بسم الله الرحمن الرحیم
جلسات تفسیر سوره مباركة قاف-سال ۹۲
فهرست جلسات مباحثه تفسیر
تقریر سابق آقای وافی در وبلاگ، در ذیل صفحه است
تقریر سابق آقای صراف، در ذیل صفحه است
تقریر جدید-فعلا نیست
***************
تقریر آقای وافی در وبلاگ:
************
تقریر آقای صراف:
7/3/1392
· نکاتی در مورد جن و شیطان و ملک
· از ماده لقی 6 بار در این سوره مبارکه آمده است.
معجم مقائيس اللغة؛ ج5، ص: 260
لقي
اللام و القاف و الحرف المعتل أصولٌ ثلاثة: أحدها يدلُّ على عوَج، و الآخر على توافِي شيئين، و الآخر على طَرْحِ شي‌ء.
فالأوّل اللَّقْوة: داءٌ يأخذ في الوجه يعوَجُّ منه....
التحقيق في كلمات القرآن الكريم؛ ج10، ص: 228
و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو مقابلة مع ارتباط، فلا بدّ من وجود القيدين. و أمّا مفاهيم التصادف و الرؤية و المواجهة و التوافى: فمن آثار الأصل.
و هذا المعنى يستعمل في أمر مادّى و معنوىّ، و في خير و شرّ.
و أمّا مفهوم الطرح أو النبذ أو الوضع أو الإبلاغ أو الإملاء: فانّما تستفاد من موارد استعمال المادّة متعدّية بتناسب تلك الموارد، كما في قولنا- ألقيت الشي‌ء، أو القول اليه، أو عليه، أى جعلته في مقابل شي‌ء آخر، أو مقابلا اليه، أو عليه. فتعدية اللقاء يدلّ على جعل شي‌ء في مقابل آخر خارجا عن لقاء نفسه، و هذا معنى التنحية. ثمّ استعماله بحرف الى يدلّ على السوق و الانتهاء اليه. و بحرف على يدلّ على الاستعلاء في المقابلة.
و في التعبير بالنبذ و الطرح: مسامحة، و الصحيح هو التنحية.
و أمّا مفاهيم الاعوجاج و الداء و ما يقرب منهما: فهي من المادّة الواويّة لا اليائية، و تدلّ على انحراف عن الاعتدال، في صحّة مزاج أو في استقامة صورة أو في جريان عمل. ...