| اليوم, 03:51 PM | رقم المشاركة : 326 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
بارك الله فيك استاذ اسد من اسود السنة وجزاك الله كل خير على جهادك لاهل الاهواء والزندقة والبدع , لاحرمنا منك ولا من الاخوة الكرام وخاصة صاحب الموضوع الاخ القدير مزلزل الشيعة , كفيتم و وفيتم .
الم اقل انك صاحب هوى ومدلس وتجعلون التقية والكذب في مصاف واحد حتى تسوق دينك ! اين الصحابة الذين ادعيت انهم نقلوا الخبر ؟! ها انت تنقل فقط عن جابر الانصاري ! وقد كفانا الاخ الكريم اسد من اسود السنة ضعف هذه الروايات . اما نحن فقلنا ما في الصحيح من كتبنا وتسالمت عليه الامة في صحة هذين الكتابين وما فيها من المتفق عليها . فذهبت باهوائك التي تلعب بك لتنعنش الشيطان وتدعوه وخيله وركبه لجر القرص لنارك التي تحرقك والعياذ بالله . فانت تقول انه لم ينقل الخبر خبر زواج علي رضي الله عنه وسلامه عليه فقط المسور وابن الزبير وكانا صغيرين , وقلنا لك ان خبر رزية الخميس ايضا نقله فقط ابن عباس وحده وكان صغير ايضا , فان جئت بهواك في روايات ضعيفة فلك الروايات في خطبة علي من بنت ابي جهل في روايات اخرى من كتبنا , مع ان الخبر فاض عن التواتر والشهرة , ولك هذه الروايات ولنرى هواك الى اين ياخذك : 1 -أبو داود في كتاب النكاح حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن الوليد بن كثير، حدّثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي أن ابن شهاب حدّثه أن علي بن حسين حدّثه: أنّهم حين قدموا المدينة...... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروه، وعن إيوب، عن ابن أبي مليكة بهذا الخبر. قال: فسكت علي عن ذلك النكاح 2 - الحاكم النيسابوري : أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أخبرني أبي، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، قال: خطب علي ابنة أبي جهل إلى عمها الحارث بن هشام فاستشار النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فقال: أعن حسبها تسألني ؟ قال عليّ: قد أعلم ما حسبها ولكن أتأمرني بها؟ فقال: لا، فاطمة بضعة مني، ولا أحسب إلآ وأنها تحزن أو تجزع. فقال علي: لا آتي شيئاً تكرهه. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، ثنا يزيد بن هارون: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن ابي حنظلة رجل من أهل مكة ـ أن علياً خطب ابنة أبي جهل، فقال له أهلها: لا نزوجك على ابنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلّم. فبلغ ذلك رسول صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إنما فاطمة مضغة مني، فمن آذاها فقد آذاني. 3- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية 4 / 68 كتاب المناقب باب فضل فاطمة وابنيها الرقم 3981. عليّ بن الحسين: أنّ عليّ بن أبي طالب أراد أنْ يخطب بنت أبي جهل، فقال ناس: أترون رسول اللّه يجد من ذلك؟! فقال ناس: وما ذلك؟! إنّما هي امرأة من النساء. وقال ناس: ليجدنَّ من هذا، يتزوّج ابنة عدوّ اللّه على ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله [وسلّم!؟ فبلغ ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم، فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال: أمّا بعد، فما بال أقوام يزعمون أنّي لا أجد لفاطمة، وإنّما فاطمة بضعة منّي، إنّه ليس لأحد أنْ يتزوّج ابنة عدوّ اللّه على ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم. هذا مرسل. وأصل الحديث في الصحيح من حديث المسور أنّه حدّث به عليّ بن الحسين». قلت: وحدّث به عليُّ بن الحسين الزهريَّ 4- الهيتمي - مجمع الزوائد 9 / 327 كتاب المناقب باب مناقب فاطمة بنت رسول اللّه الرقم 15201 عن ابن عبّاس: أنّ عليّ بن أبي طالب كرم اللّه وجهه خطب بنت أبي جهل، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم: إنْ كنت تزوّجها فردّ علينا ابنتنا. إلى ههُنا انتهى حديث خالد ]الحذاء[، وفي الحديث زيادة: قال: فقال النبي صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم: واللّه لا تجتمع بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله [وسلّم وبنت عدوّ اللّه تحت رجل. رواه الطبراني في الثلاثة واختصره في الكبير، والبزّار باختصار أيضاً. 5 - احمد بن حنبل في مسنده : حدّثنا عبداللّه، قال: حدّثني أبي، نا يحيى بن زكريّا، قال: أخبرني أبي، عن الشعبي، قال: خطب عليّ عليه السلام . حدّثنا عبداللّه، قال: حدّثني أبي، نا سفيان، عن عمرو، عن محمّد بن عليّ: أنّ عليّاً عليه السّلام أراد أن ينكح ابنة أبي جهل، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله [وسلّم ـ وهو على المنبر ـ : إنّ عليّاً أراد أن ينكح العوراء بنت أبي جهل، ولم يكن ذلك له أنْ يجمع بين ابنة عدوّ اللّه وبين ابنة رسول اللّه، وإنّما فاطمة بضعة منّي». 6 - أبو بكر ابن أبي شيبة «حدّثنا محمّد بن بشر، عن زكريّا، عن عامر، قال: خطب عليّ بنت أبي جهل إلى عمّها الحارث بن هشام، فاستأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم فيها. فقال: عن حسبها تسألني؟ قال عليّ: قد أعلم ما حَسَبُها، ولكن تأمرني بها؟ قال: لا، فاطمة بضعة منّي، ولا أُحبّ أن تجزع. فقال عليّ: لا آتي شيئاً تكرهه. هذا ورواية الشعبي ان كانت مرسلة فان اهل الحديث قبلوا بمراسيل الشعبي فهو لايرسل الا عن ثقة , ولكن بقيد انها موافقة للاحاديث الصحيحة والاثار الموثوقة ومتابعة الرواة الثقاة . فيصح ارساله . -- فهل عرفت اين الهوى الذي تقفون عليه واين انتم من الحديث ومن ردكم اياه تبعا لموالاتك وخلطكم وتقيتكم . الله المستعان |