هندسه
الذريعةإلى تصانيف الشيعة ج 1 ص99
484: إثبات المصادرة التي في المقالة الأولى من أقليدس
للعلامة الرياضي السيد أبي القاسم الموسوي أثبتها ببراهين متقنة و فيه انتقاد على المحقق الطوسي و إشارة إلى أن (بديهية بلا يغير) مأخوذة من القطب الشيرازي.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة ج 1 ص 510
2507: الإرشاد في معرفة مقادير الأبعاد في الهندسة،
للشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن يوسف بن العتائقي الحلي الفقيه الحكيم المتكلم الرياضي الطبيب العالم العامل و ممن تلمذ على العلامة الحلي الذي توفي سنة 726 و من بعده، مثل الشيخ نصير الدين علي بن محمد الكاشاني الذي توفي سنة 755 و غيره، يظهر ذلك كله من تصانيفه الكثيرة الموجودة بخطه و سرد نسبه مع تواريخها من سنة 732 إلى سنة 788 في الخزانة الغروية و قد وقف الجميع لتلك الخزانة، و منها هذا الكتاب و استنسخ جملة منها بخطه عن خط المؤلف العلامة الشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي النجفي.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 2، ص: 4
4: الأساس
في الهندسة لغياث المتألهين مير غياث الدين منصور بن صدر الحقيقة مير صدر الدين بن غياث الدين بن صدر الدين بن إبراهيم الحسيني الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة 948، حكى في مجالس المؤمنين عن بعض فضلاء عصره أنه رآه و بالغ في إطراء تصانيفه.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 2، ص: 112
440: أشكال بيضي
في الهندسة لحيدر قلي خان البيات المختاري النيشابوري المعاصر أوله (بيضي مسطح سطحى است كه إحاطة كند آن را يك خط منحنى چنانچه در آن دو قطر باشد) فرغ من تأليفه سنة 1301 توجد نسخه منه في مكتبة المجلس بطهران كما في فهرسها.
442: الأشكال الكروية
لسلطان المحققين خواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 673. توجد في مكتبة محمد پاشا بإسلامبول كما في فهرسها.
444: أشكال الهندسة
للحكيم المنجم خواجه أبي ريحان محمد بن أحمد البيروني المتوفى حدود سنة 40 توجد ضمن مجموعة من رسائل أبي ريحان في مكتبة بانگي پور تحت رقم (2519) و كتابتها سنة 631 كما في تذكره النوادر.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 2، ص: 213
830: أصول الهندسة
أو كفاية الهندسة لنجم الدولة الحاج ميرزا عبد الغفار الأصفهاني، معلم مدرسة دار الفنون بطهران المتوفى سنة 1320 فارسي في ثمان مقالات، ألفه باسم السلطان مظفر الدين شاه، و طبع سنة 1318، و له بداية الهندسة يأتي
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 2، ص: 481
1890: ....... و مما ينبغي ذكره في الأوليات أول كتاب في الهندسة الحديثة التي لا تحتاج إلى فرجار
لواضعه السيد أبي القاسم الموسوي الرياضي المتخصص في الهندسة المعاصر المولود سنة 1313 نزيل النجف الأشرف. أتعب نفسه في وضعه و تأسيسه سنين حتى تم و كمل سنة 1352 فسماه الشيخ محمد رضا الشبيبي وزير المعارف اليوم ب (حل الإشكال في تنقيح الأشكال) كما يأتي و اسمه التاريخي (علم غريب) قال في أوله (هذا أول كتاب صنف في هندسة جديدة مبتكرة يستغنى بها عن الفرجار) (پرگار).
