بسم الله الرحمن الرحیم
جلسات تفسیر-بحث تعدد قراءات-سال ۹۸
فهرست جلسات مباحثه تفسیر
تقریر سابق آقای صراف، در ذیل صفحه است
************
تقریر جدید:
************
تقریر آقای صراف:
دوشنبه 8/7/1398
التحقيق في كلمات القرآن الكريم؛ ج11، ص: 23
مثل
مقا- مثل: أصل صحيح يدلّ على مناظرة الشي‌ء للشي‌ء، و هذا مثل هذا، أى نظيره. و المثل و المثال: في معنى واحد. و ربّما قالوا مثيل كشبيه. ...
التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج11، ص: 24
مصبا- المثل: يستعمل على ثلاثة أوجه: بمعنى الشبيه، و بمعنى نفس الشي‌ء و ذاته، و زائدة، ...
مفر- مثل: أصل المثول الانتصاب، و الممثّل: المصوّر على مثال غيره، يقال مثل الشي‌ء: انتصب و تصوّر، و منه قوله ص: من أحبّ أن يمثّل له الرجال فليتبوّء مقعده من النار. و التمثال: الشي‌ء المصوَّر، و تمثّل كذا: تصوّر. و المثل: عبارة عن قول في شي‌ء يشبه قولا في شي‌ء آخر ليبيّن أحدهما الآخر و يصوّره.
الفروق 126- الفرق بين المِثل و المَثَل: أنّ المِثلين ما تكافئا في الذات و المَثَل بالتحريك: الصفة- مثل الجنّة الّتى وعد، أى صفة الجنّة.
الفرق بين المثل و الشكل: أنّ الشكل هو الّذى يشبه الشي‌ء في أكثر صفاته حتّى يشكل الفرق بينهما، و لا يستعمل الّا في الصور.
الفرق بين الشِبه و المثل: أنّ الشبه يستعمل فيما يشاهد، فيقال السواد شبه السواد و لا يقال القدرة، كما يقال مثلها.
· آیا مثل تکافؤ در ذات است و مَثَل الطف از آن است و آیا ناشی از وزن آن است؟ آیا می‌توان گفت وزن فَعَل این کار را انجام می‌دهد؟
التحقيق في كلمات القرآن الكريم؛ ج11، ص: 25
الفرق بين كاف التشبيه و المثل: أنّ الشي‌ء يشبه بالشي‌ء من وجه واحد لا يكون مثله في الحقيقة إلّا إذا أشبهه من جميع الوجوه لذاته. و التشبيه بالكاف يفيد تشبيه الصفات بعضها ببعض، و بالمثل يفيد تشبيه الذوات بعضها ببعض.
و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو مساواة شي‌ء بشي‌ء في الصفات الممتازة المنظورة، و هذا مشابهة تامّة.
و الشكل متشابهة في الصفات الظاهريّة الصوريّة.
و الشبه: مطلق مشابهة كلّا أو جزءا في الصفات الظاهريّة أو من جهات معنويّة- و اخر متشابهات.
و المثل: شباهة في صفات أصيلة ممتازة.
و المثل: صفة مشبهة كحسن بمعنى ما يتّصف بالمثليّة و يثبت فيه هذا العنوان، كالمثيل على وزان شريف.
و الأمثل: للتفضيل كالأعلم، و هو من له فضيلة و امتياز في المثليّة و المشابهة بشي‌ء و في التمثّل.
و المماثلة و التماثل: يلاحظ فيهما جهة التداوم و الاستمرار.
· آیا مَثُلَ به معنای شبه است؟ یا انتصاب؟
· آیا الظهور بین یدیک (ظهور لدی المشاعر) معنای اصلی است؟ آیا اصل مثول ظهور لدی المشاعر است؟ آیا کامل بودن این ظهور هم شرط است؟