مُشكِل إعراب القرآن

77 - { إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ } جملة جواب القسم. 78 - { فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ } الجار "في كتاب" متعلق بنعت ثان لقرآن. 79 - { لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ } جملة "لا يمسُّه" نعت لقرآن. 80 - { تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ } "تنزيل" نعت لـ "قرآن"، الجار "من رب" متعلق بنعت لتنزيل. 81 - { أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ } الفاء مستأنفة، والجار "بهذا" متعلق بمدهنون، وجملة "أنتم مدهنون" مستأنفة. 82 - { وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ } جملة "وتجعلون" معطوفة على الخبر المفرد { مُدْهِنُونَ } ، والمصدر المؤول مفعول ثان. 83 - { فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ } الفاء: مستأنفة، "لولا" حرف تحضيض دخلت على الفعل المتأخر: "ترجعونها" وقوله "فلولا ترجعونها": أي النفس، "إذا" ظرف محض متعلق بالفعل المتأخر "ترجعونها". 84 - { وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ } الجملة حالية، و"حين" ظرف متعلق بالفعل "تنظرون". 85 - { وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ } الجملة حالية أي: تنظرون في هذه الحال، والجارَّان متعلقان بـ"أقرب"، وجملة "ولكن لا تُبصرون" معطوفة على جملة "تنظرون". 86 - { فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ } "فلولا" توكيد لفظي لنظيره في الآية (83) وجملة الشرط "إن كنتم" معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه { تَرْجِعُونَهَا } ، وموضعه في الأصل متقدم أي: إن كنتم غير مدينين فأرجعوا الروح المحتضرة. 87 - { تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } جملة "ترجعونها" مستأنفة، وموضعها في الأصل بعد "لولا" الأولى. وجملة "إن كنتم صادقين" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: إن كنتم صادقين فأرجعوا الروح. 88 - { فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ } الفاء مستأنفة، "أمَّا" حرف شرط وتفصيل. 89 - { فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ } قوله "فروح": الفاء رابطة، و"روح" خبر لمبتدأ محذوف أي: فجزاؤه روح، والجملة جواب الشرط "أمَّا"، وجواب الشرط "إن" محذوف دلَّ عليه جواب الشرط. 90 - { وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ } جملة "وأما إن كان..." معطوفة على جملة "إن كان من المقربين". 91 - { فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ } الفاء رابطة، و"سلام" مبتدأ، الجار "لك" متعلق بالخبر، والجملة جواب الشرط "إمَّا"، وجواب الشرط " إنْ " محذوف دلَّ عليه جواب الشرط "إمَّا"، الجار "من أصحاب" متعلق بالاستقرار المقدر الذي تعلَّق به "لك". 93 - { فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ } الفاء رابطة، "نزل" خبر لمبتدأ محذوف أي: فجزاؤه نزل، الجار "من حميم" متعلق بنعت لـ "نزل". 95 - { إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ } جملة "لهو حق" خبر إن. 96 - { فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ } جملة "فسبح" مستأنفة. سورة الحديد 1 - { سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } قوله "لله": هذه اللام للتعليل جارة متعلقة بـ "سبِّح". "ما" موصول فاعل سبح، جملة "وهو العزيز" حالية من الجلالة. 2 - { لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } جملة "له ملك" مستأنفة، وجملة "يحيي" حالية من الضمير في "له"، وجملة (وهو قدير) معطوفة على جملة "يحيي"، والجار "على كل" متعلق بـ "قدير". 3 - { هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } جملة "هو الأول" مستأنفة، وجملة (وهو عليم) معطوفة على المستأنفة.