عبد الله بن شريك العامري(000 -ح 140 هـ = 000 - 757 م)
عبد الله بن شريك العامري(000 -ح 140 هـ = 000 - 757 م)
رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 217
في عبد الله بن شريك العامري
390 حدثنا أبو صالح خلف بن حماد الكشي، قال حدثنا أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي الرازي، قال حدثني علي بن الحكم، عن علي بن المغيرة عن أبي جعفر (ع) قال: كأني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء و ذؤابتاها بين كتفيه مصعدا في لحف «2» الجبل بين يدي قائمنا أهل البيت في أربعة آلاف مكرون و مكرورون «3».
391 عبد الله بن محمد، قال حدثني الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة الجمال، قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إني سألت الله في إسماعيل أن يبقيه بعدي فأبى، و لكنه قد أعطاني فيه منزلة أخرى، إنه يكون أول منشور في عشرة من أصحابه، و منهم عبد الله بن شريك و هو صاحب لوائه.
392 طاهر بن عيسى، قال حدثني جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي المعروف بابن التاجر، قال حدثني أبو سعيد الآدمي، قال حدثني محمد بن علي الصيرفي، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر، عن عقبة بن بشير، عن عبد الله بن شريك، عن أبيه، قال لما هزم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) الناس يوم الجمل، قال: لا تتبعوا مدبرا و لا تجيزوا «1» على جرحى و من أغلق بابه فهو آمن، فلما كان يوم صفين قتل المدبر و أجاز «2» على الجرحى، قال أبان بن تغلب: قلت لعبد الله بن شريك ما هاتان السيرتان المختلفتان فقال: إن أهل الجمل قتل طلحة و الزبير «3» و إن معاوية كان قائما بعينه و كان قائدهم.
رجال النجاشي، ص: 124
320 جعفر بن عثمان بن شريك بن عدي الكلابي الوحيدي
ابن أخي عبد الله بن شريك و أخوه الحسين بن عثمان رويا عن أبي عبد الله عليه السلام. ذكر ذلك أصحاب الرجال. له كتاب رواه عنه جماعة. أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن يوسف الجعفي قال: حدثنا يعقوب بن يزيد قال: حدثنا ابن أبي عمير عن جعفر بن عثمان به.
رجال النجاشي، ص: 234
620 عبيد بن كثير بن محمد
و قيل: عبيد بن محمد بن كثير- بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك بن عدي، أبو سعيد العامري الكلابي الوحيدي، و اسم الوحيد عامر بن كعب بن كلاب، و عبد الله بن شريك هو الذي هو جد جد عبيد روى عن علي بن الحسين و أبي جعفر عليهما السلام، و كان يكنى أبا المحجل و كان عندهما وجيها مقدما. و عبيد كوفي طعن أصحابنا عليه و ذكروا أنه يضع الحديث. له كتاب يعرف بكتاب التخريج في بني الشيصبان، و أكثره موضوع مزخرف، و الصحيح منه قليل، رواه أبو عبد الله بن عياش عن أبي الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم الطستي قال: قرأته على عبيد. و له كتاب الفضائل، و كتاب المعرفة. [و] توفي عبيد في شهر رمضان سنة أربع و تسعين و مائتين.
معجم رجال الحديث ج : 10 ص : 218
6919 - عبد الله بن شريك:
روى عن أبيه و روى عنه عقبة بن بشير.
الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب بعد باب إعطاء الأمان 10، الحديث 5، و التهذيب: الجزء 6، باب سيرة الإمام، الحديث 276.
أقول: هذا متحد مع ما بعده.
6920 - عبد الله بن شريك العامري:
روى عن علي بن الحسين و أبي جعفر ع و كان يكنى أبا المحجل و كان عندهما وجيها مقدما.
ذكره النجاشي في ترجمة عبيد بن كثير بن محمد العامري.
و عده الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الباقر ع (4).
و (أخرى) في أصحاب الصادق ع (704) قائلا: عبد الله بن شريك العامري: روى عنهما ( الباقر و الصادق) ع.
عده البرقي في أصحاب الباقر ع.
و قال الكشي (97): حدثنا أبو صالح خلف بن حماد الكشي، قال: حدثنا أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي الرازي قال: حدثني علي بن الحكم عن علي بن المغيرة، عن أبي جعفر ع قال: كأني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء و ذؤابتاه بين كتفيه مصعدا في لحف الجبل بين يدي قائمنا أهل البيت في أربعة آلاف يكبرون و يكررون.
