مُشكِل إعراب القرآن

137 - { إِنْ هَذَا إِلا خُلُقُ الأَوَّلِينَ } الجملة مستأنفة. 138 - { وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ } "ما": عاملة عمل ليس، والباء زائدة في الخبر، والجملة معطوفة على المستأنفة قبلها. 139 - { فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ } جملة "فكذَّبوه" مستأنفة، وجملة النفي معترضة بين المتعاطفين. 140 - { وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ } الجملة معطوفة على جملة { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً } . 141 - { كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ } جملة "كذَّبت" مستأنفة. 142 - { إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ } "إذ": ظرف متعلق بـ { كَذَّبَتْ } ، "صالح" بدل. 143 - { إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ } الجار "لكم" متعلق بالخبر، والجملة مستأنفة في حيز القول. 144 - { فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ } جملة "فاتقوا" معطوفة على جملة { إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ } . 145 - { وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ } جملة النفي الأولى معطوفة على جملة "أطيعون"، و"أجر" مفعول ثان، و"مِنْ" زائدة، وجملة النفي الثانية مستأنفة في حيز القول. 146 - { أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ } جملة "تتركون" مستأنفة في حيز القول، "ما" اسم موصول في محل جر متعلق بـ "تتركون"، و"ها" في "هاهنا" للتنبيه، و"هنا": اسم إشارة ظرف مكان متعلق بالصلة المقدرة، "آمنين": حال من نائب الفاعل الواو. 147 - { فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ } الجار بدل من الجار قبله، متعلق بما تعلَّق به. 148 - { وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ } جملة "طلعها هضيم" نعت لنخل. 149 - { وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ } "فارهين": حال من فاعل "تنحتون". 150 - { فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ } جملة "فاتقوا الله" معطوفة على جملة "اتقوا" في الآية (144). 152 - { الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ } الموصول نعت، والجار متعلق بالفعل "يفسدون". 153 - { قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ } الجار متعلق بالخبر. 154 - { مَا أَنْتَ إِلا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ } جملة النفي مستأنفة في حيز القول، "مثلنا" نعت، ولم يستفد "مثل" من الإضافة لأنه مغرق في الإبهام، والفاء في "فأت" رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن كنت صادقًا فَأْتِ، وجملة "إن كنت" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله. 155 - { قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ } جملة "لها شِرب" نعت لناقة، وجملة "ولكم شرب" معطوفة على جملة "لها شرب"، والرابط مقدر أي: لكم شرب غير شربها. 156 - { وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ } جملة "ولا تمسوها" معطوفة على جملة { هَذِهِ نَاقَةٌ } ، والفاء سببية، وفعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: لا يكن مَسٌّ فأخْذٌ، والكاف مفعول به. 157 - { فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ } جملة "فعقروها" مستأنفة، و"نادمين" خبر أصبح. 158 - { فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ } جملة "فأخذهم العذاب" معطوفة على جملة { فَأَصْبَحُوا } ، وجملة النفي معترضة بين المتعاطفين. 159 - { وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ } جملة "وإن ربك لهو العزيز" معطوفة على جملة { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً } .