محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر الاسدي فخر المحقّقين(682 - 771 هـ = 1284 - 1370 م)
محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر الاسدي فخر المحقّقين(682 - 771 هـ = 1284 - 1370 م)
الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي(648 - 726 هـ = 1250 - 1325 م)
موسوعةطبقاتالفقهاء، ج8، ص: 191
2804 فخر المحقّقين «1»
(682- 771 ه) محمد بن العلّامة الكبير الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر الاسدي، الفقيه المجتهد فخر الدين أبو طالب الحلّي، المشهور بفخر المحقّقين.
ولد بالحلّة في جمادى الأُولى سنة اثنتين و ثمانين و ستمائة.
و عُني به أبوه الذي ملأ الدنيا ذكرُه، و اهتمّ بتعليمه، و أحضره مجالس درسه، فسمع عليه كتابه «نهاية الاحكام في معرفة الاحكام» و قرأ عليه كتباً كثيرة.
و لاحت عليه أمارات الذكاء، و نبغ، و تبحّر في الفقه و عرف غوامضه، و برع في سائر علوم الشريعة، حتى نال رتبة الاجتهاد، و هو لا يزال في مقتبل عمره.
و أقرأ في حياة أبيه، و أجاز لجماعة، ثم تصدّر للتدريس بعد وفاته في سنة (726 ه) و خلفه في مجلسه ببلدته الحلّة، و تخرّج به جماعة.
روى عنه الفيروزآبادي «2» اللغوي و قال فيه: علامة الدنيا، بحر العلوم و طود
موسوعةطبقاتالفقهاء، ج8، ص: 192
العلى.
و قال السيد مصطفى التفريشي: وجه من وجوه هذه الطائفة و ثقاتها و فقهائها، جليل القدر .. حاله في علو قدره و سمو مرتبته و كثرة علومه أشهر من أن يُذكر.
أخذ عنه: الشهيد الاوّل محمد بن مكي العاملي و قرأ عليه كتابه «إيضاح الفوائد»، و فخر الدين أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوّج البحراني، و نظام الدين علي بن عبد الحميد النيلي، و السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد النيلي النجفي، و زين الدين علي بن الحسن بن أحمد بن مظاهر، و قرأ عليه «قواعد الاحكام» و «نهاية الاحكام في معرفة الاحكام» و هما من تأليف والده العلّامة.
و قرأ عليه عبد الكريم بن محمد بن علي ابن الاعرج الحسيني كتابه «تحصيل النجاة» و قرأ عليه تاج أبو سعيد بن الحسين بن محمد الكاشي كتاب «التبصرة» للعلّامة.
و صنّف كتباً، منها: الكافية الوافية في الكلام، تحصيل النجاة، مناسك الحجّ، أجوبة المسائل الحيدرية «1» رسالة الفخرية في النيّة «2» و رسالة إرشاد المسترشدين و هداية الطالبين في أُصول الدين «3» وله شروح على كتب والده، منها: إيضاح الفوائد في شرح القواعد (مطبوع في أربعة أجزاء)، حاشية الارشاد، و غاية السئول في شرح تهذيب الأُصول، و غيرها.
موسوعةطبقاتالفقهاء، ج8، ص: 193
و كان والده قد صنّف إجابة لالتماسه كتباً كثيرة، و طلب منه في وصيته له بأن يكمل ما لم يتمّ من كتبه، و أن يصلح ما يجده فيها من الخطأ «1» توفّي فخر المحقّقين في جمادى الآخرة سنة إحدى و سبعين و سبعمائة.
فهرسالتراث، ج1، ص: 731
فخر المحقّقين الحلي (682- 771) «2»
أبو طالب محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي الأسدي، و هو ابن العلامة الحلي، و يعرف بفخر المحقّقين.
وصفه تلميذه الشهيد الأول في إجازته بقوله: «الشيخ الامام سلطان العلماء،
فهرسالتراث، ج1، ص: 732
منتهى الفضلاء و النبلاء خاتم المجتهدين فخر الملّة و الدين».
و مما قال فيه ابن الفوطي: «اشتغل على والده بالفقه و الأصول، و بحث المنطق و قرأ أكثر تصانيفه، كريم الأخلاق، فصيح العبارة مليح الاشارة، و له ذهن حاد و خاطر نقّاد، و فخر الدين، ذو الفخر الفخم و العلم الجمّ، و النفس الأبيّة، و الهمّة العليّة، و حصل بيني و بينه انس».
قال الجلالي: و يظهر من كتاباته أنّه- شأن أكثر المخلصين- ابتلي بقلّة المساعد، و كثرة المعاند، و كثرة العدوان و تواتر الكذب و البهتان، كما وصف حال نفسه حيث أوجب عليه الجلاء عن الأوطان، و حتى قبره غير معروف لدى أصحاب الايمان، و الله المستعان.
قال شيخنا العلامة: «و مكانته و مكانة والده الاجتماعية سببت لهما حرمة عظيمة حتى عند العامة، فنرى الفيروزآبادي محمد بن يعقوب الشيرازي مؤلف القاموس المحيط يفتخر بتلمذه عليه». و أورد نص كلامه المؤخر 757 ه.
أسند إليه المحدث النوري في المستدرك.
من آثاره:
1- إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد:
طبع بتحقيق السيد حسين الموسوي الكرماني و الشيخ على پناه الاشتهاردي و الشيخ عبد الرحيم البروجردي في أربعة أجزاء، طبعة أولى في مؤسسة إسماعيليان بقم، سنة 1387 ه.
2- الرسالة الفخرية في معرفة النيّة:
طبعت طبعة حجرية في كلمات المحقّقين، و هي الرسالة الثانية عشرة، في الصفحات (423- 437)، و عنها بالأوفسيت مكتبة المفيد بقم في سنة 1404 ه.
فهرسالتراث، ج1، ص: 733
كما طبعت بتحقيق صفاء الدين البصري في مشهد- إيران، سنة 1411 ه 1370 ش.
نسخة منه، ضمن مجموعة، في م/ المرعشي بقم صوّرتها، و نسخة مؤرخة 4 رمضان سنة 759 ه و عليها إجازته في 5 رمضان سنة 759 ه و إجازته لأبي سعيد بن عماد الدين يحيى بن محمد الكاشي في الحلة في نفس التاريخ أيضا ضمن مجموعة في مكتبة المجلس برقم 65023/ 6342، و فيلمها في مكتبة دانشگاه برقم 2992.
3- ثلاث و أربعون حديثا نبويا:
نسخة منه بخط علي بن يوسف بن عبد الجليل في ربيع الثاني سنة 759 ه، و عليها إجازة فخر المحقّقين له في شعبان سنة 759 ه و اجازته لأبي سعيد بن عماد الدين يحيى ابن محمد بن محمد بن أحمد الكاشي في الحلة في شعبان سنة 759 ه أيضا في ضمن مجموعة في مكتبة المجلس برقم 65023/ 6342، فيلمها في مكتبة دانشگاه برقم 2992. كما في فهرست ميكروفيلمها: 777.
4- معراج اليقين في شرح نهج المسترشدين:
نسخة مؤرخة بسنة 980 ه في مكتبة آية الله الحكيم في النجف برقم 1081.
5- حاشية إرشاد الأذهان:
و هي نسخة مجهولة المؤلف من إملاء فخر المحقّقين مؤرخة بسنة 955 ه في مكتبة أمير المؤمنين عليه السّلام في النجف برقم 1947، في 376 صفحة.