أقول: الرواية ضعيفة و لا أقل من جهة سهل بن زياد.
عبد الله بن محمد، قال: حدثني الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة الجمال، قال: سمعت أبا عبد الله ع، يقول: إني سألت الله في إسماعيل أن يبقيه بعدي فأبى و لكنه قد أعطاني فيه منزلة أخرى أنه يكون أول منشور في عشرة من أصحابه و منهم عبد الله بن شريك و هو صاحب لوائه.
أقول: تقدم في ترجمة إسماعيل بن جعفر صحة هذه الرواية و إن عبد الله بن محمد هو ابن خالد الطيالسي فراجع.
طاهر بن عيسى، قال: حدثني جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي المعروف بابن التاجر، قال: حدثني أبو سعيد الآدمي، قال: حدثني محمد بن علي الصيرفي، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر، عن عقبة بن بشير، عن عبد الله بن شريك، عن أبيه قال: لما هزم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع الناس يوم الجمل، قال: لا تتبعوا مدبرا و لا تجهزوا على جرحى و من أغلق بابه فهو آمن.
فلما كان يوم صفين قتل المدبر و أجهز على الجرحى.
قال أبان بن تغلب: قلت لعبد الله بن شريك: ما هاتان السيرتان المختلفتان؟ فقال: إن أهل الجمل قتل طلحة و الزبير و إن معاوية كان قائما بعينه و كان قائدهم.
أقول هذه الرواية صدرها ضعيف و ذيلها مرسل على أنه لا دلالة فيها على الحسن فضلا عن الوثاقة و تقدم عن الكشي
في ترجمة أويس القرني عده - في رواية - من حواري الباقر و الصادق ع.
و هذه أيضا ضعيفة إلا أنها تؤيد ما ذكره النجاشي من أنه كان عند الصادقين ع مقدما وجيها.
روى عن أبي عبد الله ع و روى عنه محمد بن أبي عمير، تفسير القمي: سورة مريم في تفسير قوله تعالى: يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا.
مختصر البصائر 115 باب في الكرات[1] و حالاتها و ما جاء فيها ..... ص : 87
عن أبي عبد الله ع قال: سمعته يقول: «إني سألت الله عز و جل في إسماعيل أن يبقيه بعدي فأبى، و لكنه قد أعطاني فيه منزلة أن يكون أول منشور في عشرة من أصحابه، و فيهم عبد الله بن شريك العامري و فيهم صاحب الراية».
مختصر البصائر 115 باب في الكرات[1] و حالاتها و ما جاء فيها ..... ص : 87
(2) عبد الله بن شريك العامري: يكنى أبا المحجل، روى عن علي بن الحسين و أبي جعفر عليهما السلام، و كان عندهما وجيها مقدما، و أنه من حواري الإمامين الباقرين عليهما السلام، عده البرقي من أصحاب الإمام الباقر ع و زاد الشيخ عليه الإمام الصادق ع.
رجال العلامة الحلي، ص: 108
27 عبد الله بن شريك العامري
يكنى أبا المحجل روى عن علي بن الحسين و أبي جعفر عليهما السلام و كان عندهما وجيها مقدما. و روى الكشي حديثين ذكرناهما في كتابنا الكبير، في طريقهما ضعف يقتضيان مدحه، و
روي أيضا: أنه من حواري الصادق و الباقر عليهما السلام.
و روى السيد علي بن أحمد العقيقي ثناء عظيما في حقه.
28 عبد الله بن عجلان
رجال العلامة الحلي، ص: 245
16 عبيد بن كثير
بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط بن محمد و قيل عبيد بن محمد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك العامري الوحيدي الكلابي أبو سعيد طعن أصحابنا فيه و ذكروا أنه كان يضع الحديث مجاهرة و لا يحتشم الكذب الصراح و أمره مشهور و عبد الله بن شريك جده يكنى أبا المحجل روى عن زين العابدين و الباقر عليهما السلام و كان عندهما وجها مقدما.
