بسم الله الرحمن الرحیم

سامانه بينش شيعي

سامانه بينش شيعي

.

ابوبکر با وجود بیعت نماز بر حضرت ص نخواند!







البداية والنهاية ط إحياء التراث (5/ 273)
فأما الحديث الذي قال الحافظ
البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا سلام بن سليمان المدائني، ثنا سلام بن سليم الطويل، عن عبد الملك بن عبد الرحمن، عن الحسن المقبري (3) ، عن الأشعث بن طليق، عن مرة بن شراحيل، عن عبد الله بن مسعود.
قال: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعنا في بيت عائشة فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فدمعت عيناه، ثم قال لنا: قد دنا الفراق، ونعى إلينا نفسه، ثم قال: مرحبا بكم حياكم الله، هداكم الله، نصركم الله، نفعكم الله، وفقكم الله، سددكم الله، وقاكم الله، أعانكم الله.
قبلكم الله، أوصيكم بتقوى الله، وأوصي الله بكم، وأستخلفه عليكم، إني لكم منه نذير مبين، أن لا تعلوا على الله في عباده وبلاده.
فإن الله قال لي ولكم * (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين) * [القصص: 83] .
وقال: * (أليس في جهنم مثوى للمتكبرين) * [العنكبوت: 68] .
قلنا: فمتى أجلك يا رسول الله؟ قال: قد دنا الأجل، والمنقلب إلى الله والسدرة المنتهى والكأس الأوفى والفرش الأعلى.
قلنا: فمن يغسلك يا رسول الله؟ قال رجال أهل بيتي الأدنى فالأدنى مع ملائكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم.
قلنا: ففيم نكفنك يا رسول الله؟ قال: في ثيابي هذه إن شئتم أو في يمينة أو في بياض مصر.
قلنا: فمن يصلي عليك يا رسول الله؟ فبكى وبكينا.
وقال: مهلا! غفر الله لكم، وجزاكم عن نبيكم خيرا، إذا غسلتموني، وحنطتموني وكفنتموني فضعوني على شفير قبري.
ثم اخرجوا عني ساعة، فإن أول من يصلي علي خليلاي وجليساي جبريل وميكائيل ثم إسرافيل، ثم ملك الموت مع جنود من الملائكة عليهم السلام، وليبدأ بالصلاة علي رجال أهل بيتي ثم نساؤهم ثم ادخلوا علي أفواجا
أفواجا وفرادى فرادى، ولا تؤذوني بباكية ولا برنة ولا بضجة (1) ومن كان غائبا من أصحابي فأبلغوه عني السلام، وأشهدكم بأني قد سلمت على من دخل في الإسلام، ومن تابعني في ديني هذا منذ اليوم إلى يوم القيامة.
قلنا: فمن يدخلك قبرك يا رسول الله؟ قال: رجال أهل بيتي الأدنى فالأدنى مع ملائكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم.
ثم قال البيهقي تابعه أحمد بن يونس عن سلام الطويل وتفرد به سلام الطويل.
قلت: وهو سلام بن مسلم ويقال ابن سليم ويقال ابن سليمان والأول أصح التميمي السعدي الطويل.
يروى عن جعفر الصادق وحميد الطويل وزيد العمي وجماعة، وعنه جماعة أيضا منهم: أحمد بن عبد الله بن يونس، وأسد بن موسى، وخلف بن هشام البزار، وعلي بن الجعد، وقبيصة بن عقبة.
وقد ضعفه علي بن المديني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري وأبو حاتم وأبو زرعة والجوزجاني والنسائي وغير واحد، وكذبه بعض الأئمة، وتركه آخرون.
لكن روى هذا الحديث بهذا السياق بطوله الحافظ أبو بكر البزار من غير طريق سلام هذا فقال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ابن الأصبهاني أنه أخبره عن مرة عن عبد الله فذكر الحديث بطوله.
ثم قال البزار: وقد روى هذا عن مرة من غير وجه بأسانيد متقاربة وعبد الرحمن بن الأصبهاني لم يسمع هذا من مرة وإنما هو عمن أخبره عن مرة، ولا أعلم أحدا رواه عن عبد الله بن مرة.




البداية والنهاية ط إحياء التراث (5/ 280)
صفة غسله عليه السلام قد قدمنا أنهم رضي الله عنهم اشتغلوا ببيعة الصديق بقية يوم الاثنين وبعض يوم الثلاثاء فلما تمهدت وتوطدت وتمت شرعوا بعد ذلك في تجهيز رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتدين في كل ما أشكل عليهم بأبي بكر الصديق رضي الله عنه.
قال ابن إسحاق: فلما بويع أبو بكر أقبل الناس على جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وقد تقدم من حديث ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه عن
عائشة: أن رسول الله توفي يوم الاثنين ودفن ليلة الأربعاء.




البداية والنهاية ط إحياء التراث (5/ 282)
وقال البيهقي: وروى أبو عمرو بن كيسان، عن يزيد بن بلال سمعت عليا يقول: أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يغسله أحد غيري.
فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه.
قال علي: فكان العباس وأسامة يناولاني الماء من وراء الستر.
قال علي: فما تناولت عضوا إلا كأنه يقلبه معي ثلاثون رجلا حتى فرغت من غسله (2) .
وقد أسند هذا الحديث الحافظ أبو بكر البزار في مسنده.
فقال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا عبد الصمد بن النعمان، ثنا كيسان أبو عمرو عن يزيد بن بلال.
قال: قال علي بن أبي طالب: أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يغسله أحد غيري فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه.
قال علي: فكان العباس وأسامة يناولاني الماء من وراء الستر.
قلت: هذا غريب جدا.