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 3، ص: 140
478: كتاب البلاغ
في شرح أقليدس، لسلطان المحققين خواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 672، ذكره في آخر كتابه التجريد في الهندسة و توجد نسخته في مكتبة حالت أفندي بإسلامبول كما يظهر من فهرسها، و يظهر منه و من الفهرس و من كشف الظنون أيضا أن هذا الشرح غير تحرير أقليدس الآتي في التاء.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 3، ص: 351
1271: التجريد
في الهندسة، قال في كشف الظنون (قيل إنه لنصير الدين محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 672، مختصر لطيف، أوله (الحمد لله الذي فتح علينا أبواب نعمته) أهداه إلى السيد أبي الحسن المطهر ابن السيد أبي القاسم و أحال في آخره إلى كتابه البلاغ في شرح أقليدس) انتهى ملخصا.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 7، ص: 63
345: حل الإشكال
في تنقيح الأشكال في الهندسة الحديثة التي لا تحتاج إلى فرجار للسيد أبي القاسم الموسوي الرياضي المعاصر مؤلف بحر الحساب المذكور في (ج 3- ص 35) و قد أشرنا إلى بعض خصوصيات حل الإشكال في (ج 2- ص 481) بعنوان أول كتاب في الهندسة الحديثة، أوله [الحمد لله الذي قسم وجه البسيطة بخطوط من الجبال و الأنهار، و رسم عليها أشكالا بديعة متشابهة من الأوراق و الأزهار] اخترعه بفكره الصائب و أتعب نفسه سنين رأيت منه بخطه عدة نسخ في المسودة أكثر فيها من التغيير و التبديل و النسخة الكاملة الأخيرة التي استقر رأيه عليها في (1352) كانت بخط تلميذه السيد عبد المطلب بن الميرزا هاشم بن الميرزا محمد بن السيد ميرزا حسن الشيرازي و قرظه الشاعر عبد الرحمن البناء البغدادي بأبيات، و بيت التاريخ قوله:
فوضعه أحسن وضع أتى و علمه تاريخ (علم غريب
348: حل إشكال الشكل الخامس عشر
من المقالة الثالثة من تحرير أقليدس. للمولى أبي الحسن أحمد الأبيوردي الكاشاني، أوله [و لله الحمد على ما خلص الأنام من مضائق الأوهام ] رتبه على مقدمه و بحثين، نسخه منه ضمن مجموعة من وقف العماد الفهرسي ل (الرضوية) و مر له حاشية شرح الشمسية و شرح المطالع و غيرهما.
حل إشكالات حسابية
للميرزا نصر الله الفارسي المدرس بالمشهد الرضوي يأتي بعنوان حل معضلات الحساب.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 10، ص: 226
680: الرد على من استقل بفصول الهندسة
لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المتوفى (311) ذكره ابن النديم ص 416
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 11، ص: 195
1196: الرسالة الرفيعية
في الهندسة و معرفة الفرجار (پرگار) للمولى محمد رفيع أولها [اين لوح مستطيل كه پرگار نسبت است ] موجودة في مكتبة (المجلس)
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 11، ص: 233
1416: رسم مجسمات متشابه و قطع زائد
فارسي في الهندسة. لحيدر قلي خان بن حسين قلي بيات النيشابوري. أولها [اما بعد اين رساله اى است در معرفت قطع زائد ...] فرغ منها (1294) موجودة في مكتبة (المجلس) و له رسالة في المخروط و رسالة در عمل جعبة تعيين نصف النهار.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 11، ص: 339
2012: الرياض المؤنسة
في علم الهندسة للسيد محمد بن السيد مهدي القزويني الحلي المتوفى 1335. موجود عند أولاده السيد محمد بن السيد مهدي القزويني
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 13، ص: 12
29: الشافية عن الشك في الخطوط المتوازية
و يقال لها (الرسالة الشافية) تأليف الخواجة نصير الدين محمد الطوسي المتوفى في سنة 673 ه طبعت بحيدرآباد الدكن ضمن مجموعة من رسائل الخواجة نصير الدين في سنة 1359 ه
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 13، ص: 92
295: شرح أشكال التأسيس
في الهندسة في خمسة و ثلاثين شكلا من تحرير شمس الدين السمرقندي، للمولى كمال الدين الحسين بن الخواجة شرف الدين عبد الحق الأردبيلي المعروف بالإلهي المتوفى سنة 950 ه و كان أول من ألف بالفارسية في عصر الصفوية كما ذكره في (الرياض)، و هو صاحب (التفسير الإلهي) الفارسي الكبير، و العربي، كما مر في ج 4 ص 261
296: شرح أشكال التأسيس
لأستاذ البشر الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة 948 ه
297: شرح أشكال التأسيس
