مُشكِل إعراب القرآن

52 - { كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ } الكاف متعلقة بخبر محذوف لمبتدأ محذوف تقديره: الأمر كذلك، والجملة مستأنفة، وكذا جملة "ما أتى"، و"رسول" فاعل، و"من" زائدة وجملة "قالوا" حالية من "الذين"،" ساحر" خبر هو مقدرة. 53 - { أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ } جملة "أتواصوا" مستأنفة، وكذا جملة "هم قوم". 54 - { فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ } جملة "تَوَلَّ" مستأنفة، وجملة "فما أنت بملوم" معطوفة على المستأنفة، والباء زائدة في خبر "ما". 55 - { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } جملة "وذَكِّر" معطوفة على جملة "تَوَلَّ"، وجملة "فإن الذكرى تنفع" معطوفة على جملة "ذكِّر". 56 - { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ } جملة "وما خلقت" مستأنفة، "إلا" للحصر، قوله "ليعبدون": اللام للتعليل، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة منصوب الفعل . 57 - { مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ } جملة "ما أريد" مستأنفة، والمصدر المؤول "أن يطعمون" مفعول به. 58 - { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ } "هو" ضمير فصل، "ذو" خبر ثانٍ، "المتين" خبر ثالث. 59 - { فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ } جملة "فإن للذين" مستأنفة، "مثل" نعت ولا تتعرَّف "مثل" بالإضافة. وجملة "فلا يستعجلون" معطوفة على المستأنفة، و"يستعجلون" مثل { لِيَعْبُدُونِ } . 60 - { فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ } جملة "فويل" مستأنفة، و"ويل" مبتدأ، وسَوَّغَ الابتداء بالنكرة كونها دالة على دعاء، الجار "من يومهم" متعلق بنعت لـ "ويل"، "الذي" نعت لـ "يومهم". سورة الطور 1 - { وَالطُّورِ } مقسم به مجرور متعلق بـ أقسم مقدرة. 3 - { فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ } الجار "في رق" متعلق بـ { مَسْطُورٍ } . 7 - { إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ } جواب القسم. 8 - { مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ } الجملة خبر ثانٍ لـ "إن"، و"دافع" مبتدأ، و"من" زائدة". 9 - { يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا } الظرف "يوم" متعلق بـ { دَافِعٍ } . 11 - { فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ } جملة "فويل للمكذبين" مستأنفة، "يومئذ" ظرف متعلق بنعت لـ "ويل"، الجار "للمكذبين" متعلق بخبر "ويل". 12 - { الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ } "الذين" نعت { لِلْمُكَذِّبِينَ } ، وجملة "يلعبون" خبر ثانٍ لـ "هم". 13 - { يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا } "يوم" بدل من { يَوْمَئِذٍ } . 14 - { هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ } جملة "هذه النار" مقول القول لمقدر، الجار "بها" متعلق بـ "تكذبون".