بسم الله الرحمن الرحیم
81|1|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن (4/ 106)
كورت: (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) " 1/التكوير" وتكوير الشمس لفها، أو رفعها وإزالتها.
وقيل: لف ضياءها أو محوه وقيل: إن هذا الفعل مأخوذ من كور الشخص: جعله أعمي لا يبصر وأصله الفارسي "كوربكر" أي: أعمي، وعمي الشمس معناه أن تفقد صضياعها، والله أعلم.
كور الجندي عدوه: صرعه فسقط علي الأرض ملفوفا كأنه كره وقيل: إن هذا هو المقصود من تكوير الشمس، فمعناه: إزالتها من مكانها أو قذفها في الفضاء.
لسان العرب (5/ 156)
قال ابن سيده: يجوز أن يعني موضع كور العمامة: والكوار والكوارة: شيء يتخذ للنحل من القضبان، وهو ضيق الرأس. وتكوير الليل والنهار: أن يلحق أحدهما بالآخر، وقيل: تكوير الليل والنهار تغشية كل واحد منهما صاحبه، وقيل: إدخال كل واحد منهما في صاحبه، والمعاني متقاربة؛ وفي الصحاح: وتكوير الليل على النهار تغشيته إياه، ويقال زيادته في هذا من ذلك. وفي التنزيل العزيز: يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل
؛ أي يدخل هذا على هذا، وأصله من تكوير العمامة، وهو لفها وجمعها. وكورت الشمس: جمع ضوءها ولف كما تلف العمامة، وقيل: معنى كورت غورت، وهو بالفارسية [كوربكر] وقال مجاهد: كورت اضمحلت وذهبت. ويقال: كرت العمامة على رأسي أكورها وكورتها أكورها إذا لففتها؛ وقال الأخفش: تلف فتمحى؛ وقال أبو عبيدة: كورت مثل تكوير العمامة تلف فتمحى، وقال قتادة: كورت ذهب ضوءها، وهو قول الفراء، وقال عكرمة: نزع ضوءها، وقال مجاهد: كورت دهورت، وقال الربيع بن خيثم: كورت رمي بها، ويقال: دهورت الحائط إذا طرحته حتى يسقط، وحكى الجوهري عن
ابن عباس: كورت غورت
، وفي الحديث:
يجاء بالشمس والقمر ثورين يكوران في النار يوم القيامة
أي يلفان ويجمعان ويلقيان فيها، والرواية ثورين، بالثاء، كأنهما يمسخان؛ قال ابن الأثير: وقد روي بالنون، وهو تصحيف. الجوهري: الكورة المدينة والصقع، والجمع كور. ابن سيده: والكورة من البلاد المخلاف، وهي القرية من قرى اليمن؛ قال ابن دريد: لا أحسبه عربيا. والكارة: الحال الذي يحمله الرجل على ظهره، وقد كارها كورا واستكارها. والكارة: عكم الثياب، وهو منه، وكارة القصار من ذلك، سميت به لأنه يكور ثيابه في ثوب واحد ويحملها فيكون بعضها على بعض. وكور المتاع: ألقى بعضه على بعض. الجوهري: الكارة ما يحمل على الظهر من الثياب، وتكوير المتاع: جمعه وشده. والكار: سفن منحدرة فيها طعام في موضع واحد. وضربه فكوره أي صرعه، وكذلك طعنه فكوره أي ألقاه مجتمعا؛ وأنشد أبو عبيدة:
التحرير والتنوير (30/ 141)
وتكوير الشمس: فساد جرمها لتداخل ظاهرها في باطنها بحيث يختل تركيبها فيختل لاختلاله نظام سيرها، من قولهم: كور العمامة، إذا أدخل بعضها في بعض ولفها، وقريب من هذا الإطلاق إطلاق الطي في قوله تعالى: يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب [الأنبياء: 104] .