رأيت نسخه منه في (مكتبة الحاج علي محمد النجف آبادي) في النجف الأشرف، أوله: الحمد لله الذي خلق كل شي ء بقدر، و قدر له ما يليق به من أشكال و صور، إلخ و قد أهداه مؤلفه إلى السلطان ابن السلطان ألغ بيگ گوركان بن شاه رخ بن بهادر بن الأمير تيمور الملقب هو بگوركان لأن معناه في لغة جغتاي خواهر زاده- ابن الأخت- و تيمور كان من بني أخت چنگيز خان، و النسخة بخط المولى أحمد بن علي و كان كتبها و قرأها سنة 1076 ه و ألغ بيگ هو صاحب الزيج المشهور بالزيج الجديد، ولد سنة 796 و توفي سنة 853 ه و قد ذكر الشارح: أن جماعة سألوه أن يكتب مقدمه لاقتناء براهين المباحث الحسابية و كان الاقتناء موقوفا على أشكال التأسيس من كتاب أصول الهندسة المنسوب إلى أقليدس الصوري، و تلك الأشكال أساس له و إن كان سائر الأشكال موقوفا عليه أيضا، فلذا شرح أشكال التأسيس تحرير شمس الدين السمرقندي و في (كشف الظنون): أن هذا الشارح هو العلامة موسى بن محمد الشهير بقاضي زاده الرومي فراجعه، و هو موجود أيضا في (مكتبة الإمام الرضا ع) في خراسان و أوله قبل الحمد قوله: ألا لا آلاء الا آلاء الإله إلخ و تاريخ كتابته سنة 937 ه
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 14، ص: 216
2255: شكل القطاع
من أشكال الهندسة للمحقق خواجه نصير الدين الطوسي المتوفى سنة 672.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 15، ص: 347
2230: رسالة في عمل المسبع و المتسع في الدائرة من التعاليم
للشيخ أبي طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المدفن المتوفى 1127. شرحها ولده الشيخ محمد علي الحزين كما في فهرس كتبه.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 18، ص: 103
872: كفاية الهندسة
للحاج ميرزا عبد الغفار نجم الدولة الأصفهاني المعاصر، المتوفى 1320 طبع مرتين بإيران في ثمان مقالات، و له بداية الهندسة مختصرا و كفاية الحساب 18: 90.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 19، ص: 79
423: المثلثات البسيطة
للميرزا عبد الغفار الأصفهاني، المعروف بالحاج نجم الدولة، المتوفى 1320 فارسي طبع بإيران، علم مستقل من فروع علم الهندسة و ألف فيه كتب كثيره
425: مثلثات مستقيمة الخطوط
لنجم الدولة حاج ميرزا عبد الغفار بن ملا علي محمد الأصفهاني المذكور آنفا، طبع مع كفاية الهندسة 18: 103 له بطهران على الحجر
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 20، ص: 247
2808 المدخل إلى الهندسة الوهمية
للمعلم الثاني أبي نصر الفارابي المذكور هكذا ذكرته في مسودة الذريعة قبل خمسين سنة و فاتني ذكر مصدره
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 21، ص: 391
5613: المقالات الست
في الهندسة التي لا تحتاج إلى الفرجار، هو من المبتكرات للسيد أبي القاسم بن محمود الموسوي الخوانساري، فرغ من تبييضه و تنقيحه في 1352 تاريخه (علم غريب)
5661: مقالة في تربيع الدائرة
لابن الهيثم و هو أبو علي محمد بن حسين بن حسن بن سهل بن هيثم المتوفى سنة 430، نسختها في الرضوية كتبت في سنة 1058
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 24، ص: 137
685: رسالة النسب بين الأعداد
للمولى عناية الله بن أبي الفتح. أولها: [الحمد لله الواحد الفرد القديم الصمد الذي آلائه غير محدودة ...]. توجد عند (السيد شهاب الدين بقم) قال إنها كالتتمة لكتابه الفرائض.
686: رسالة في النسب بين الدوائر العظام
لبعض قدماء الأعلام و هي بخط باقر بن حيدر الحسيني فرغ من كتابتها في العشر الأول من شوال 1071 منضمة إلى جام گيتي نما للخواجة الطوسي بخط الحسيني المذكور و لعل الرسالة للخواجة أيضا. رأيتها عند السيد أبي القاسم الأصفهاني الصفوي في النجف. و يأتي النسب الثنائية بين الدوائر قم 690.
687: النسب بين الدوائر بعضها مع بعض
فارسية طبعت مع شرح الچغميني للبيرجندي (ذ 13: 176- 77). و يأتي النسب الثنائية بين ....
690: رسالة في النسب الثنائية بين الدوائر العظام
للميرزا نصر الله الفارسي المشهدي م 1291 المدرس بالروضة الرضوية تلميذ شيخنا الأنصاري ذكر في مطلع الشمس و فردوس التواريخ و مر النسب بين الدوائر قم 7- 686
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 24، ص: 396
2119: نهاية الإيضاح
في الهندسة. للسيد محمد علي بن إسماعيل. ألفه بأمر ناصر الدين شاه قاجار المغتال 1313. رأيت النسخة بكرمانشاه.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 25، ص: 25
122: الوتر
رسالة فارسية في معرفة الوتر إذا كان ثلث القوس. لمير أبي تراب بن أحمد. و أحال في مقدمته إلى رسالة أخرى له في الهندسة و النسخة عرفت في خطي فارسي ص 201.
