الرحمن-الر-حم-ن
بحار الأنوار (ط - بيروت) ج2 17 باب 8 ثواب الهداية و التعليم و فضلهما و فضل العلماء و ذم إضلال الناس ..... ص : 1
38- مع، معاني الأخبار الهمداني عن علي عن أبيه عن يحيى بن عمران عن يونس عن سعدان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال: الم هو حرف من حروف اسم الله الأعظم المقطع في القرآن الذي يؤلفه النبي ص أو الإمام فإذا دعا به أجيب ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين قال بيان لشيعتنا الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون قال مما علمناهم يبثون و مما علمناهم من القرآن يتلون.
تفسير القرآن العظيم (ابن أبي حاتم) ج6 1921 الوجه الثاني: ..... ص : 1921
و روى عن سالم بن عبد الله الر و حم ن: اسم الرحمن مقطع.
تفسير القرآن العظيم (ابن أبي حاتم) ج6 1994 الوجه الثاني: ..... ص : 1994
حدثنا علي بن الحسين، ثنا هدبة بن عبد الوهاب، ثنا علي بن الحسين ابن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس الر حروف الرحمن معروفة فحدثت به الأعمش فقال: عندك مثل هذا و لا تخبرنا و روي، عن سالم بن عبد الله أنه قال الر رحم و نور اسم الرحمن مقطع.
تفسير القرآن العظيم (ابن أبي حاتم) ج7 2098 الوجه الثاني: ..... ص : 2098
حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا يحيي بن آدم، ثنا مندل العنزي، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير أنه قال: الر و حم و ن هو الرحمن مقطع- و روى عن سالم بن عبد الله مثله.
جامع البيان في تفسير القرآن ج11 57 [سورة يونس(10): آية 1] ..... ص : 57
" الر، و حم، و نون" حروف الرحمن مقطعة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عيسى بن عبيد عن الحسين بن عثمان، قال: ذكر سالم بن عبد الله:" الر، و حم و نون" فقال: اسم الرحمن مقطع. ثم قال: الرحمن. حدثني المثني، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا أبي حماد، قال: ثنا مندل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال:" الر، و حم، و نون" هو اسم الرحمن. حدثنا ابن وكيع، قال:
جامع البيان في تفسير القرآن ج29 10 [سورة القلم(68): الآيات 1 الى 3] ..... ص : 9
الحوت الذي تحت الأرض السابعة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، قال: قال معمر، ثنا الأعمش، أن ابن عباس قال: أول شيء خلق القلم، ثم ذكر نحو حديث واصل عن ابن فضيل، و زاد فيه: ثم قرأ ابن عباس ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ. حدثنا بن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن ابن عباس، قال: إن أول شيء خلق ربي القلم، فقال له: اكتب، فكتب ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة، ثم خلق النون فوق الماء، ثم كبس الأرض عليه. و قال آخرون: ن حرف من حروف الرحمن. ذكر من قال ذلك: حدثنا عبد الله بن أحمد المروزي، قال: ثنا علي بن الحسين، قال: ثنا أبي، عن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس الر و حم و ن حروف الرحمن مقطعة. حدثني محمد بن معمر، قال: ثنا عباس بن زياد الباهلي، قال: ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قوله الر و حم و ن قال: اسم مقطع. و قال آخرون: ن الدواة، و القلم: القلم. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا أخي عيسى بن عبد الله، عن ثابت البناني، عن ابن عباس قال: إن الله خلق النون و هي الدواة، و خلق القلم، فقال: اكتب، فقال: ما أكتب؟ قال: اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة، من عمل معمول، بر أو فجور، أو رزق مقسوم حلال أو حرام، ثم ألزم كل شيء من ذلك شأنه دخوله في الدنيا و مقامه فيها كم، و خروجه منها كيف ثم جعل على العباد حفظة و للكتاب خزانا، فالحفظة ينسخون كل يوم من الخزان عمل ذلك اليوم، فإذا فني الرزق و انقطع الأثر، و انقضى الأجل، أتت الحفظة الخزنة يطلبون عمل ذلك اليوم، فتقول لهم الخزنة: ما نجد لصاحبكم عندنا شيئا، فترجع الحفظة فيجدونهم قد ماتوا قال: