في قراءة ابن مسعود ألفاظا كثيرة تعين على التفسير

فهرست مطالب مصحف ابن مسعود




سيرة ابن هشام ت السقا (1/ 351)
(تهكم أبي لهب بالرسول صلى الله عليه وسلم، وما أنزل الله فيه) :
قال ابن إسحاق: وحدثني حسين بن عبد الله: أن أبا لهب لقي هند بنت عتبة بن ربيعة، حين فارق قومه، وظاهر عليهم قريشا، فقال: يا بنت عتبة، هل نصرت اللات والعزى، وفارقت من فارقهما وظاهر عليهما [1] ؟ قالت: نعم، فجزاك الله خيرا يا أبا عتبة.
قال ابن إسحاق: وحدثت أنه كان يقول في بعض ما يقول: يعدني محمد أشياء لا أراها، يزعم أنها كائنة بعد الموت، فماذا وضع في يدي بعد ذلك، ثم ينفخ في يديه ويقول: تبا لكما، ما أرى فيكما شيئا مما يقول محمد. فأنزل الله تعالى فيه تبت يدا أبي لهب وتب [2] 111: 1.
__________
[1] كذا في أ. وفي سائر الأصول: «عليها» وهو تحريف.
[2] قال السهيلي: «هذا الذي ذكره بن إسحاق يشبه أن يكون سببا لذكر الله سبحانه «يديه» حيث يقول: تبت يدا أبي لهب 111: 1. وأما قوله «وتب» . فتفسير ما جاء في الصحيح من رواية مجاهد وسعيد ابن جبير عن ابن عباس قال: لما أنزل الله تعالى: وأنذر عشيرتك الأقربين 26: 214. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الصفا، فصعد عليه فهتف: يا صباحاه. فلما اجتمعوا إليه قال: أرأيتم: لو أخبرتكم أن خيلا تخرج من سفح هذا الجبل.، أكنتم مصدقي؟ قالوا: ما جربنا عليك كذبا، قال: «فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد 34: 46» . فقال أبو لهب: تبا لك ألهذا جمعتنا؟ فأنزل الله تعالى: تبت يدا أبي لهب.
وتب 111: 1 هكذا قرأ مجاهد والأعمش وهي- والله أعلم- قراءة مأخوذة عن ابن مسعود، لأن في قراءة ابن مسعود ألفاظا كثيرة تعين على التفسير. قال مجاهد: لو كنت قرأت قراءة ابن مسعود قبل أن أسأل ابن عباس ما احتجت أن أسأله عن كثير مما سألته، وكذلك زيادة «قد» في هذه الآية فسرت أنه خبر من الله تعالى، وأن الكلام ليس على جهة الدعاء كما قال تعالى قاتلهم الله أنى يؤفكون 9: 30 أي أنهم أهل أن يقال لهم هذا. ف تبت يدا أبي لهب 111: 1: ليس من باب «قاتلهم الله 9: 30» ، ولكنه خبر محض بأن قد خسر أهله وماله واليدان آلة الكسب وأهله وماله مما كسب.، فقوله: تبت يدا أبي لهب 111: 1. يفسره قوله: ما أغنى عنه ماله وما كسب 111: 2. وولد الرجل من كسبه كما جاء في الحديث: أي خسرت يداه هذا الذي كسبت. وقوله «وتب» . تفسير: سيصلى نارا ذات لهب 111: 3. أي قد خسر نفسه بدخوله النار. وقول أبى لهب تبا لكما، ما أرى فيكما شيئا، يعنى يديه، سبب لنزول «تبت يدا 111: 1» كما تقدم.





التفسير والمفسرون (1/ 33)
الدكتور محمد السيد حسين الذهبي (المتوفى: 1398هـ)
ومما يؤيد أن القراءات مرجع مهم من مراجع تفسير القرآن بالقرآن، ما روى عن مجاهد أنه قال: "لو كنتُ قرأتُ قراءة ابن مسعود قبل أن أسأل ابن عباس ما احتجتُ أن أسأله عن كثير مما سألته عنه".





موسوعة التفسير قبل عهد التدوين (ص: 191) - محمد عمر الحاجى
والدليل على أن القراءات تعتبر مرجعا مهما من مراجع تفسير القرآن بالقرآن:
ما روي عن مجاهد رحمه الله أنه قال: لو كنت قرأت قراءة ابن مسعود قبل أن أسأل ابن عباس ما احتجت أن أسأله عن كثير مما سألته عنه.