بسم الله الرحمن الرحیم
آداب زیارت-استحباب الغسل-اشعث مغبر-شعثاً غبراً
زیارت عاشورا
زیارة الأربعين
وسائل الشيعة، ج14، ص: 483
«1» 59- باب استحباب الغسل لزيارة الحسين ع من ماء الفرات و غيره
19653- 1- «2» محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن نعيم بن الوليد عن يوسف الكناسي عن أبي عبد الله ع قال: إذا أتيت قبر الحسين ع فأت الفرات- و اغتسل بحيال قبره و توجه إليه و عليك السكينة و الوقار حتى تدخل القبر من الجانب الشرقي و قل و ذكر زيارة طويلة.
19654- 2- «3» محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن يونس بن ظبيان عن الصادق ع قال: إذا أتيت الفرات فاغتسل و البس ثوبيك الطاهرين ثم ائت القبر و قل صلى الله عليك يا أبا عبد الله- صلى الله عليك يا أبا عبد الله- و قد تمت زيارتك هذا «4» في حال التقية.
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن الحسين «5» عن محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد بن بقاح عن يونس بن ظبيان نحوه «6».
__________________________________________________
(1)- الباب 59 فيه 10 أحاديث.
(2)- الكافي 4- 572- 1، و أورد صدره في الحديث 1 من الباب 29 من أبواب الأغسال المسنونة.
(3)- الفقيه 2- 598- 3201، و أورده عن كامل الزيارات في الحديث 3 من الباب 47 من هذه الأبواب.
(4)- في المصدر- هذه.
(5)- في التهذيب- محمد بن الحسن.
(6)- التهذيب 6- 115- 204.
وسائل الشيعة، ج14، ص: 484
19655- 3- «1» و عنه عن علي بن حبشي بن قوني عن جعفر بن محمد بن مالك عن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الرواسي «2» عمن حدثه عن بشير الدهان عن أبي عبد الله ع قال: من أتاه يعني الحسين ع فتوضأ و اغتسل من الفرات- لم يرفع قدما و لم يضع قدما إلا كتب الله له بذلك حجة و عمرة.
19656- 4- «3» و عنه عن الحسين بن محمد «4» عن حميد بن زياد عن عبيد الله بن نهيك «5» عن محمد بن فراس عن إبراهيم بن محمد الطحان عن بشير الدهان عن رفاعة النخاس عن أبي عبد الله ع قال أخبرني أبي أن من خرج إلى قبر الحسين ع- عارفا بحقه غير مستكبر و بلغ الفرات و وقع في الماء و خرج من الماء كان مثل الذي يخرج من الذنوب و إذا مشى إلى الحسين ع فرفع قدما و وضع أخرى كتب الله له عشر حسنات و محا عنه عشر سيئات.
19657- 5- «6» و عنه عن محمد بن همام عن جعفر بن محمد بن مالك عن محمد بن عمران عن حسن بن حسين عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن أيوب عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع قال: إن لله ملائكة موكلين بقبر الحسين ع- فإذا هم الرجل بزيارته فاغتسل ناداه محمد ص- يا وفد الله أبشروا بمرافقتي في الجنة-
__________________________________________________
(1)- التهذيب 6- 52- 124، و كامل الزيارات- 186.
(2)- في المصدر- الحسن بن عبد الرحمن الرواسي.
(3)- التهذيب 6- 52- 125.
(4)- في نسخة- الحسن بن محمد (هامش المخطوط).
(5)- في المصدر- عبيد بن نهيك.
(6)- التهذيب 6- 53- 126.
وسائل الشيعة، ج14، ص: 485
و ناداه أمير المؤمنين ع أنا ضامن لقضاء حوائجكم و دفعة «1» البلاء عنكم في الدنيا و الآخرة ثم اكتنفهم النبي ص و علي ع- عن أيمانهم و عن شمائلهم حتى ينصرفوا إلى أهاليهم.
و رواه الصدوق في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح عن الحارث بن المغيرة نحوه «2».