وفسر كورت بمعنى غورت. رواه الطبري عن ابن جبير وقال: هي كلمة معربة عن الفارسية وأن أصلها بالفارسية كور بكر (بضم الكاف الأولى وسكون الراء الأخيرة) وعلى ذلك عدت هذه الكلمة مما وقع في القرآن من المعرب. وقد عدها ابن السبكي في نظمه الكلمات المعربة في القرآن.
وإذا زال ضوء الشمس انكدرت النجوم لأن معظمها يستنير من انعكاس نور الشمس عليها.
والانكدار: مطاوع كدره المضاعف على غير قياس، أي حصل للنجوم
غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر (ص: 4)
ونَبَذْنَا مُنكَرَ التأويل، ومَنحولَ التفسير. فقد نَحَلَ قومٌ ابنَ عباس، أنه قال في قول الله جل وعز: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} (1) إنها غُوِّرتْ؛ من قول الناس بالفارسية: كُورْ بِكِرد (2) .
__________
(1) سورة التكوير 1.
(2) في اللسان 6/472 - 473 "كورْ بِكِرْ" وانظر الدر المنثور 6/318، والبحر المحيط 8/431، والإتقان 1/238، والمعرب للجواليقي 287.
المحكم والمحيط الأعظم (7/ 137)
وكورت الشمس: جمع ضوؤها ولف كما تلف العمامة، وفي التنزيل: (إذا الشمس كورت) . وقيل: معنى كورت: عورت، وهو بالفارسية: كور بكر.
والكورة من البلدان: المخلاف، وهي القرية من قرى اليمن. قال ابن دريد " لا احسبه عربيا.
والكارة: الحال الذي يحمله الرجل على ظهره.
وقد كارها كورا، واستكارها.
والكارة: علم الثياب، وهو منه.
تاج العروس (14/ 80)
الكوري بالضم، أي بضم الكاف: مرسى سفن ببحر الهند بالقرب من فيلك. {والكويرة، كجهينة: جبل بالقبلية، نقله الصاغاني.
} وأكرت عليه: استذللته واستضعفته، هكذا نقله الصاغاني. قال أبو زيد: {أكرت على الرجل} أكير {كيارة، إذا استذللته واستضعفته وأحلت عليه إحالة نحو مائة.} والتكور: التقطر والتشمر، يقال {كورته} فتكور، أي تلفف وتشمر. {التكور: السقوط، يقال:} كوره {فتكور، أي صرعه فسقط. ومما يستدرك عليه: قوله تعالى: إذا الشمس} كورت وقد اختلف في تفسيره، فقيل: جمع ضوؤها ولف كما تلف العمامة، وقيل: كورت: غورت، حكاه الجوهري عن ابن عباس، وهو بالفارسية كور بكر وقال مجاهد:! كورت: اضمحلت وذهبت،
(81:1:1:1)
دیتای صرفی-کامپیوتر نور
suurabesm1
<Word entry="بِسْمِ" root="وسم" sureh="81" aye="1" id="86247">
<Subword subEntry="بِ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="إِسْمِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="اللَّهِ" root="ءله" sureh="81" aye="1" id="86248">
<Subword subEntry="اللَّهِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الرَّحْمَنِ" root="رحم" sureh="81" aye="1" id="86249">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="رَحْمَنِ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الرَّحِيمِ" root="رحم" sureh="81" aye="1" id="86250">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="رَحِيمِ" IsBase="1" /></Word>
suurabesm2
<Word entry="إِذَا" sureh="81" aye="2" id="86251">
<Subword subEntry="إِذَا" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="الشَّمْسُ" root="شمس" sureh="81" aye="2" id="86252">
<Subword subEntry="الْ" IsBase="0" />
<Subword subEntry="شَمْسُ" IsBase="1" /></Word>
<Word entry="كُوِّرَتْ" root="كور" sureh="81" aye="2" id="86253">
<Subword subEntry="كُوِّر" IsBase="1" />
<Subword subEntry="َتْ" IsBase="0" /></Word>