مُشكِل إعراب القرآن الكريم

71 - { قَالَ هَؤُلاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ } "هؤلاء بناتي": اسم الإشارة مفعول به لمقدر، أي: تزوَّجوا، "بناتي" بدل من الإشارة. وجملة "تزوَّجوا" المقدرة مقول القول، وجملة "إن كنتم فاعلين" مستأنفة في حيز القول، وجواب الشرط محذوف، دلَّ عليه ما قبله. 72 - { لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ } "لعمرك": اللام للابتداء، "عمرك" مبتدأ، خبره محذوف تقديره قَسَمي. والجار متعلق بالخبر، وجملة "يعمهون" حال من الضمير المستتر في متعلَّق الجار. 73 - { فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ } جملة "فأخذتهم" مستأنفة، و"مشرقين": حال من الهاء في "أخذتهم". 74 - { فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ } "جعل" تعدَّى لمفعولين: "عاليها سافلها" ، والجار "من سجيل" متعلق بنعت لـ"حجارة". 75 - { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ } الجار "للمتوسِّمين" متعلق بنعت لـ "آيات". 76 - { وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ } اللام المزحلقة، والجار متعلق بالخبر. 77 - { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ } الجار "للمؤمنين" متعلق بنعت لـ "آية". 78 - { وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ } الواو مستأنفة، "إنْ": مخففة من الثقيلة مهملة، واللام الفارقة بين المخففة والنافية، فهي تلحق المخففة، و"ظالمين" خبر كان . 79 - { فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ } جملة "فانتقمنا" معطوفة على جملة "إن كان أصحاب"، جملة "وإنهما لبإمام" معطوفة على جملة "انتقمنا". 81 - { وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا } جملة "وآتيناهم" معطوفة على جملة { كَذَّبَ } . 82 - { وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ } "آمنين": حال من الواو في "ينحتون" . 83 - { فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ } "مصبحين": حال من الهاء في "أخذَتهم". 84 - { فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ } جملة "فما أغنى" معطوفة على جملة "أخذتهم" ، و"ما" في "ما كانوا" مصدرية، والمصدر فاعل "أغنى". 85 - { وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ } الجار "بالحق" متعلق بحال من الضمير "نا". "الصفح": مفعول مطلق، وجملة "فاصفح" معطوفة على جملة "إن الساعة لآتية". 86 - { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاقُ الْعَلِيمُ } "هو" ضمير فصل. "العليم" خبر ثان لـ "إن". 87 - { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ } "والقرآن": معطوف على "سبعا"، الجار "من المثاني" متعلق بنعت لـ"سبعا". 88 - { لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ } "لا تمدَّن": "لا" ناهية، "تمدنَّ" فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم، والنون للتوكيد. الجار "منهم" متعلق بنعت لـ "أزواجا". 89 - { وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ } "أنا": توكيد للضمير في "إني". "المبين" خبر ثان لـ"إن". 90 - { كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ } "كما": الكاف اسم بمعنى مثل نعت لمفعول به مقدر، والفعل الذي نصب المفعول المحذوف مقدر، لدلالة لفظ "النذير" أي: أنذركم عذابا مثل الذي أنزلنا على المقتسمين.