19658- 6- «3» و عنه عن ابن حريث عن عمر بن الحسن الأشناني عن أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي عن أحمد بن قتيبة عن الحسين بن سعيد عن جعفر بن محمد ع أنه سئل عن الزائر لقبر الحسين ع- فقال من اغتسل في الفرات ثم مشى إلى قبر الحسين ع- كان له بكل قدم يرفعها و يضعها حجة متقبلة بمناسكها.
19659- 7- «4» جعفر بن محمد بن قولويه في المزار عن أبيه و جماعة مشايخه عن محمد بن يحيى عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله ع قال: من اغتسل من ماء الفرات «5» و زار قبر الحسين ع- كان كيوم ولدته أمه صفرا من الذنوب و لو اقترفها كبائر و كانوا يحبون إذا زار الرجل قبر الحسين ع اغتسل فإذا ودع لم يغتسل و مسح يده على وجهه إذا ودع.
__________________________________________________
(1)- في المصدر- و دفع.
(2)- ثواب الأعمال- 117- 33.
(3)- التهذيب 6- 53- 127.
(4)- كامل الزيارات- 184.
(5)- في المصدر- بماء الفرات.
وسائل الشيعة، ج14، ص: 486
19660- 8- «1» و عن أبيه عن محمد بن يحيى «2» عن محمد بن سنان عن بشير عن أبي عبد الله ع في حديث قال: يا بشير إن الرجل منكم ليغتسل في الفرات- «3» ثم يأتي قبر الحسين ع عارفا بحقه فيعطيه الله بكل قدم يرفعها أو يضعها مائة حجة مقبولة «4» و مائة عمرة مبرورة و مائة غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل الحديث.
19661- 9- «5» و عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن علي بن محمد بن سالم عن محمد بن خالد عن عبد الله بن حماد عن عبد الله الأصم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع في حديث أن رجلا قال له هل يزار والدك فقال نعم فقال ما لمن اغتسل في الفرات ثم أتاه قال إذا اغتسل من ماء الفرات و هو يريده تساقطت عنه خطاياه كيوم ولدته أمه.
19662- 10- «6» و عن هارون بن موسى التلعكبري عن محمد بن همام عن أحمد بن مابندار «7» عن أحمد بن المعافى «8» عن علي بن جعفر الهماني عن علي بن محمد العسكري ع قال: من خرج من بيته يريد زيارة الحسين بن علي ع- فصار إلى الفرات فاغتسل
__________________________________________________
(1)- كامل الزيارات- 185.
(2)- في المصدر زيادة- و أحمد بن إدريس عن العمركي بن علي، عن يحيى.
(3)- في المصدر- على شاطئ الفرات.
(4)- في المصدر زيادة- و معها.
(5)- كامل الزيارات- 185، و أورده في الحديث 1 من الباب 42، و قطعة منه في الحديث 15 من الباب 38 و أخرى في الحديث 3 من الباب 58 من هذه الأبواب، و أخرى في الحديث 7 من الباب 26 من أبواب مكان المصلي.
(6)- كامل الزيارات- 185.
(7)- في المصدر- أحمد بن مابندار.
(8)- في المصدر زيادة- عن أهل رأس العين.
وسائل الشيعة، ج14، ص: 487
منه كتبه الله من المفلحين فإذا سلم على أبي عبد الله ع كتب من الفائزين فإذا فرغ من صلاته أتاه ملك فقال إن رسول الله ص يقرئك السلام و يقول لك أما ذنوبك فقد غفرت لك فاستأنف العمل.
أقول: و تقدم ما يدل على ذلك هنا «1» و في الأغسال المسنونة «2» و يأتي ما يدل عليه «3».
«4» 60- باب عدم وجوب غسل الزيارة و حكم من أحدث بعده
19663- 1- «5» محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن عيص بن القاسم عن أبي عبد الله ع قال: سألته عن زيارة قبر الحسين ع هل لها غسل قال لا.
19664- 2- «6» و بإسناده عن محمد بن أحمد بن داود عن سلامة بن محمد عن محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار عن أبيه عن جده عن أيوب بن نوح و غيره عن عبد الله بن المغيرة عن أبي اليسع قال: سأل رجل
__________________________________________________
(1)- تقدم في الحديث 3 من الباب 41 و في الحديثين 1 و 4 من الباب 49 و في الحديث 5 من الباب 58 من هذه الأبواب.
