قرائات و لا الضالین-سبعة احرف


غير الضالين



تفسير العياشي ج‏1 24 [سورة الفاتحة(1): الآيات 3 الى 7] ..... ص : 22

28- عن رجل عن ابن أبي عمير رفعه في قوله «غير المغضوب عليهم و غير الضالين» و هكذا نزلت قال: المغضوب عليهم فلان و فلان و فلان و النصاب، و الضالين الشكاك الذين لا يعرفون الإمام.



البرهان في تفسير القرآن، ج‏1، ص: 117
301/ «34»- و قال محمد بن علي الحلبي: سمعته ما لا أحصي، و أنا أصلي خلفه، يقرأ: اهدنا الصراط المستقيم. «1»

302/ «35»- عن معاوية بن وهب، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: غير المغضوب عليهم و لا الضالين. قال: «هم اليهود و النصارى».
303/ «36»- عن رجل، عن ابن أبي عمير، رفعه، في قوله: (غير المغضوب عليهم و غير الضالين) قال: «هكذا نزلت» و قال: «المغضوب عليهم: فلان و فلان و فلان و النصاب، و الضالين: الشكاك الذين لا يعرفون الإمام».





بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج‏1 ؛ 346
24- و عنه عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن محمد بن سيف التميمي عن محمد بن جعفر عن أبيه قال قال رسول الله ص استوصوا بالصائنات خيرا يعني الخطاف فإنه آنس طير الناس بالناس ثم قال رسول الله ص أ تدرون ما تقول الصائنية إذا ترنمت تقول بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتى تقرأ أم الكتاب فإذا كان في آخر ترنمها قالت و لا الضالين‏
.





الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏3 ؛ 485
و إنه ليقرأ علينا كل يوم جمعة ثم قيل لي ارفع رأسك يا محمد فرفعت رأسي فإذا أطباق السماء قد خرقت و الحجب قد رفعت ثم قال لي طأطئ رأسك انظر ما ترى فطأطأت رأسي فنظرت إلى بيت مثل بيتكم هذا و حرم مثل حرم هذا البيت لو ألقيت شيئا من يدي لم يقع إلا عليه فقيل لي يا محمد إن هذا الحرم و أنت الحرام و لكل مثل مثال ثم أوحى الله إلي يا محمد ادن من صاد فاغسل مساجدك و طهرها و صل لربك فدنا رسول الله ص من صاد و هو ماء يسيل من ساق العرش الأيمن فتلقى رسول الله ص الماء بيده اليمنى فمن أجل ذلك صار الوضوء باليمين ثم أوحى الله عز و جل إليه أن اغسل وجهك فإنك تنظر إلى عظمتي ثم اغسل ذراعيك اليمنى و اليسرى فإنك تلقى بيدك كلامي ثم امسح رأسك بفضل ما بقي في يديك من الماء و رجليك إلى كعبيك فإني أبارك عليك و أوطئك موطئا لم يطأه أحد غيرك فهذا علة الأذان و الوضوء ثم أوحى الله عز و جل إليه يا محمد استقبل الحجر الأسود و كبرني على عدد حجبي فمن أجل ذلك صار التكبير سبعا لأن الحجب سبع فافتتح عند انقطاع الحجب فمن أجل ذلك صار الافتتاح سنة و الحجب متطابقة بينهن بحار النور و ذلك النور الذي أنزله الله على محمد ص فمن أجل ذلك صار الافتتاح ثلاث مرات لافتتاح الحجب ثلاث مرات فصار التكبير سبعا و الافتتاح ثلاثا فلما فرغ من التكبير و الافتتاح أوحى الله إليه سم باسمي فمن أجل ذلك جعل- بسم الله الرحمن الرحيم في أول السورة ثم أوحى الله إليه أن احمدني فلما قال الحمد لله رب العالمين قال النبي في نفسه شكرا فأوحى الله عز و جل إليه قطعت حمدي فسم باسمي فمن أجل ذلك جعل في الحمد- الرحمن الرحيم مرتين فلما بلغ و لا الضالين‏
قال النبي ص الحمد لله رب العالمين* شكرا- فأوحى الله إليه قطعت ذكري فسم باسمي فمن أجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم* في أول السورة ثم أوحى الله عز و جل إليه اقرأ يا محمد نسبة ربك تبارك و تعالى- قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد و لم يولد. و لم يكن له كفوا أحد ثم أمسك عنه الوحي فقال رسول الله ص الواحد الأحد الصمد فأوحى الله إليه- لم يلد و لم يولد. و لم يكن له كفوا أحد





الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏6 ؛ 223
1- علي بن محمد بن بندار عن إبراهيم بن إسحاق عن علي بن محمد رفعه إلى داود الرقي أو غيره قال: بينا نحن قعود عند أبي عبد الله ع إذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب إليه أبو عبد الله ع حتى أخذه من يده ثم دحا به الأرض فقال ع أ عالمكم أمركم بهذا أم فقيهكم أخبرني أبي عن جدي أن رسول الله ص نهى عن قتل الستة منها الخطاف و قال إن دورانه في السماء أسفا لما فعل بأهل بيت محمد ص و تسبيحه قراءة الحمد لله رب العالمين أ لا ترونه يقول و لا الضالين‏
.




الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏6 ؛ 224
فإنهن آنس طير الناس بالناس ثم قال و تدرون ما تقول الصنينة إذا مرت و ترنمت تقول بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتى قرأ أم الكتاب فإذا كان آخر ترنمها قالت و لا الضالين‏
مد بها رسول الله ص صوته و لا الضالين‏
.







معاني الأخبار ؛ النص ؛ 36
8- حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي قال حدثنا فرات بن إبراهيم قال حدثني عبيد بن كثير قال حدثني محمد بن مروان قال حدثنا عبيد بن يحيى بن مهران العطار قال حدثنا محمد بن الحسين عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ص في قول الله عز و جل- صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين‏
قال شيعة علي ع الذين أنعمت عليهم بولاية علي بن أبي طالب ع لم يغضب عليهم و لم يضلوا.





وسائل الشيعة ؛ ج‏23 ؛ 392
29826- 2- و عن علي بن محمد بن بندار عن إبراهيم بن إسحاق عن علي بن محمد رفعه إلى داود الرقي أو غيره قال: بينا نحن قعود عند أبي عبد الله ع إذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب إليه أبو عبد الله ع حتى أخذه من يده ثم دحا به إلى الأرض ثم قال أ عالمكم أمركم بهذا أم فقيهكم أخبرني أبي عن جدي أن رسول الله ص نهى عن قتل الستة منها الخطاف و قال إن دورانه في السماء أسفا لما فعل بأهل بيت محمد ص و تسبيحه قراءة الحمد لله رب العالمين أ لا ترونه يقول و لا الضالين‏
.




وسائل الشيعة ؛ ج‏23 ؛ 393
. 29828- 4- و عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد و أحمد بن أبي عبد الله جميعا عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن محمد بن يوسف التميمي عن محمد بن جعفر عن أبيه قال: قال رسول الله ص استوصوا بالصنينات خيرا يعني الخطاف فإنهن آنس طير الناس بالناس ثم قال و تدرون ما تقول الصنينة إذا هي مرت و ترنمت تقول بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين- حتى قرأ أم الكتاب فإذا كان في آخر ترنمها قالت و لا الضالين‏ مد بها رسول الله ص صوته و لا الضالين‏
.




البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏3 ؛ 483
شكرا، فأوحى الله عز و جل إليه: قطعت حمدي فسم باسمي. فمن أجل ذلك جعل في الحمد الرحمن الرحيم مرتين، فلما بلغ و لا الضالين‏
قال النبي (صلى الله عليه و آله): الحمد لله رب العالمين شكرا، فأوحى الله إليه: قطعت ذكري فسم باسمي، فمن أجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم في أول السورة.







البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏4 ؛ 213
ثم قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): أ تدرون ما تقول الصنانية، إذا ترنمت؟ تقول: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، حتى تقرأ أم الكتاب، إذا كان في آخر ترنمها، قالت: و لا الضالين‏
».