بسم الله الرحمن الرحیم
جلسات تفسیر-بحث تعدد قراءات-سال ۹۸
فهرست جلسات مباحثه تفسیر
تقریر سابق آقای صراف، در ذیل صفحه است
************
تقریر جدید:
************
تقریر آقای صراف:
یکشنبه 7/7/1398
· ادامه نکاتی درباره تصدیق
· اگر بگویم ناراحتی تو را می‌فهمم با اینکه بگویم می‌فهمم که تو ناراحتی تفاوت دارد و نمی‌توان گفت که فهمیدن همه جا دومفعولی است
· ادامه از مجمع البیان:
مجمع البيان في تفسير القرآن، ج2، ص: 545
... و الجنة نصب لأنها ظرف مكان لتدخلوا [ظاهراً مفعول به هم تصور داشته باشد چون ریخت دخول جوری است که آنچه دخول بر آن واقع می‌شود همان چیزی است که مفعول فیه و مدخول فیه است]
و «لمّا» أصلها «لم» زيد عليها «ما» فغيّرت معناها كما غيّرت معنى «لو» إذا قلت «لو ما» فصيَّرَته بمعنى «هلّا» و الفرق بين لم و لما إن «لما» يصح أن يوقف عليها مثل قولك في جواب من يقول: أ قدم الأمير؟ لما، و لا يجوز أن يقول «لم» و في «لمّا» توقع لأنها عقيبة «قد» إذا انتظر قوم ركوب الأمير قلت قد ركب فإن نفيت هذا قلت لما يركب و ليس كذلك «لم» و يجمعهما نفي الماضي
" مثل" مرفوع بأنه صفة محذوف مرفوع بـ«يأتي» تقديره: «و لمّا يأتكم نَصَبٌ مثل الذي أصاب الذين خلوا من قبلكم» و إضافة «مثل» غير حقيقية ...