بسم الله الرحمن الرحیم
مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی، ص 195-196
ص 60، ب 1176- 1194 و 1280- 1289، داستان موسى و شبان- كه ماخذ آن در مآخذ
انتها نامه، متن، ص: 337
قصص و تمثيلات مثنوى، مرحوم فروزانفر، در ص 60 ذكر شده است- بعد از مولانا مورد توجه عارفان و غير ايشان قرار گرفت. اصل اين حكايت در عقد الفريد، طبع مصر، مطبعه جماليه ج 4 ص 205 آمده است؛ همچنين عيون الاخبار ابن قتيبه ج 2 ص 38، همچنين ربيع الابرار باب الجنون و الحمق و اللآلى المصنوعة ج 1 ص 132، همچنين حلية الاوليا حافظ ابو نعيم اصفهانى ج 3 ص 223. و مفاد اين قصه از روايت ذيل كه در تفسير ابو الفتوح ج 2 ص 179 روايت شده نيز مستفاد مىگردد: يك روز رسول عليه السلام نماز بامداد مىگزارد. اعرابى كه او قريب عهد بود به اسلام، در قفاى رسول نماز مىكرد، رسول عليه السلام سوره النازعات مىخواند تا به اينجا رسيد كه خداى تعالى از فرعون خبر كرد كه او گفت: أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى، اعرابى از سر اعتقاد پاك و عصبيت دين طاقت نداشت تا در نماز گفت: كذب ابن الزانية، چون رسول عليه السلام نماز باز داد اصحاب روى به ملامت در او نهادند و گفتند: نماز تباه كردى و در نماز سخن گفتن و سوء ادب كار بستى كه در مسجد در نماز حضرت رسول فحش گفتى اعرابى بازماند جبرئيل آمد و گفت خدايت سلام مىكند و مىگويد اين قوم را تا زبان ملامت ازو كوتاه كنند كه من آنچه او گفت از فحش از او به تسبيح و تهليل برگرفتم. (به نقل از مآخذ قصص و تمثيلات مثنوى ص 60- 61) همچنين اين داستان را مولوى در دفتر دوم مثنوى نقل كرده است كه براى بررسى و ارزشيابى كلام پدر و پسر (مولوى- سلطان ولد) سودمند است.
ديد موسى يك شبانى را به راه گو همىگفت اى گزيننده اله
تو كجايى تا شوم من چاكرت چارقت دوزم كنم شانه سرت
اين داستان را مولوى در 56 بيت سروده است (مرآة المثنوى، تلمذ حسين ص 104- 106) و سلطان ولد در 29 بيت.
همچنين ر ك مقدمه همين كتاب (انتهانامه) صفحه هجده.
اصل روایت العقد الفرید این است:
قال الأصمعي: كان الشعبي يحدث انه كان في بني إسرائيل عابد جاهل قد ترهب في صومعته، وله حمار يرعى حول الصومعة؛ فاطلع عليه من الصومعة فرآه يرعى، فرفع يده إلى السماء فقال: يا رب، لو كان لك حمار كنت أرعاه مع حماري وما كان يشق علي! فهم به نبي كان فيهم في ذلك الزمان، فأوحى الله إليه: دعه، فإنما أثيب كل إنسان على قدر عقله
--------
كتاب العقد الفريد - عامر بن عبد الله - المكتبة الشاملة، ج 7، ص182 -183
این مضمون، در روایات امامیه نیز منعکس شده است که
المحاسن، ج1، ص: 193
10 عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن رجل من همدان من بني واعظ عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن أبي جعفر ع قال: كان يرى موسى بن عمران ع رجلا من بني إسرائيل يطول سجوده و يطول سكوته فلا يكاد يذهب إلى موضع إلا و هو معه فبينا هو يوما من الأيام في بعض حوائجه إذ مر على أرض معشبة تزهو و تهتز قال فتأوه الرجل فقال له موسى على ما ذا تأوهت قال تمنيت أن يكون لربي حمار أرعاه هاهنا قال فأكب موسى ع طويلا ببصره على الأرض اغتماما بما سمع منه قال فانحط عليه الوحي فقال له ما الذي أكبرت من مقالة عبدي أنا أؤاخذ عبادي على قدر ما أعطيتهم من العقل
و...
و دارای تفاوت بسیاراست با مضمون حکایت مثنوی