(2)- تقدم في الحديث 1 من الباب 29، و في الباب 1 من أبواب الأغسال المسنونة.
(3)- يأتي في الأبواب 60 و 61 و 62، و في الحديث 1 من الباب 77 و في الحديثين 3 و 4 من الباب 95 من هذه الأبواب.
(4)- الباب 60 فيه 8 أحاديث.
(5)- التهذيب 6- 53- 129.
(6)- التهذيب 6- 53- 128.
وسائل الشيعة، ج14، ص: 488
أبا عبد الله ع و أنا أسمع عن الغسل إذا أتى قبر الحسين ع قال لا.
أقول: حمله الشيخ و غيره «1» على نفي الوجوب لما مر «2».
19665- 3- «3» جعفر بن محمد بن قولويه في المزار عن أبيه و أخيه عن الحسن بن متويه عن أبيه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن صفوان بن يحيى عن العيص بن القاسم قال: قلت لأبي عبد الله ع من زار الحسين بن علي ع- عليه غسل فقال لا.
و عن أبيه عن سعد عن محمد بن الحسين مثله «4» و عن محمد بن الحسن عن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان مثله «5».
19666- 4- «6» و عن علي بن الحسين بن موسى عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة عن أبي اليسع قال: سأل رجل أبا عبد الله ع و أنا أسمع عن الغسل إذا أتى قبر الحسين ع قال لا.
و عن مشايخه عن سعد عن محمد بن الحسين عن أيوب بن نوح و غيره عن ابن المغيرة مثله «7»
__________________________________________________
(1)- راجع روضة المتقين 5- 380.
(2)- مر في الباب 59 من هذه الأبواب.
(3)- كامل الزيارات- 187.
(4)- كامل الزيارات- 187.
(5)- كامل الزيارات- 187.
(6)- كامل الزيارات- 187.
(7)- كامل الزيارات- 188.
وسائل الشيعة، ج14، ص: 489
و عن محمد بن أحمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن مهزيار عن أبيه عن أيوب بن نوح مثله «1».
19667- 5- «2» و عن مشايخه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن أبي زاهر عن محمد بن الحسين عن صفوان عن سيف بن عميرة عن العيص قال: قلت لأبي عبد الله ع من زار الحسين بن علي ع- عليه غسل قال لا.
19668- 6- «3» و عن جعفر بن محمد بن إبراهيم العلوي عن ابن نهيك عن محمد بن زياد عن أبي حنيفة السابق عن يونس بن عمار عن أبي عبد الله قال: إذا كنت منه قريبا يعني الحسين ع- فإن أصبت غسلا فاغتسل و إلا فتوضأ ثم ائته.
19669- 7- «4» و عن محمد بن أحمد بن يعقوب عن علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن الحسن بن عطية عن ابن رئاب «5» قال: سألت أبا عبد الله ع عن الغسل إذا أتيت قبر الحسين ع قال ليس عليك غسل.
19670- 8- «6» و عن الحسن بن زبرقان الطبرسي بإسناده يرفعه إلى الصادق ع قال: قلت ربما أتينا قبر الحسين ع- فيصعب علينا الغسل للزيارة من البرد أو غيره فقال من اغتسل في الفرات و زار الحسين ع- كتب له من الفضل ما لا يحصى فمتى ما رجع إلى
__________________________________________________
(1)- كامل الزيارات- 188.
(2)- كامل الزيارات- 188.
(3)- كامل الزيارات- 188.
(4)- كامل الزيارات- 188.
(5)- في المصدر- الحسن بن عطية أبي ناب.
(6)- كامل الزيارات- 188.
وسائل الشيعة، ج14، ص: 490
الموضع الذي اغتسل فيه توضأ و زار الحسين ع كتب له ذلك الثواب.
أقول: و تقدم ما يدل على حكم من أحدث بعد غسل الزيارة أو نام في أحاديث زيارة البيت «1».