123: الوتر و الجيب
في كيفية استخراجهما كما عبر المصنف عنه في أول مفتاح الحساب ذ 2: 21 و 21: 326.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 25، ص: 246
510: هندسة
لأسد الله آل بويه قم ه: 544 و حسين هورفر قم ه: 531، ألفاه للمدارس المتوسطة. ط مكررا.
511: هندسة
لأمين ناطقي منوچهر. للمدارس الثانوية. ط مكررا.
512: هندسة
لأبي القاسم قرباني قم ه: 532 و حسن صفاري قم و: 866، ط مكررا.
513: هندسة
لباقر هيوي. ط مكررا للمدارس.
514: هندسة
لكرشيش الإفرنسي و الترجمة الفارسية لزكي المازندراني. ط طهران 1274 على الحجر.
515: هندسة
تأليف صادقي. ط. طهران.
516: هندسة
لبوهلر الإفرنسي. و الترجمة الفارسية لعبد الرسول مهندس. ط طهران 1283 على الحجر.
517: هندسة
مختصرة و مفصلة طبعتا بعنوان بداية الهندسة و كفاية الهندسة ذ 18: 303 لميرزا عبد الغفار الأصفهاني نجم الدولة م 1320 قم و: 413.
518: هندسة
للسيد عبد الوهاب الأصفهاني كما في خطي فارسي ص 202.
519: هندسة
لأبي عبيدة الجوزجاني تلميذ أبي علي ابن سينا (370- 427) شرح فارسي لأصول أقليدس كما عرفها إستوري و عنه في خطي فارسي ص 201.
520: هندسة
لأبي الفتح سرهنگ. ألفه بأمر ناصر الدين شاه قاجار (جلس 1264- 1313) جاء التعريف بنسخته في خطي فارسي ص 201.
521: هندسة
للقوشچي ملا علي بن محمد م 879 صاحب زبدة الحساب و ميزان الحساب و الشرح الجديد للتجريد ذ 3: 354. جاء التعريف بثلاث نسخ منها في خطي فارسي ص 202 قم ه: 310.
522: هندسة
للمحقق الشيرواني محمد بن الحسن الأصفهاني (1033- 1098) و صهر المولى محمد تقي المجلسي. فيها سبعة عشر شكلا في النسخة التي رأيتها. و قد جاء التعريف بسائر نسخها في خطي فارسي ص 202.
523: هندسة ابتدائي
لميرزا رضا نجمي مهندس الملك التبريزي قم ه 366، 530. ط. طهران 1333 على الحجر.
524: هندسة تحليلي
للدكتور أحمد عقيلي. ط طهران 1330 ش- 1951 م في 430 ص.
525: هندسة تحليلي
للدكتور كامكار پارسى. ط طهران 1329 ش في 248 ص.
526: هندسة تحليلي
للدكتور علي نقي وحدتي. ط طهران 1327 ش في 196 ص.
527: هندسة ترسيمى
لأحمد بى رشك. ط طهران 1328 في 343 ص.
528: هندسة ترسيمى
للدكتور جمال عصار. ط طهران 1335 ش- 1956 م.
529: هندسة ترسيمى
لحسين مجذوب. ط طهران 1316 ش في 106 ص.
530: هندسة ترسيمى
للمهندس رضا نجمي قم ه: 523، 533. ط طهران 1314 ش.
531: هندسة ترسيمى
لحسين هورفر. ط طهران 1310 ش.
532: هندسة ترسيمى و رقومي
أصله لژاكة الإفرنسي و الترجمة الفارسية لأبي القاسم قرباني قم ه: 512. ط طهران 1334 ش.
533: هندسة چهار مقالة
لميرزا رضا مهندس الملك نجمي قم ه: 530، ط.
534: هندسة دانش بخش
لسهراب زندپور. ط طهران مكررا.
535: هندسة ديفرانسيل
للدكتور أحمد بهفروز. ط طهران 282 ص.
536: هندسة رسمية
أو هندسة توصيفي للمهندس رضا نجمي قم ه: 533:. ط تبريز 1347 في 244 ص.
537: هندسة رقومي
لحسين مجذوب قم ه: 529. ط طهران 1314 ش.
538: هندسة رقومي
لحسين هورفر قم ه: 531. ط طهران 1315 ش.
539: هندسة رقومي
لرضا نجمي قم ه: 536. ط طهران 165 ص.
540: هندسة زندپور
لسهراب زندپور قم ه: 534. ط طهران 1336 ش.
541: هندسة سطحيه
لأحمد بى رشك قم ه: 527. ط طهران 224 ص.
