اثناعشر خلیفة-ابوبکر-حدیث عبدالله بن عمرو
الفتن لنعيم بن حماد (1/ 95)
المؤلف: أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي (المتوفى: 228هـ)
عدة ما يذكر من الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الأمة
224 - حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون بعدي من الخلفاء عدة نقباء موسى»
225 - حدثنا أبو معاوية، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن جابر بن سمرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش»
226 - حدثنا يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، قال: أخذ عبد الله بن عمرو بيدي فقال: «يا عامر بن واثلة اثنا عشر خليفة من كعب بن لؤي، ثم النقف والنقاف، لن يجتمع أمر الناس على إمام حتى تقوم الساعة»
227 - حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن محمد بن زيد بن مهاجر، قال: أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف، قال: سمعت عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما يقول، ونحن عنده نفر من قريش كلنا من بني كعب بن لؤي، فقال: «سيكون منكم يا بني كعب اثنا عشر خليفة»
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1/ 73)
المؤلف: أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (المتوفى: 287هـ)
13 - حدثنا الحسن بن علي، نا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، قثنا خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، أنه حدثه أنه جلس يوما مع شفي الأصبحي، فقال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يكون فيكم اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق، لا يلبث بعدي إلا قليلا»
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1/ 96)
67 - حدثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الله بن صالح، نا الليث بن سعد، حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، أنه حدثه أنه جلس يوما مع شفي الأصبحي قال: سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «سيكون بعدي اثنا عشر خليفة، أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا قليلا، وصاحب رحى دارة العرب يعيش حميدا ويموت شهيدا» . قيل: من هو يا رسول الله؟ فقال: «عمر بن الخطاب رضي الله عنه»
السنة لابن أبي عاصم (2/ 548)
1152 - حدثنا الحلواني، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا الليث، ثنا خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، أنه حدثه أنه جلس يوما مع شفي الأصبحي، فقال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «سيكون اثنا عشر خليفة، منهم أبو بكر الصديق، لا يلبث بعدي إلا قليلا»
السنة لابن أبي عاصم (2/ 557)
1169 - ثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، حدثنا خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف أنه حدثه، أنه جلس يوما مع شفي الأصبحي، فقال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت [ص:558] رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اثنا عشر خليفة: أبو بكر الصديق، لا يلبث بعدي إلا قليلا، وصاحب رحا دار العرب، يعيش حميدا، ويموت شهيدا ". فقال رجل: من هو يا رسول الله؟ قال: «عمر بن الخطاب»
السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني (2/ 548)
1152 - حدثنا الحلواني ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث ثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه حدثه أنه جلس يوما مع شفي الأصبحي فقال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"سيكون اثنا عشر خليفة منهم 1 أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا قليلا".
______________
1152- إسناده ضعيف ربيعة بن سيف وهو المعافري قال الحافظ: صدوق له مناكير. وسعيد بن أبي هلال وصفه أحمد بالاختلاط وعبد الله بن صالح وهو كاتب الليث فيه ضعف.
والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 5/187 بزيادة في آخره ثم قال:
رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه مطلب بن شعيب قال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا غير حديث واحد غير هذا وبقية رجاله وثقوا وسيعيده المؤلف بهذا الإسناد نفسه مع الزيادة برقم 1069 ونحوه برقم 1092.
السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني (2/ 557)
1169 - ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد حدثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه حدثه أنه جلس يوما مع شفي الأصبحي فقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا قليلا وصاحب رحا دار العرب يعيش حميدا ويموت شهيدا". فقال رجل من هو يا رسول الله؟ قال: "عمر بن الخطاب".
----------
1169- إسناده صعيف وقد مضى الكلام عليه بهذا الحديث برقم 1052 إلا أنه ساقه هنا بزيادة سبقت الإشارة إليها هناك.
الشريعة للآجري (4/ 1706)
المؤلف: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي (المتوفى: 360هـ)
1181 - حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد [ص:1707] الواسطي قال: حدثنا محمد بن رزق الله الكلوذاني قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني الليث بن سعد قال: حدثني خالد بن يزيد قال: حدثني سعيد بن أبي هلال , عن ربيعة بن سيف , عن شفي بن ماتع قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليكونن منكم اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق , لا يلبث بعدي إلا قليلا , وصاحب رحا دارة العرب يعيش حميدا , ويموت شهيدا» فقال رجل: من هو يا رسول الله؟ قال: «عمر بن الخطاب» ثم التفت إلى عثمان بن عفان فقال: «وأنت يسألك الناس أن تخلع قميصا كساكه الله عز وجل فوالذي بعثني بالحق لئن خلعته لم تدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط» فقال رجل من قومه: ما لنا ولهذا , إنما جلسنا لتذكرنا قال: فقال: أما لو تركتني لأخبرتك بما قال فيهم واحدا واحدا "
المعجم الكبير للطبراني (1/ 54)
المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)
12 - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، أنه حدثه أنه جلس مع شفي الأصبحي فقال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يكون بعدي اثنا عشر خليفة: أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا قليلا، وصاحب رحى دارة يعيش حميدا، ويموت شهيدا ". قيل: من هو يا رسول الله؟ قال: «عمر بن الخطاب» رضي الله عنه، ثم التفت إلى عثمان فقال: «وأنت سيسألك الناس أن تخلع قميصا كساك الله عز وجل، والذي نفسي بيده، لئن خلعته، لا تدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (5/ 178)
8918 - وعن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " «يكون بعدي اثنا عشر خليفة منهم أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا قليلا، وصاحب رحا دارة العرب يعيش حميدا ويموت شهيدا ". فقال رجل: من هو؟ قال: " عمر بن الخطاب " ثم التفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عثمان بن عفان فقال: " يا عثمان إن ألبسك الله قميصا فأرادك الناس على خلعه فلا تخلعه فوالله لئن خلعته لا ترى الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط».
رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه مطلب بن شعيب، قال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا غير حديث واحد غير هذا، وبقية رجاله وثقوا.
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (14/ 130)
6556 - (يكون بعدي اثنا عشر خليفة: أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا قليلا، وصاحب رحى داره، يعيش حميدا ويموت شهيدا، قيل:
من هو يا رسول الله؟! قال:
عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثم التفت إلى عثمان فقال:
وأنت سيسألك الناس أن تخلع قميصا كساك الله عزوجل، والذي نفسي بيده! لئن خلعته، لا تدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) .
منكر.
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (1/7/12 و 47/142) عن عبد الله بن صالح: حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف: أنه حدثه أنه جلس مع شفي الأصبحي فقال:
سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ... فذكره. وبهذا الإسناد أخرجه في "الأوسط" (2/3255/1/8913) . وقال:
" لا يروى إلا بهذا الإسناد"؟
قلت: وهو إسناد ضعيف، ومتن منكر، وقول الهيثمي في "المجمع" (5/178) :
"رواه الطبراني في "الأوسط" و "الكبير"، وفيه (مطلب بن شعيب) ، قال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، غير حديث واحد، وغير هذا، وبقية رجاله وثقوا".
قلت: وتعقبه الأخ الفاضل (حمدي السلفي) بضعف عبد الله بن صالح، فأصاب على تفصيل بينته في غير ما موضع، ولا مناسبة له هنا. ولكنهما وهما معا في تعصيب العلة في المطلب بن شعيب هذا، فإنه ممن أكثر عنهم الطبراني من
شيوخه الصدوقين في "المعجم الأوسط" وغيره، فروى عنه فيه فقط نحو مئتي حديث (2/246/1 -260/1/8794 -8970) . وانظر المجلد الأول من كتاب "الدعاء" (ص 649) .
وإنما العلة عندي من فوق، وهو (ربيعة بن سيف المعافري) . قال البخاري وابن يونس:
"عنده مناكير". كما في "المغني" للذهبي. ونحوه قال العسقلاني.
قلت: وهذا من مناكيره عندي، لما يأتي، وهو صاحب الحديث الذي فيه الوعيد الشديد لفاطمة رضي الله عنها:
"لو بلغت معهم الكدى، ما رأيت الجنة حتى يراها جدك".
وهو منكر جدا عندي، أخرجه أبو داود والنسائي، وليس له عندهما غيره، ومع ذلك، فقد أعله النسائي بقوله عقبه:
"ربيعة ضعيف".
وهو مخرج في "ضعيف أبي داود" (560) ، ولذا أوردته في "زوائد ضعيف موارد الظمآن" آخر (الجنائز) .
ويبدو لي أنه من الضعفاء الذين يكثر انفرادهم بالأحاديث المنكرة، كما تقدمت الإشارة إلى ذلك في كلمة البخاري، ومثله قوله:
"روى أحاديث لا يتابع عيلها".
هذا مع قلة أحاديثه - كما يدل على ذلك ترجمته في "التهذيب" -، ومع ذلك فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" (6/301) وقال:
"وكان يخطيء كثيرا"!
فالعجب منه مع هذا كيف يوثقه، ويخرج له في "صحيحه" حديثين؟! أحدهما حديث (الكدى) المتقدم، وحديث آخر صححه لغيره! كما حققته في التخريج الثاني لـ (المشكاة) (1186) ، وتناقض المعلق أو المعلقان على كتاب "الإحسان" طبع المؤسسة، فجاء في التعليق على حديث (الكدى) المنكر (7/451) :
"إسناده ضعيف. ربيعة بن سيف.... كثير الخطأ".
وفي التعليق على الحديث الآخر (ص 325) من المجلد نفسه:
"إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير ربيعة بن سيف ... وهو صدوق!
ثم تجدد هذا الخطأ في "موارد الظمآن" (1/335/770 - طبع المؤسسة) ، تحقيق " شعيب الأرناؤوط - محمد رضوان العرقوسي"، فمن الذي يتحمل مسؤلية هذا الخطأ وذاك التناقض؟! أحدهما أو كلاهما، أحدهما مر! أم من
المقصود أن تظل (الطاسة ضايعة) ! كما يقولون في دمشق؟ ذلك ما لا أرجو، فإن من بركة العلم، نسبة كل قول إلى قائله - كما يقول العلماء - وقد ذكرت بذلك، ونصحت من يلزم، ولعل ذلك قد وجد طريقه إلى الأرض الطيبة التي تقبل الماء، وتنبت الكلأ والعشب بالكثير. والله الهادي إلى سواء السبيل.
ثم إن مما يدل على ضعف (ربيعة) هذا، أنه قد صح الحديث مختصرا مفرقا من رواية غير واحد من الصحابة، فروى أوله جابر بن سمرة مرفوعا بلفظ:
"يكون من بعدي اثنا عشر أميرا، كلهم من قريش".
رواه مسلم وغيره، وهو مخرج في "الصحيحة" (1075) .
وروى سفينة رضي الله عنه مرفوعا بلفظ:
"الخلافة بعدي في أمتي ثلاثون سنة، ثم ملك بعد ذلك".
رواه ابن حبان وغيره، وهو مخرج هناك برقم (459، 1534، 1535) .
وأما حديث (قميص عثمان) ، فهو محفوظ من حديث عائشة رضي الله عنها. وليس فيه الوعيد الشديد الذي خلعه. أخرجه ابن حبان وغيره، وهو مخرج في "المشكاة" (6068، 6070) ، و "الظلال" (1172 - 1176) .