****************
وسائل الشيعة، ج14، ص: 539
«4» 77- باب أنه يستحب لمن أراد زيارة الحسين ع أن يصوم ثلاثا آخرها الجمعة ثم يغتسل ليلتها و يخرج على غسل تاركا للدهن و الطيب و الزاد الطيب ملازما للحزن و الشعث و الجوع و العطش و لا يتخذه وطنا
19777- 1- «5» محمد بن الحسن بإسناده عن أبي طالب الأنباري عبد الله بن أحمد «6» عن الأحنف بن علي عن ابن مسعدة عن إسماعيل بن مهران عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال: إذا أتيت الحسين ع فما تقول قلت أشياء سمعتها من رواة الحديث ممن سمع من أبيك قال أ فلا أخبرك عن أبي- عن جدي علي بن الحسين ع كيف كان يصنع في ذلك قال قلت: بلى قال إذا أردت الخروج إلى أبي عبد الله ع فصم قبل أن تخرج ثلاثة أيام يوم الأربعاء و يوم الخميس و يوم
__________________________________________________
(1)- في المصدر- قد غفر لك يا عبد الله.
(2)- تقدم في الأحاديث 11 و 28 و 34 من الباب 37 و في الحديث 2 من الباب 38 و في الحديث 2 من الباب 41 و في الحديث 16 من الباب 45 و في الحديثين 3 و 4 من الباب 69 و في الحديث 2 من الباب 71 من هذه الأبواب.
(3)- يأتي في الحديث 2 من الباب 77 من هذه الأبواب.
(4)- الباب 77 فيه 5 أحاديث.
(5)- التهذيب 6- 76- 150.
(6)- في المصدر- أبو طالب عبيد الله بن أحمد.
وسائل الشيعة، ج14، ص: 540
الجمعة- فإذا أمسيت ليلة الجمعة فصل صلاة الليل ثم قم فانظر في نواحي السماء و اغتسل تلك الليلة قبل المغرب ثم تنام على طهر فإذا أردت المشي إليه فاغتسل و لا تطيب و لا تدهن و لا تكتحل حتى تأتي القبر.
19778- 2- «1» و بإسناده عن محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع قال: إذا زرت الحسين ع فزره و أنت حزين مكروب أشعث مغبر جائع عطشان و اسأله الحوائج و انصرف عنه و لا تتخذه وطنا.
و رواه الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد «2»
و رواه الصدوق في ثواب الأعمال عن محمد بن الحسن عن الصفار عن أحمد بن محمد «3»
و رواه ابن قولويه في المزار عن أبيه و أخيه و علي بن الحسين و غيرهم عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد «4»
أقول: و تقدم ما يدل على استحباب سكنى كربلاء «5» فإما أن يحمل ذاك على الوجوب كفاية أو هذا على أنه مخصوص بنفس الحائر أو على استحباب التحول في أثناء السنة كما تقدم في المجاورة بمكة لئلا يقسو قلبه «6».
__________________________________________________
(1)- التهذيب 6- 76- 151، و أورده عن المزار في الحديث 2 من الباب 71 من هذه الأبواب.
(2)- الكافي 4- 587- 2.
(3)- ثواب الأعمال- 114- 21.
(4)- كامل الزيارات- 131.
(5)- تقدم ما يدل على استحباب سكنى الكوفة في الباب 43 من هذه الأبواب.
(6)- تقدم في البابين 15 و 16 من أبواب مقدمات الطواف.
وسائل الشيعة، ج14، ص: 541
19779- 3- «1» و عنه عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى «2» عن عمر بن صالح بن السندي «3» عن رجل من أهل الكوفة «4» يقال له أبو المضا «5» عن رجل عن أبي عبد الله ع قال: يأتون قبر أبي عبد الله فيتخذون سفرا أما إنهم لو أتوا قبور آبائهم و أمهاتهم لم يفعلوا ذلك قلت فأي شيء يأكلون قال الخبز و اللبن.
و رواه الصدوق مرسلا «6»
و رواه في ثواب الأعمال عن أبيه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن موسى بن عمر عن صالح بن السندي مثله «7».