542: هندسة سطحيه
لحبيب الله جاويد. ط تبريز 1297 ش.
543: هندسة شيخ رضائي
لعلي أصغر شيخ رضائي. ط طهران مكررا.
544: هندسة عالى
لأسد الله آل بويه قم ه: 510. طهران 1331 ش.
545: هندسة علمى و عملي
فارسي لمهندس رضا، قم ه: 539 ط. بطهران.
546: هندسة عليا و هندسة وسطى
فارسيتان كلاهما لمهندس الممالك ميرزا نظام الدين الكاشاني. ترجمهما لهما عن الكتب الهندسية في أوربا.
547: هندسة فضائي
لأحمد بى رشك قم ه: 541. ط طهران.
548: هندسة فضائي
لغلام حسين رهنما. ط طهران.
549: هندسة فضائي
لأبي القاسم قرباني قم ه: 532 و حسين صفاري قم ه: 512. ط طهران 1326.
550: هندسة فضائي
لعزة الله والا، و مصطفى زماني. ط طهران.
551: هندسة فضائي
لرضا نجمي قم ه: 545. ط طهران.
552: هندسه كلاس ابتدائي
لمعز الدين مهدوي. ط طهران.
هندسة كوبناني
لشيخ زاده كوبناني هيئت كوبناني.
553: هندسة متمم مسطحات
لحسين مجذوب قم ه: 537 و أحمد مهران. ط طهران 1315.
554: هندسة متوسطة
لرضا نجمي التبريزي قم ه: 551. ط طهران 1317 ش. في 148 ص لثامن مرة.
555: هندسة مجسمات
لغلام حسين رهنما قم ه: 548 و 556. ط طهران 1314 ش.
556: هندسة مسطحة
لغلام حسين رهنما. ط طهران 1334 ش و بعدها.
557: هندسة مسطحة
لغلام حسين مصاحب و أحمد أرشميد. ط طهران 1331 ش.
558: هندسة مسطحة
لرضا نجمي قم ه: 554. ط طهران مكررا.
559: هندسة مسطحة
لحسين هورفر قم ه: 538. ط طهران 1314 ش.
560: هندسة مقدماتي
لمترجم همايون علي محمد فرهوشي. ط طهران مكررا.
561: هندسة مقدماتي
لمحمود مهران. ط طهران 1315 ش.
562: هندسه هشت مقالة
لمحمد رزم آرا. و لعله والد علي رزم آرا مؤلف جغرافياى نظامي ذ 5: 116.
563: هندسه هشت مقالة
لميرزا رضا نجمي مهندس الملك قم ه: 558. ط.
اصول اقليدس
الذريعةإلى تصانيف الشيعة ج 1 ص99
484: إثبات المصادرة التي في المقالة الأولى من أقليدس
للعلامة الرياضي السيد أبي القاسم الموسوي أثبتها ببراهين متقنة و فيه انتقاد على المحقق الطوسي و إشارة إلى أن (بديهية بلا يغير) مأخوذة من القطب الشيرازي.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة ج 1 ص 506
2492: أرجوزة في الهندسة
للسيد علي بن محمد بن علي الغريفي الموسوي البحراني النجفي المتوفى سنة 1302 ذكرها ولده العلامة السيد مهدي البحراني النجفي المتوفى سنة 1343 و قال إنها نظم تحرير أقليدس.