البداية والنهاية ط إحياء التراث (5/ 285)
كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وقد تقدم الحديث الذي رواه البيهقي من حديث الأشعث بن طليق، والبزار من حديث الأصبهاني كلاهما عن مرة عن ابن مسعود: في وصية النبي صلى الله عليه وسلم أن يغسله رجال أهل بيته، وأنه قال: كفنوني في ثيابي هذه أو في يمانية أو بياض مصر، وأنه إذا كفنوه يضعونه على شفير قبره ثم يخرجون عنه حتى تصلي عليه الملائكة، ثم يدخل عليه رجال أهل بيته فيصلون عليه، ثم الناس بعدهم فرادى.
الحديث بتمامه وفي صحته نظر كما قدمنا.
والله أعلم.






البداية والنهاية ط إحياء التراث (5/ 286)
وهذا الصنيع، وهو صلاتهم عليه فرادى لم يؤمهم أحد عليه أمر مجمع عليه لا خلاف فيه، وقد اختلف في تعليله.
فلو صح الحديث الذي أوردناه عن ابن مسعود لكان نصا في ذلك، ويكون من باب التعبد الذي يعسر تعقل معناه.
وليس لأحد أن يقول لأنه لم يكن لهم إمام، لأنا قد قدمنا أنهم إنما شرعوا في تجهيزه عليه السلام بعد تمام بيعة أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه، وقد قال بعض العلماء إنما لم يؤمهم أحد ليباشر كل واحد من الناس الصلاة عليه منه إليه، ولتكرر صلاة المسلمين عليه مرة بعد مرة من كل فرد فرد من آحاد الصحابة رجالهم ونساءهم وصبيانهم حتى العبيد
والإماء.
وأما السهيلي فقال ما حاصله: إن الله قد أخبر أنه وملائكته يصلون عليه، وأمر كل واحد من المؤمنين أن يباشر الصلاة عليه منه إليه، والصلاة عليه بعد موته من هذا القبيل.
قال وأيضا: فإن الملائكة لنا في ذلك أئمة.
فالله أعلم.








مسند البزار = البحر الزخار (3/ 135)
925 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: نا عبد الصمد بن النعمان، قال: نا كيسان أبو عمر، عن يزيد بن بلال، قال: قال علي: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن لا يغسله أحد غيري [ص:136]. فإنه لا يرى عورتي إلا طمست عيناه، قال علي: فكان العباس، وأسامة يناولاني الماء من وراء الستر



مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (9/ 36)
14267 - وعن علي قال: «أوصاني النبي - صلى الله عليه وسلم - أن لا يغسله أحد غيري " فإنه لا يرى عورتي أحد إلا طمست عيناه ". قال علي: فكان العباس وأسامة، يناولاني الماء من وراء الستر».
رواه البزار، وفيه يزيد بن بلال قال البخاري: فيه نظر، وبقية رجاله وثقوا، وفيهم خلاف.




جامع الأحاديث (30/ 149، بترقيم الشاملة آليا)
32995- عن على قال: أوصانى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن لا يغسله أحد غيرى فإنه لا يرى عورتى أحد إلا طمست عيناه (ابن سعد، والبزار، وابن الجوزى فى الواهيات زاد ابن سعد قال على: فكان الفضل وأسامة يناولانى الماء من وراء الستر وهما معصوبا العين قال على فما تناولت عضوا إلا كما يقلبه معى ثلاثون رجلا حتى فرغت من غسله) [كنز العمال 18784]
أخرجه ابن سعد (2/278) ، والبزار (3/135، رقم 925) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/248، رقم 397) .



جامع الأحاديث (30/ 150، بترقيم الشاملة آليا)
32997- عن على قال: أوصانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إذا أنا مت فاغسلنى بسبع قرب من بئرى بئر غرس (أبو الشيخ فى الوصايا، وابن النجار) [كنز العمال 18781]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/471، رقم 1468) ، والضياء (2/182، رقم 562) .
32998- عن على بن حسين عن أبيه عن جده قال: أوصى النبى - صلى الله عليه وسلم - عليا أن يغسله فقال على يا رسول الله أخشى أن لا أطيق ذلك فقال إنك ستعان قال على فوالله ما أردت أن أقلب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عضوا إلا قلب (ابن عساكر) [كنز العمال 18780]
أخرجه ابن عساكر (13/129) .




البداية والنهاية ط إحياء التراث (7/ 163)
قالوا: فلما مات عمر رضي الله عنه وأحضرت جنازته تبادر إليها علي وعثمان أيهما يصلي عليه، فقال لهما عبد الرحمن بن عوف: لستما من هذا في شئ، إنما هذا إلى صهيب الذي أمره عمر أن يصلي بالناس.
فتقدم صهيب وصلى عليه، ونزل في قبره

بالای صفحه





مصنف ابن أبي شيبة (7/ 428)
حدثنا
37024 - جعفر بن عون , عن ابن جريج , عن عطاء , قال: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات , قال: " أقبل الناس يدخلون فيصلون عليه ثم يخرجون ويدخل آخرون كذلك , قال: قلت لعطاء: يصلون ويدعون؟ قال: يصلون ويستغفرون "



مصنف ابن أبي شيبة (7/ 428)
حدثنا
37025 - حفص , عن جعفر , عن أبيه , قال: «لم يؤم على النبي صلى الله عليه وسلم إمام , وكانوا يدخلون أفواجا يصلون ويخرجون»