمة 1040) لابي زرعة، لا لابي حاتم.
(3) الكامل: 3 / الورقة 219.
(4) الثقات: 7 / 651، لكنه أعاده في كتاب" المجروحين"، وقال: منكر الحديث، يروي عن أبيه وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به عندي بما انفرد من الاخبار" (3 / 139) ، وذكره النسائي في كتابه: الضعفاء والمتروكين، وقال: ضعيف (الترجمة: 621) ، وقال الساجي: فيه ضعف وكان ممن يفرط في التشيع، وضعفه أحمد بن حنبل، والعقيلي (ضعفاء العقيلي، الورقة 238، وتهذيب التهذيب: 11 / 452) ، ولكن قال العجلي: لا بأس به، وقال الدارقطني: ثقة (سؤالات البرقاني، الورقة 13) ، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرا.
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (4/ 182)
3621 - يونس بن أبي يعفور (1) ، واسمه وقدان، وقيل: واقد العبدي، الكوفي.
• قال الساجي: فيه ضعف، وكان ممن يفرط في التشيع، وضعفه أحمد بن حنبل. «تهذيب التهذيب» 11/ (870) .
__________
[التعليق]
(1) وقع في المطبوع: يونس بن أبي يعقوب، وهو خطأ
أسامة بن الزهراء - فريق عمل الموسوعة الشاملة -
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (2/ 698)
3787 - وقدان أبو يعفور العبدي، الكُوفِيّ الكبير، ويقال اسمه واقد.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يونس بن أبي يعفور يروي عن أبيه، قال كوفيان، ثقتان. (565) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: اسمه وقدان. «العلل» 4 420.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (2/ 736)
4002 - يونس بن أبي يعفور، واسمه وقدان، وقيل واقد العبدي، الكُوفِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يونس بن أبي يعفور، يروي عن أبيه، قال كوفيان، ثقتان. (565) .