مُشكِل إعراب القرآن

41 - { يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ } جملة "يعرف" مستأنفة، الجار "بسيماهم" متعلق بحال من "المجرمون"، وجملة "فيؤخذ" معطوفة على جملة "يعرف"، الجار "بالنواصي" نائب فاعل. 43 - { هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ } "التي" موصول نعت. 44 - { يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ } جملة "يطوفون" حال من "جهنم"، "آن" نعت لـ "حميم" مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، لأنه اسم منقوص. 46 - { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } جملة "ولمن خاف جنتان" مستأنفة، "جنتان" مبتدأ، والجار "لمن" متعلق بالخبر. 48 - { ذَوَاتَا أَفْنَانٍ } "ذواتا" نعت { جَنَّتَانِ } . 50 - { فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ } جملة "فيهما عينان" نعت لـ { جَنَّتَانِ } ، وجملة "تجريان" نعت لـ "عينان". 52 - { فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ } جملة "فيهما زوجان" نعت لـ { جَنَّتَانِ } ، الجار "من كل" متعلق بحال من "زوجان". 54 - { مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ } "متكئين" حال من الواو المقدرة مع فعلها أي: يتنعمون متكئين، الجار "على فرش" متعلق بـ "متكئين"، جملة "بطائنها من إستبرق" نعت لفرش، وجملة "وجنى الجنتين دان" حالية، "جنى" مبتدأ "دان" خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة. 56 - { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ } جملة "فيهن قاصرات" مستأنفة، جملة "لم يطمثهن إنس" نعت لـ"قاصرات"؛ لأن إضافتها لفظية. 58 - { كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ } جملة "كأنهن الياقوت والمرجان" نعت لـ { قَاصِرَاتُ } . 60 - { هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ } "إلا" للحصر، "الإحسان" خبر "جزاء"، والجملة مستأنفة. 62 - { وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ } جملة "ومن دونهما جنتان" مستأنفة. 64 - { مُدْهَامَّتَانِ } "مدهامَّتان" نعت لـ { جَنَّتَانِ } ، وما بين النعت والمنعوت جملة معترضة. 66 - { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } جملة "فيهما عينان" نعت لـ { جَنَّتَانِ } ، و"نضاختان" نعت.