بسم الله الرحمن الرحیم
جلسات تفسیر-بحث تعدد قراءات-سال ۹۸
فهرست جلسات مباحثه تفسیر
تقریر سابق آقای صراف، در ذیل صفحه است
************
تقریر جدید:
************
تقریر آقای صراف:
یکشنبه 3/9/1398
· یکی از چیزهایی که به شیعه ایراد گرفته ناصر القفاری و حرف‌های رکیک و تندی داشته نسبت به مرحوم طبرسی و شیخ الطائفه قرائتی بود که در منابع خودشان هم آمده بود
· ثعلبی تفسیرش خیلی باز است و از آنها نیست که به خاطر تعصباتش حقیقت را قیچی کند.
· آیا ممکن است در صحیح بخاری هم شواهدی برای این بحث پیدا کنیم؟
صحيح البخاري (4/ 163)
[آل عمران: 45] {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ [ص:164] عَلَى العَالَمِينَ} [آل عمران: 33]- إِلَى قَوْلِهِ - {يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [البقرة: 212] " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " وَآلُ عِمْرَانَ المُؤْمِنُونَ مِنْ آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَآلِ عِمْرَانَ، وَآلِ يَاسِينَ، وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ} [آل عمران: 68] وَهُمُ المُؤْمِنُونَ، ...
· وقتی در اینجا دارد اصطفاء را می‌گوید چه ربطی به آل یس دارد؟ برای چه ابن عباس اینها را آورده؟ این شاهدی است که اصل روایت قرائت ابن عباس است طبق مصحف ابن مسعود و بعد دبگران یا خود بخاری صدر آن را که نقل قرائت ابن مسعود بوده، حذف کرده‌اند.
· عمران نام حضرت ابوطالب(ع) بوده
· مناقب ابن شهر آشوب ج3 ص241 و ص256:
مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج3 ؛ ص241
و اصطفى الله آدم إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ لِعَلِيٍ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ و الأنبياء كلهم من صلب آدم و أوصياء النبي من صلب علي رفع آدم على مناكب الملائكة و رفعت جنازة علي على مناكبهم أيضا نسب أولاد آدم إليه فقالوا آدمي و نسب أولاد النبي إليه
مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج3، ص: 242
فقالوا علوي أمر الله الملائكة بالسجود لآدم و علي أمر بأن يؤتى إليه-
مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج3 ؛ ص256
وَ قَالَ في الطَّالُوتِ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ و كان علي أعلم الأمة و أشجعهم و قال في طالوت إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ و قال فِي عَلِيٍ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ و قال وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ و قال لِعَلِيٍ وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاء
· ابن تیمیه در منهاج السنة دارد:
منهاج السنة النبوية (4/ 350)
وَيَقُولُونَ أَيْضًا: إِنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ مُؤْمِنًا. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: كَانَ اسْمُهُ عِمْرَانَ، وَهُوَ الْمَذْكُورُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} . [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: 33]