الكافي (ط - دارالحديث)، ج‏2، ص: 667

فكتبت إليه أعلمه، فكتب «1»: «طالبهم، و استقض «2» عليهم» فقضاني الناس إلا رجل واحد كانت «3» عليه سفتجة بأربعمائة دينار، فجئت إليه أطالبه، فماطلني «4»، و استخف بي ابنه، و سفه علي، فشكوت «5» إلى أبيه، فقال «6»: و «7» كان ما ذا؟ فقبضت على لحيته، و أخذت برجله، و سحبته «8» إلى و سط الدار، و ركلته «9» ركلا كثيرا «10»، فخرج ابنه يستغيث «11» بأهل بغداد، و «12» يقول: قمي رافضي قد قتل و الدي، فاجتمع علي منهم الخلق «13»، فركبت دابتي، و قلت: أحسنتم يا أهل بغداد، تميلون مع الظالم على الغريب المظلوم، أنا رجل من أهل همذان «14» من أهل السنة، و هذا ينسبني إلى‏

__________________________________________________

(14). هكذا في «بح، بس» و الإرشاد و البحار. و في سائر النسخ و المطبوع: «همدان» بالدال المهملة. و ما أثبتناه هوالظاهر؛ فقد ذكر الشيخ الطوسي في رجاله، ص 402، الرقم 5900، محمد بن صالح بن محمد الهمداني في أصحاب الحسن بن علي العسكري عليه السلام و قال: «وكيل». و المذكور في بعض نسخ الرجال العتيقة هو «الهمذاني» بالذال المعجمة. و محمد بن صالح المذكور في خبرنا هذا، هو هذا الوكيل، كما يظهر من متن الخبر حيث صار أمر الوكالة إليه بعد موت أبيه، و هو همذاني و ليس بهمداني كما يظهر من توصيفه بأنه قمي رافضي.

يؤيد ذلك ما و رد في كمال الدين، ص 422، من عد الوكلاء من البلاد المختلفة الذين رأوا صاحب الزمان عليه السلام؛ فقد عد منهم محمد بن صالح من أهل همدان كبلد من البلاد، و البلد هو الهمذان لاهمدان. راجع: الأنساب للسمعاني، ج 5، ص 647 و 649.

القاموس المحيط، ج‏1، ص: 264

[سفتج‏]

- السُّفْتَجَةُ، كقُرْطَقَةٍ: أنْ يُعْطِيَ مالًا لآخَرَ، و للآخرِ مالٌ في بَلَدِ المُعْطي، فَيُوَفِّيَهُ إيَّاهُ ثَمَّ، فَيَسْتَفِيدُ أمْنَ الطَّريقِ، و فِعْلُهُ: السَّفْتَجَةُ، بالفتح.