17 عمارة بن زيد
الغيبة( للنعماني) النص 235 سيرته ع ..... ص : 230
23- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا القاسم بن محمد بن الحسن بن حازم قال حدثنا عبيس بن هشام عن عبد الله بن جبلة عن علي بن أبي المغيرة قال حدثنا عبد الله بن شريك العامري عن بشر بن غالب الأسدي قال: قال لي الحسين بن علي ع يا بشر ما بقاء قريش إذا قدم القائم المهدي منهم خمسمائة رجل فضرب أعناقهم صبرا ثم قدم خمسمائة فضرب أعناقهم صبرا ثم خمسمائة فضرب أعناقهم صبرا قال فقلت له أصلحك الله أ يبلغون ذلك فقال الحسين بن علي ع إن مولى القوم منهم قال فقال لي بشير بن غالب أخو بشر بن غالب أشهد أن الحسين بن علي ع عد على أخي ست عدات أو قال ست عددات «1» على اختلاف الرواية.
اسم : عبد الله بن شريك العامري
تقويم : كان وجيها مقدما عند الأئمة(ع)
طبقة : زين العابدين عليه السلام(جش:234/620) - الباقر عليه السلام(قي،جخ،جش:234/620) - الصادق عليه السلام(جخ)
لقب : العامري(جخ،قي)
كنية : أبوالمحجل(جش:234/620)
شهرة :
ولادة :
وفاة :
رجالالنجاشي/بابالعين/234
و قيل: عبيد بن محمد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك بن عدي أبو سعيد العامري الكلابي الوحيدي و اسم الوحيد عامر بن كعب بن كلاب و عبد الله بن شريك هو الذي هو جد جد عبيد روى عن علي بن الحسين و أبي جعفر عليهما السلام و كان يكنى أبا المحجل و كان عندهما وجيها مقدما. و عبيد كوفي طعن أصحابنا عليه و ذكروا أنه يضع الحديث. له كتاب يعرف بكتاب التخريج في بني الشيصبان و أكثره موضوع مزخرف و الصحيح منه قليل رواه أبو عبد الله بن عياش عن أبي الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم الطستي قال: قرأته على عبيد. و له كتاب الفضائل و كتاب المعرفة. [و] توفي عبيد في شهر رمضان سنة أربع و تسعين و مائتين.
رجالالطوسي/أصحابأبيجعفر.../بابالعين/139
1469 - 4 - عبد الله بن شريك العامري
رجالالطوسي/أصحابأبيعبد.../بابالعين/265
3793 - 702 - عبد الله بن شريك العامري
روى عنهما.
رجالالكشي/الجزءالأول/الجزءالأول/10
20 - محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال حدثنا علي بن أسباط عن أبيه أسباط بن سالم قال قال أبو الحسن موسى بن جعفر (عليهم السلام) إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين حواري محمد بن عبد الله رسول الله الذين لم ينقضوا العهد و مضوا عليه؟ فيقوم سلمان و المقداد و أبو ذر. ثم ينادي مناد أين حواري علي بن أبي طالب (ع) وصي محمد بن عبد الله رسول الله؟ فيقوم عمرو بن الحمق الخزاعي و محمد بن أبي بكر و ميثم بن يحيى التمار مولى بني أسد و أويس القرني. قال ثم ينادي المنادي أين حواري الحسن بن علي بن فاطمة بنت محمد بن عبد الله رسول الله؟ فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمداني و حذيفة بن أسيد الغفاري. قال ثم ينادي أين حواري الحسين بن علي (ع)؟ فيقوم كل من استشهد معه و لم يتخلف عنه. قال ثم ينادي أين حواري علي بن الحسين (ع)؟ فيقوم جبير بن مطعم و يحيى ابن أم الطويل و أبو خالد الكابلي و سعيد بن المسيب. ثم ينادي أين حواري محمد بن علي و حواري جعفر بن محمد؟ فيقوم عبد الله بن شريك العامري و زرارة بن أعين و بريد بن معاوية العجلي و محمد بن مسلم و أبو بصير ليث بن البختري المرادي و عبد الله بن أبي يعفور و عامر بن عبد الله بن جذاعة و حجر بن زائدة و حمران بن أعين. ثم ينادى سائر الشيعة مع سائر الأئمة (عليهم السلام) يوم القيامة فهؤلاء أول السابقين و أول المقربين و أول المتحورين من التابعين.
رجالالكشي/الجزءالأول/الجزءالثالث/217
390 - حدثنا أبو صالح خلف بن حماد الكشي قال حدثنا أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي الرازي قال حدثني علي بن الحكم عن علي بن المغيرة عن أبي جعفر (ع) قال: كأني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء و ذوابتاها بين كتفيه مصعدا في لحف الجبل بين يدي قائمنا أهل البيت في أربعة آلاف مكرون و مكرورون.