2493: أرجوزة في الهندسة
للمحدث الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة 1104 ذكرها في أمل الآمل
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 3، ص: 140
478: كتاب البلاغ
في شرح أقليدس، لسلطان المحققين خواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 672، ذكره في آخر كتابه التجريد في الهندسة و توجد نسخته في مكتبة حالت أفندي بإسلامبول كما يظهر من فهرسها، و يظهر منه و من الفهرس و من كشف الظنون أيضا أن هذا الشرح غير تحرير أقليدس الآتي في التاء.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 3، ص: 334
1215: تبيين مصادرة أقليدس
في الخطوط المتوازية للمولى حسام الدين علي بن فضل الله سالار رسالة مختصرة أولها (مقدمات لتبيين المصادرة) و هي ضمن مجموعة من موقوفات نادر شاه سنة 1145 فيها عدة رسائل لهذا المؤلف تاريخ بعضها سنة 672. في الخزانة الرضوية كما في فهرسها و لعله نفد لما ألفه المحقق خواجه نصير الدين الطوسي المتوفى سنة 673 في رد مصادرة أقليدس. و الآتي بعنوان رد المصادرة فنقده المولى حسام الدين في حياة المحقق الطوسي كما أنه نقده أيضا علم الدين قيصر بن أبي القاسم الحنفي بكتاب أرسله إلى المحقق الطوسي و أدرج فيه ما سمعه من أستاذه شارح مصادرات أقليدس (سنيليفوس) كما يأتي
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 4، ص: 129
615: ترجمة كتاب أقليدس
في الهندسة مع زيادة التوضيح للشيخ محمد علي بن أبي طالب المدعو بالشيخ علي الحزين (المتوفى 1180) أو (1181) ذكر كذلك في فهرس كتبه و الظاهر أن المراد ترجمة تحرير أقليدس تأليف خواجه نصير الدين.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 4، ص: 421
1856: تلخيص تحرير أقليدس
و ضم بعض الفوائد إليه و اختراع براهين و مسائل بديعة للمولى كمال الدين حسين بن خواجه عبد الحق الإلهي الأردبيلي المتوفى (950) كما أرخه في تحفه السامي ألفه للمير علي شير الوزير المعروف و هو غير حاشية التحرير له كما ذكر كل واحد منهما صاحب الرياض
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 4، ص: 490
2202: توضيح أقليدس
للشيخ إبراهيم بن عبد الله الزاهدي الگيلاني المتوفى بلاهجان في (1119) ذكره ابن أخيه الشيخ علي الحزين في تذكرته.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 4، ص: 508
2268: تهذيب الأصول
في تحرير أصول أقليدس الصوري للشيخ تقي الدين أبي الخير محمد بن محمد الفارسي تلميذ المير صدر الدين الدشتكي المتوفى (903)، قال في كتابه أسامي العلوم المذكور في (ج 2- ص 9) (إني حررت أصول أقليدس و سميته ب تهذيب الأصول و جعلته من أقسام رياضيات صحيفة النور).
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 6، ص: 33
تحرير أقليدس للخواجة نصير الدين محمد بن محمد الطوسي المتوفى (672) ذكرناه في (ج 3- ص 79- 381) و نذكر هنا بعض ما رأينا من الحواشي عليها.
147: الحاشية عليها
للميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني المتوفى (1350) رأيتها بخط تلميذ المحشي الميرزا أسد الله بن محمد جعفر الزنجاني، فرغ من الكتابة (1319) أوله (الحمد لله الذي علم الإنسان ما لم يعلم، و خلق لضبط البشر معلوماته اللوح و القلم) خرج منه إلى أواخر المقالة العاشرة
148: الحاشية عليها
للميرزا أبي الحسن بن إسماعيل اللاري المعروف بالمحقق الإصطهباناتي المتوفى (1338)، و هو سبط السيد جعفر الداراني المعروف بالكشفي حدثني بها ولد المحشي و هو الميرزا أحمد شيخ الإسلام المتوفى بطهران في (4 شعبان- (1354) و دفن بمزار الإمامزادة عبد الله في طريق مقبرة سيدنا عبد العظيم.
149: الحاشية عليها
للسيد أبي القاسم بن محمود الخوانساري الرياضي المعاصر حفيد صاحب رسالة ترجمه أبي بصير رأيت النسخة بخطه و هي أبسط من حاشيته على تحرير أكر الآتي ذكرها قريبا.
150: الحاشية عليها
للميرزا حاجي القراچه داغي نزيل تبريز و المتوفى (1273) ذكرت في فهرس تصانيفه.
151: الحاشية إليها
للسيد حسن بن العلامة السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي المتوفى (1260) ذكرها في نجوم السماء.
152: الحاشية عليها
للمولى كمال الدين الحسين بن عبد الحق الإلهي الأردبيلي مؤلف التفسير الإلهي المذكور في (ج 4- ص 261) ذكرت في فهرس تصانيفه
153: الحاشية عليها
للقاضي المير حسين بن معين الدين الميبدي المتوفى (911) مطابق (قاضي) أولها (الحمد لله الذي يتحير المهندسون في أشكال صنائعه) نسخه منها ناقص الآخر في (الرضوية) وقف (107).
154: الحاشية عليها
للمفتي مير محمد عباس التستري المتوفى باللكهنو في (1306) ذكرها في التجليات.
155: الحاشية عليها
للميرزا عبد الحسين بن ميرزا محمد حسن بن محمد كريم الزنوزي التبريزي المعاصر، مدير المستشفى بقم، و المؤلف لمطارح الأنظار و غيره.
156: الحاشية عليها
للميرزا عبد الرحمن بن الميرزا نصر الله الشيرازي المشهدي المدرس بالروضة الرضوية المولود (1268) ذكرت في ترجمته في مطلع الشمس و في المآثر و الآثار.
157: الحاشية عليها
للقاضي نور الله المرعشي التستري الشهيد في (1019) ذكرت في فهرس تصانيفه.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 7، ص: 63
348: حل إشكال الشكل الخامس عشر
من المقالة الثالثة من تحرير أقليدس. للمولى أبي الحسن أحمد الأبيوردي الكاشاني، أوله [و لله الحمد على ما خلص الأنام من مضائق الأوهام ] رتبه على مقدمه و بحثين، نسخه منه ضمن مجموعة من وقف العماد الفهرسي ل (الرضوية) و مر له حاشية شرح الشمسية و شرح المطالع و غيرهما.
حل إشكالات حسابية
للميرزا نصر الله الفارسي المدرس بالمشهد الرضوي يأتي بعنوان حل معضلات الحساب.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 10، ص: 224
664: الرد على مصادرة أقليدس في أصول هندسته،
في الخطوط المتوازية للخواجة نصير الدين الطوسي أوله [رب أنعمت فزد] أقول و أورد في آخره مكتوب علم الدين قيصر بن أبي القاسم الحنفي من الشام إلى الخواجة الطوسي في الاعتراض عليه على التفصيل الذي سمعه من شارح مصادرات أقليدس و هو سنيليقيوس و أول المكتوب المذكور: [ربما يعرض على الآراء العالية] توجد في (الرضوية) نسخه عصر الخواجة ظاهرا و مر تبيين مصادرة أقليدس
الذريعةإلى تصانيف الشيعة ج 11 ص : 41
246: رسالة في اختصار دعاوي المقالة الأولى من كتاب أقليدس
للمولى حسام الدين علي بن فضل الله سالار. توجد ضمن مجموعة من رسائله الرياضية، كتابة بعضها (672) في (الرضوية) من وقف (1145).
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 11، ص: 66
413: رسالة الأستقصات
اسم رومي لكتاب أصول الهندسة لأقليدس. و اسمه اليوناني أسطروشيا. كذا في تاريخ الحكماء عند ذكر أقليدس.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 11، ص: 105
647: رسالة إلحاق أبي إسحاق
شرح لتحرير أقليدس، تأليف المحقق الطوسي أوله [الحمد لله الذي يتلألأ على صفحتي الليل و النهار تباشير آثار قدرته ] في مكتبة قوله نسخه كتابتها (1172) ذكر كاتبها أنه استنسخها عن نسخه تاريخ كتابتها (ع 2- 887) و هي تنتهي بنهاية الكلام على المقالة الرابعة، كما في فهرس المكتبة (ج 2- ص 262)
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 11، ص: 181
رسالة في الخطوط المتوازية
لشمس الإسلام حسام الدين علي بن فضل الله سالار. نسخه منه في (الرضوية- رقم 615) كتابتها (1672) و قد مر في (3: 334) بعنوان تبيين مصادرة أقليدس و قد رد عليه معاصره الخواجة نصير الدين الطوسي في كتابه كشف القناع عن أسرار شكل القطاع فقال: [و قد غفل حسام الدين علي بن فضل الله السالار مع تبرزه في هذا العلم عن اعتبار ...] كذا فصله المدرس الرضوي في أحوال الخواجة (ص 342). و لثابت بن قرة أيضا رسالة في الخطوط المتوازية و للخواجة نصير أيضا رسالة سماها الشافية عن الشك في الخطوط المتوازية تأتي. و مر الرد على مصادرة أقليدس.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 13، ص: 94
300: شرح إصلاحات شكل العروس
من كتاب أقليدس، لخريت الصناعة العلامة الميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني الملقب بالأفندي و المتوفى سنة 1130 ه. صاحب (الرياض) و غيره عده من تصانيفه عند ترجمته.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 13، ص: 142
شرح تحرير أقليدس
في أصول الهندسة، حرره المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي المتوفى سنة 762 ه و الشرح للعلامة الرياضي المعاصر السيد أبي القاسم الموسوي الخوانساري النجفي، و اسمه (تحرير التحرير) كما مر في ج 3 ص 384
472: شرح تحرير أقليدس
للمولى محمد علي الكشميري، طبع شرح المقالة الأولى منه في الهند سنة 1322 ه
شرح تحرير أقليدس
بالفارسية للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي المتوفى سنة 1209 ه و اسمه (توضيح الأشكال) و قد فاتنا ذكره في محله في حرف التاء، و لذلك ذكرناه في حرف الكاف بعنوان (كتاب توضيح الأشكال) توجد منه نسخه في (مكتبة مدرسة سپهسالار) بطهران كما في فهرسها، و أخرى ناقصة الآخر في (مكتبة السيد محمد المشكاة) في طهران أيضا