19780- 4- «8» جعفر بن محمد بن قولويه في المزار عن حكيم بن داود عن سلمة بن الخطاب عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض أصحابنا قال: قال أبو عبد الله ع إن قوما «9» إذا زاروا الحسين بن علي ع- حملوا معهم السفر فيها الحلاوة و الأخبصة و أشباهه لو زاروا قبور أحبائهم ما حملوا ذلك.
و رواه الصدوق في ثواب الأعمال عن محمد بن الحسن عن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله «10».
__________________________________________________
(1)- التهذيب 6- 77- 152.
(2)- في المصدر- محمد بن أحمد.
(3)- في المصدر- موسى بن عمر، عن صالح بن السندي الجمال.
(4)- في المصدر- من أهل الرقة.
(5)- في المصدر- أبو مهنا.
(6)- الفقيه 2- 281- 2452.
(7)- ثواب الأعمال- 114- 22.
(8)- كامل الزيارات- 130، و أورده في الحديث 1 من الباب 41 من أبواب آداب السفر.
(9)- في المصدر- بلغني أن قوما.
(10)- ثواب الأعمال- 115- 23.
وسائل الشيعة، ج14، ص: 542
19781- 5- «1» و عن محمد بن الحسن «2» عن الحسن بن علي بن مهزيار «3» عن الحسين بن سعيد عن زرعة بن محمد عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله ع تزورون خير من أن لا تزورون و لا تزورون خير من أن تزورون قلت قطعت ظهري قال تالله إن أحدكم يخرج «4» إلى قبر أبيه كئيبا حزينا و تأتونه أنتم بالسفر كلا حتى تأتونه شعثا غبرا.
أقول: و تقدم ما يدل على ذلك «5».
****************
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه (ط - القديمة)، ج5، ص: 380
إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة المتضمنة للغسل.
(فأما) ما رواه الشيخ في الصحيح، عن العيص بن القاسم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن زيارة قبر الحسين عليه السلام هل لها غسل؟ قال: لا «2».
و في القوي، عن أبي اليسع القمي قال: سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام و أنا أسمع عن الغسل إذا أتى قبر الحسين عليه السلام فقال: لا «3».
(فيمكن) حملهما على نفي الوجوب أو علي أنه إذا أغسل عند الفرات لا يلزمه الغسل عند الوصول إلى حرمة عليه السلام (أو) على النفي قرب الزيارة ليكون أشعث أغبر عندها- كما روي في الصحيح، عن علي بن الحكم، عن الحكم، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا زرت الحسين صلى الله عليه فزره و أنت حزين، مكروب أشعث، مغبر، جائع، عطشان، و اسأله الحوائج و انصرف و لا تتخذه وطنا «4».
و تقدم في آداب السفر كراهة أخذ السفرة أيضا و إن كان لا منافاة بينهما (أو) يحمل على التخيير بالنظر إلى الأشخاص و أحوالهم من الكآبة و الحزن و غيرهما لكن الأظهر عدم المنافاة، و استحباب الغسل مطلقا.
****************
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، ج9، ص: 190
[الحديث 20]
20 محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع قال: إذا زرت الحسين ع فزره و أنت حزين مكروب أشعث مغبر جائع عطشان و اسأله الحوائج و انصرف و لا تتخذه وطنا.
__________________________________________________
الحديث العشرون: مرسل.
قوله عليه السلام: أشعث مغبر لعل فيه دلالة على استحباب ترك الغسل، و يمكن حمله على أنه يغتسل من الفرات، فإذا أتى القبر يصيرا مغبرا، و الشعث لا ينافي الغسل.
و النهي عن اتخاذه وطنا ينافي ما يدل على استحباب المجاورة، و يمكن حمل هذا على التقية، أو على من يخاف القساوة، أو على التوطن في أصل الحائر، كما يومي إليه بعض الأخبار، لأنه لا بد في الحائر من استشعار الحزن و ما شابه ذلك، و لا يمكن للإنسان المداومة على تلك الأحوال، و الله يعلم.