رجالالكشي/الجزءالأول/الجزءالثالث/218
391 - عبد الله بن محمد قال حدثني الحسن بن علي الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة الجمال قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إني سألت الله في إسماعيل أن يبقيه بعدي فأبى و لكنه قد أعطاني فيه منزلة أخرى إنه يكون أول منشور في عشرة من أصحابه و منهم عبد الله بن شريك و هو صاحب لوائه.
رجالالكشي/الجزءالأول/الجزءالثالث/218
392 - طاهر بن عيسى قال حدثني جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي المعروف بابن التاجر قال حدثني أبو سعيد الآدمي قال حدثني محمد بن علي الصيرفي عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عقبة بن بشير عن عبد الله بن شريك عن أبيه قال لما هزم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) الناس يوم الجمل قال: لا تتبعوا مدبرا و لا تجيزوا على جرحى و من أغلق بابه فهو آمن فلما كان يوم صفين قتل المدبر و أجاز على الجرحى قال أبان بن تغلب: قلت لعبد الله بن شريك ما هاتان السيرتان المختلفتان؟ فقال: إن أهل الجمل قتل طلحة و الزبير و إن معاوية كان قائما بعينه و كان قائدهم.
رجالالبرقي/أصحابأبيجعفر.../أصحابأبيجعفر.../10
عبد الله بن شريك العامري
رجالابنداود/الجزءالأولمن.../بابالعينالمهملة/206
860 - عبد الله بن شريك العامري
قر ق [جخ كش] روى عنه أنه قال: كأني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء و ذؤابتاها بين كتفيه مصعدا في لحف الجبل بين يدي قائما أهل البيت في أربعة آلاف يكبرون.
الخلاصةللحلي/الفصلالثامنعشر.../البابالثانيعبدالله/108
27 - عبد الله بن شريك العامري
يكنى أبا المحجل روى عن علي بن الحسين و أبي جعفر عليهما السلام و كان عندهما وجيها مقدما. و روى الكشي حديثين ذكرناهما في كتابنا الكبير في طريقهما ضعف يقتضيان مدحه و
الخلاصةللحلي/الفصلالسادسعشر.../البابالثانيعشر.../245
بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط بن محمد و قيل عبيد بن محمد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك العامري الوحيدي الكلابي أبو سعيد طعن أصحابنا فيه و ذكروا أنه كان يضع الحديث مجاهرة و لا يحتشم الكذب الصراح و أمره مشهور و عبد الله بن شريك جده يكنى أبا المحجل روى عن زين العابدين و الباقر عليهما السلام و كان عندهما وجها مقدما.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (5/ 115)
341 - عبد الله بن شريك العامري، يعد في الكوفيين، سمع ابن عمر، روى عنه الثوري، قال ابن عيينة: سمعت عبد الله وهو ابن مائة سنة، وروى شاذان عن شريك: عن عبد الله بن شريك بن الحارث النخعي.
وقعة الطف، ص: 60
القائمة السادسة:
روايات الائمة عليهم السلام أو الرواة من أصحابهم و المؤرخين، و هم خمسة عشر رجلا:
1- الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام: ...
...
8- عبد الله بن شريك العامري النهدي: عن علي بن الحسين عليه السلام استمهال الحسين عليه السلام ليلة عاشوراء، و خطبة الإمام علي أصحابه، و أبيات الإمام الحسين ليلة عاشوراء، و مقالة زينب عليها السلام، و جواب الإمام لها (5: 418 و 420)، و روى مرسلا: قدوم شمر إلى كربلاء بكتاب الأمان لإخوة العباس عليه السلام، و زحف ابن سعد إلى الإمام عليه السلام عشية التاسع من المحرم (5: 415 و 416).
ذكر الكشي: أنه من حواري الصادقين عليهما السلام «1»، و في حديث أنه يكر بين يدي القائم عجل الله فرجه «2»، و في حديث: أنه يكون يومذاك صاحب لواء «3».
و يظهر من الطبري: أنه كان من رؤساء أصحاب المختار (6: 49 و 51 و 104) ثم صار في أصحاب مصعب (6: 161)، ثم خرج من عنده بأمان عبد الملك بن مروان سنة 72 ه (6: 161)، فلعله تاب بعد هذا و صار من أصحاب الائمة عليهم السلام.