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 13، ص: 336
1237: شرح شكل العروس
من تحرير أقليدس و بيان اختلافاته، للعلامة المتبحر الميرزا عبد الله أفندي ابن ميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني صاحب (الرياض) ذكره فيه، و توفي في عشر الثلاثين بعد المائتين و الألف كما في إجازة السيد عبد الله الجزائري
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 14، ص: 51
1701: شرح ما أشكل من مصادرات أقليدس
للحكيم أبي الفتح عمر بن إبراهيم الخيامي المتوفى سنة 515، طبع بطهران في سنة 1414 شمسية، مع مقدمه عربية و فارسية بقلم الدكتور تقي آراني مع ذكر تصانيفه، و أصل النسخة المكتوبة عن خط الخيامي في ج 1 ص 470، كان في مكتبات ليدن (هولندا) و هو بخط مسعود بن محمد بن علي الحلفري، فرغ من الكتابة اليوم الخامس من شعبان سنة 615.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 14، ص: 83
1829: شرح المقالة العاشرة
من كتاب تحرير أقليدس للمولى محمد باقر بن زين العابدين اليزدي تلميذ الشيخ البهائي و صاحب عيون الحساب المتوفى قبل سنة 1056 أوله: (الحمد لله حق حمده). و ذكر في آخره أن لولده محمد حسين بيانا بوجه آخر ثم ذكر الوجه الآخر الذي قرره ولده، و النسخة بخط المولى نظام الدين محمد كتبها في أصفهان سنة 1073 رأيتها في كتب السيد محمد اليزدي في النجف الأشرف.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 20، ص: 178
2479: مختصر الأسطقسات
في الهندسة لأقليدس، للشيخ أبي علي ابن سينا، قال في أول منطق الشفاء [اختصرته اختصارا لطيفا و حللت فيه الشبه و اقتصرت عليه ].
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 21، ص: 399
5660: مقالة في بيان المصادرة التي في المقالة الأولى من مقالات أقليدس
و قد قال المحقق الطوسي: إنه ينبغي إدراجها في المسائل دون المصادرات، للسيد أبي القاسم الخوانساري الموسوي الرياضي المعاصر، ذكر كلام الطوسي و القطب الشيرازي و أثبت أن المصادرة ببراهين متقنة و أشار إلى بديهية (بلا يفرر) مأخوذة من كلام القطب
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 22، ص: 85
6188: مقدمه شرح ما أشكل من مصادرات أقليدس عربية و فارسية طبع مع أصلها بطهران، و المقدمة لتقي أراني.
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 22، ص: 204
6710: ملخص تحرير أقليدس
للأمير زين العابدين بن محمد الحسيني المعاصر للمير داماد أوله: [الحمد لله رب العالمين ] و النسخة في الرضوية ناقص الآخر
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 23، ص: 77
منطق نظري و متودلوژي
فارسي في المنطق لمحمد سعيد العزيزي بن الشيخ حسين الصحاف الأصفهاني، ولد في النجف سنة 1327 و اشتغل هناك بالمدرسة الإيرانية و ترقى في مدة قليلة و ذهب إلى إيران و نزل بمشهد خراسان و توفي بها شابا في (15 شعبان 1355 و دفن في مقبرة پير پالان دوز، و طبع له" إثبات أصول أقليدس".
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 23، ص: 144
8419: منظومة في نظم تحرير أقليدس
فارسي ما ظفرت بناظمها و النسخة في (الآصفية) كما في" إستوري" و ذكرنا" تحرير أقليدس" في الحساب و الهندسة في (3: 379).
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 23، ص: 147
8439: منظومة في الهندسة
للمحدث الحر العاملي، صاحب" منظومة في المواريث 23: 138". ذكره في" أمل الآمل" و هو يتم بمائة و سبعة و ستين بيتا. قال في أوله:
قال الفقير المرتجي ذا المنن عبيده محمد بن الحسن ...
و قال في تاريخه:
و المجلس الأخير و هو الثاني آخر من يوم ربيع الثاني
سنة ست بعد خمسين مضت من بعد ألف حجة قد انقضت ...
الذريعةإلى تصانيف الشيعة، ج 23، ص: 144
8419: منظومة في نظم تحرير أقليدس
فارسي ما ظفرت بناظمها و النسخة في (الآصفية) كما في" إستوري" و ذكرنا" تحرير أقليدس" في الحساب و الهندسة في (3: 379).