الاسم : عبد الله بن شريك العامرى الكوفى
الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين
روى له : س ( النسائي )
رتبته عند ابن حجر : صدوق يتشيع ، أفرط الجوزجانى فكذبه
رتبته عند الذهبي : وثقه عدة ، و لينه النسائى
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (2/ 255)
1379 - عبد الله بن شريك العامري، الكوفي.
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الله بن شريك، ما أعلم به بأساً. «العلل» (3193) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن شريك. فقال: كوفي ثقة. «الجرح والتعديل» 5/ (375) .
• • •
تاريخ الإسلام ت بشار (3/ 443)
181 - عبد الله بن شريك العامري الكوفي. [الوفاة: 121 - 130 ه]
عن: ابن عباس، وابن عمر، وجندب الأزدي، قاتل الساحر، وسويد بن غفلة، وعبد الله بن رقيم الكناني، وجماعة.
وعنه: فطر بن خليفة، والسفيانان، وإسرائيل، وشريك، وآخرون.
وثقه أحمد بن حنبل في رواية أبي طالب عنه، وابن معين في رواية الكوسج عنه، وأبو زرعة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
، وأما إبراهيم الجوزجاني فعقره، وقال: مختاري كذاب.
وتركه عبد الرحمن بن مهدي لسوء مذهبه.
وقال العقيلي: كان ممن يغلو يعني في التشيع.
قلت: لم يخرجوا له شيئا في الكتب الستة.
قال ابن عيينة: جالسناه، وكان ابن مائة سنة.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 400)
2986 - (ص) عبد الله بن شريك العامري الكوفي.
قال النسائي في " خصائص علي ": ليس بذاك.
وقال البرقاني عن أبي الحسن الدارقطني: لا بأس به. قلت: يروي عن ابن عمر وابن الزبير؟ فقال: سمع منهما.
وقال ابن حبان: كان غاليا في التشيع يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات.
وقال ابن خلفون في " الثقات ": عبد الله بن شريك بن الحارث العامري ويقال: النخعي تكلم في مذهبه، وقال أبو الفتح الموصلي: من أصحاب المختار لا يكتب حديثه.
وفي كتاب المنتجالي: [كان] سفيان كان يتمرغ على قبر الحسين ويقول: يا ابن رسول الله.
وعنه قال: أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب البرانس من أصحاب السواني إذا مر بهم عمر بن سعد قالوا: هذا قاتل الحسين، وذلك قبل أن يقتله.
وقال أبو أحمد بن عدي: مختاري كوفي وليس فيه من الحديث إلا الشيء اليسير.
وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال عن أحمد: ما أعلم به بأسا.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة ومن كبراء أهل الكوفة، يميل إلى التشيع.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال (15/ 87)
3332 - ص: عبد الله بن شريك العامري الكوفي (1) .
روى عن: بشر بن غالب الأسدي، وجندب الأزدي قاتل الساحر، والحارث بن مالك (ص) ، وسويد بن غفلة، وشريك بن أرطاة العامري الكلابي، وأبيه شريك العامري، وعبد الله بن الرقيم الكناني (ص) ، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن عدي الكندي، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومسلم بن مخراق مولى حذيفة.
روى عنه: الأجلح بن عبد الله الكندي، وإسرائيل بن يونس (ص) ، وجابر بن الحر النخعي، وزكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وشريك بن عبد الله، وعبد الله بن الزبير الأسدي والد أبي أحمد الزبيري، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري، وأبو داود عيسى بن مسلم الطهوي وفطر بن خليفة (ص) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف.
__________
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 324، وتاريخ خليفة: 359، وطبقاته: 159، وعلل أحمد: 1 / 165، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 341، وتاريخه الصغير: 1 / 131، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة 25، والمعرفة والتاريخ: 2 / 619، 649، 676، 677، 753، 754 و3 / 98، والضعفاء والمتروكين: الترجمة 348، وضعفاء العقيلي، الورقة 106، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 375، وثقات ابن حبان: 5 / 22 و7 / 41، والمجروحين: 2 / 26، والكامل لابن عدي: 2 / 128، وثقات ابن شاهين: الترجمة 677، 679، وسؤالات البرقاني: الترجمة 251، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 85، والكامل في التاريخ: 4 / 234، 242، والكاشف: 2 / الترجمة 2803، وديوان الضعفاء: الترجمة 2205، والمغني: 1 / الترجمة 3215، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4379، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 152، ومعرفة التابعين، الورقة 25، وتاريخ الاسلام: 5 / 94، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 279، ونهاية السول، الورقة 173، وتهذيب التهذيب: 5 / 252، 253، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3562.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال (15/ 88)
قال علي ابن المديني (1) ، عن سفيان: جالسنا عبد الله بن شريك، وكان ابن مئة سنة، وكان ممن جاء إلى محمد بن الحنفية عليهم أبو عبد الله الجدلي.
وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة (2) ، عن سفيان بن عيينة: كان مختاريا، وكان لا يحدث عنه.
وقال ابن عرعرة أيضا (3) : كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث عنه.
وقال أبو طالب (4) عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور (5) عن يحيى بن معين، وأبو زرعة (6) : ثقة (7) .
وقال أبو حاتم (8) ، والنسائي (9) : ليس بقوي.
وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (10) : مختاري كذاب.
__________
(1) ضعفاء العقيلي: الورقة 106.
(2) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 375.
(3) نفسه.
(4) نفسه.
(5) نفسه.
(6) نفسه.
(7) وقال أحمد بن حنبل: ما أعلم به بأس (ثقات ابن شاهين: الترجمة 679) .
(8) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 375.
(9) الضعفاء والمتروكين: الترجمة 348. وفيه: ليس بقوي، مختاري.
(10) أحوال الرجال: الترجمة 25.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال (15/ 89)
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) .
وقال أبو جعفر العقيلي (2) : عبد الله بن شريك الأسدي كوفي، كان ممن يغلو (3) .
روى له النسائي في "خصائص علي"حديثا قد ذكرناه في ترجمة الحارث بن مالك، وعبد الله بن الرقيم.
3333 - بخ م 4: عبد الله بن شقيق العقيلي (4) ،
__________
(1) 5 / 22 و7 / 41، ولكنه ذكره في "المجروحين"أيضا كما سيأتي.
(2) الضعفاء (الورقة: 106) .
(3) وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وهو من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع (المعرفة والتاريخ: 3 / 98) ، وذكره ابن حبان في "المجروحين"بعد أن ذكره في "الثقات" فقال: كان غاليا في التشيع، يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات فالتنكب عن حديثه أولى من الاحتجاج به، وقد كان مع ذلك مختاريا (المجروحين: 2 / 26) . وقال السعدي: مختاري كذاب. وقال ابن عدي: ليس له من الحديث إلا الشئ اليسير (الكامل: 2 / الورقة 128) ، وذكره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: 677، 679) .
وقال البرقاني عن الدارقطني: لا بأس به. (قال البرقاني) : قلت: يروي عن ابن عمر وابن الزبير؟ فقال: سمع منهما (سؤالاته: الترجمة 251) .
وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة 85) ، وذكره ابن خلفون في "الثقات". وقال أبو الفتح الموصلي: من أصحاب المختار لا يكتب حديثه (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 279) . وقال ابن حجر في "التقريب"صدوق يتشيع.
(4) طبقات ابن سعد: 7 / 126، وتاريخ خليفة: 339، وطبقاته: 197، 208، وعلل أحمد: 1 / 80، وإكمال مغلطاي: 5 / الترجمة 345، وثقات العجلي، الورقة 29، والمعرفة والتاريخ: 2 / 88، 128، وضعفاء العقيلي، الورقة 106، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 376، وثقات ابن حبان: 5 / 10، والكامل لابن عدي 2 / 126، وثقات ابن شاهين: الترجمة 684، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 92، والجمع لابن القيسراني: 1 / 273، وأنساب السمعاني: 22، والكاشف: 2 / الترجمة 2804، والمغني: 1 / الترجمة 3216، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4380، =
ميزان الاعتدال (2/ 439)
4379 - عبد الله بن شريك [س] العامري.
حدث عن ابن عمر، وجماعة.
وكان في أوائل أمره من أصحاب المختار، ولكنه تاب.
وثقه أحمد، وابن معين، وغيرهما، ولينه النسائي.
وقال الجوزجاني: كذاب.
وقال ابن عيينة: جالسنا عبد الله بن شريك وهو ابن مائة سنة، وكان ممن جاء إلى ابن الحنفية عليهم أبو عبد الله الجدلي.
الحميدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن شريك، قال: قال الحسين: نبعث نحن وشيعتنا كهاتين - وأشار بالسبابة والوسطى.
وقال إبراهيم بن عرعرة، عن سفيان: كان مختاريا، وان لا يحدث عنه.
قال: وكان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث عنه.
عبد الله بن شريك
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
عبد الله بن شريك
معلومات شخصية
اللقب العامري
المذهب شيعي
الحياة العملية
العصر القرن الثاني للهجرة
المنطقة الكوفة
المهنة عالم مسلم
مجال العمل الحديث
تعديل طالع توثيق القالب
محتويات
1 حياته
2 مكانته العلمية
3 أقوال العلماء فيه
4 وصلات خارجية
5 المصادر
حياته
عبد الله بن شريك، هو عبد الله بن شريك بن عدي، أبو المحجل العامري الكوفي. من التابعين من أعلام القرن الهجري الثاني. سكن الكوفة، وكان شيعيا من أصحاب زين العابدين علي بن الحسين السجاد ومحمد الباقر وجعفر الصادق. وكان ممن أرسلهم المختار الثقفي إلى محمد بن الحنفية عندما خرج مطالبا بالثأر لمقتل الحسين بن علي[1]. عمر طويلا، قال ابن عيينة: سمعت عبد الله وهو ابن مائة سنة[2].
مكانته العلمية
كان محدثا يروي الحديث عن أئمة الشيعة، وروى عن جماعة من الكوفيين ويروون عنه. روى عن: بشر بن غالب الأسدي، وجندب الأزدي قاتل الساحر، والحارث بن مالك، وسويد بن غفلة، وشريك بن أرطاة العامري الكلابي، وأبيه شريك العامري، وعبد الله بن الرقيم الكناني، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن عدي الكندي، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومسلم بن مخراق مولى حذيفة. روى عنه: الأجلح بن عبد الله الكندي، وإسرائيل بن يونس، وجابر بن الحر النخعي، وزكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وشريك بن عبد الله، وعبد الله بن الزبير الأسدي والد أبي أحمد الزبيري، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري، وأبو داود عيسى بن مسلم الطهوي وفطر بن خليفة، ومحمد بن طلحة بن مصرف.[3].
أقوال العلماء فيه
قال السعدي: عبد الله بن شَرِيك مختاري كذاب. وقول السعدي مختاري أي هو من أصحاب مختار بن أبي عُبَيد وليس له من الحديث إلا الشيء اليسير[4]. وذكره محمد بن سعد في كتاب الطبقات الكبير في الطبقة الثالثة من طبقات الكوفيين، ولم يورد له شيئًا[5]. وقال عنه أبو الفرج بن الجوزي إنه كوفي مختاري من أصحاب المختار، يروي عن ابن عمر. كان ابن عيينة لا يحدث عنه. وقال أحمد بن حنبل: ثقة. وقال السعدي: كذاب. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان غاليا في التشيع يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات[6]. وقال محمد بن عمر الكشي: حدثنا أبو صالح خلف بن حماد الكشي، قال: حدثنا أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي الرازي، قال: حدثني علي بن الحكم، عن علي بن المغيرة، عن أبي جعفر ، قال: كأني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء وذؤابتاه بين كتفيه مصعدا في لحف الجبل بين يدي قائمنا أهل البيت في أربعة آلاف يكبرون ويكررون[7].
وصلات خارجية
عبد الله بن شريك العامري في مركز البيت العالمي للمعلومات
عبد الله بن شريك العامري في موقع مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي
المصادر
التاريخ الصغير للبخاري، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، حلب، مكتبة دار التراث، القاهرة، الطبعبة الأولى، 1397هـ/1977م، ص. 131
التاريخ الكبير للبخاري، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد-الدكن، ج.5، ص. 115
تهذيب الكمال في أسماء الرجال لأبي الحجاج جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي، تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1400هـ/1980م، ج.15، ص. 87
الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي الجرجاني، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1418هـ/1997م، ج.5، ص. 286
الطبقات الكبرى لا بن سعد، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1410هـ/1990م، ج.6، ص. 318
الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي، تحقيق: عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1406هـ، ج. 2، ص. 127
اختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي، تحقيق: جواد القيومي الأصفهاني، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، الطبعة الأولى، 1427هـ، ص. 189
أيقونة بوابة