الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 535)

باب زيد

(837) زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن [1] الأغر بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي،

من بني الحارث بن الخزرج، اختلف في كنيته اختلافا كثيرا. فقيل: أبو عمر [2] وقيل: أبو عامر. وقيل: أبو سعد.

وقيل أبو سعيد. وقيل: أبو أنيسة، قاله الواقدي، والهيثم بن عدي.

وروينا عنه من وجوه أنه قال: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة غزوت منها معه سبع عشرة غزوة.

ويقال: إن أول مشاهده المريسيع، يعد في الكوفيين، نزل الكوفة وسكنها، وابتني بها دارا في كندة. وبالكوفة كانت وفاته، في سنة ثمان وستين.

وزيد بن أرقم هو الذي رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد الله ابن أبي بن سلول قوله: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، 63: 8 فكذبه [3] عبد الله بن أبي، وحلف، فأنزل الله تصديق زيد بن أرقم، فتبادر أبو بكر، وعمر إلى زيد ليبشراه، فسبق أبو بكر فأقسم عمر لا يبادره [4] بعدها إلى شيء، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بإذن زيد، وقال:

وعت [5] أذنك يا غلام. من تفسير ابن جريج ومن تفسير الحسن من رواية معمر وغيره. قيل: كان ذلك في غزوة بني المصطلق. وقيل: في تبوك.

__________

[1] ليس في أ، ت، وأسد الغابة.

[2] هكذا في ى، وأسد الغابة. وفي أ، ت: عمرو.

[3] في أ: فأكذبه.

[4] في ى: ألا يبادره.

[5] في أ، ت: وفت.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 1090)

كان علي أصغر ولد أبي طالب، وكان أصغر من جعفر بعشر سنين، وكان جعفر أصغر من عقيل بعشر سنين، وكان عقيل أصغر من طالب بعشر سنين، وروى- عن سلمان، وأبي ذر، والمقداد، وخباب، وجابر، وأبي سعيد الخدري، وزيد بن الأرقم- أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول من أسلم، وفضله هؤلاء على غيره.

إكمال تهذيب الكمال (5/ 129)

وذكر أنه أصيب بصره بعد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رد الله عليه بصره، وكان عليه السلام، قال له: «كيف بك إذا عمرت بعدي فعميت؟» وذكر - أيضا-: أن عليا لما ناشد من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من كنت مولاه فعلي مولاه»، قال زيد: فكنت فيمن كتم، فذهب بصري، وكان علي قد دعا على من كتم.

تاريخ الإسلام ت تدمري (5/ 118)

وروى يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن زيد قال: رمدت، فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا زيد إن كانت عينك عميت لما بها كيف تصنع» ؟

قلت: أصبر وأحتسب، قال: «إن فعلت دخلت الجنة» [1] . وروي نحوه بإسناد آخر [2] .

وفي «مسند أبي يعلى» من طريق أنيسة بنت زيد بن أرقم، أن أباها عمي بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رد الله عليه بصره.

وقال أبو المنهال: سألت البراء عن الصرف، فقال: سل زيد بن أرقم، فإنه خير مني، وأعلم.

قال خليفة، والمدائني: توفي سنة ست وستين، وقال الواقدي وغيره:

توفي سنة ثمان وستين.

الوافي بالوفيات (15/ 14)

3 - (أبو عمرو الأنصاري)

زيد بن أرقم أبو عمرو ويقال أبو عامر ويقال أبو سعيد ويقال أبو سعد ويقال أبو أنيسة الأنصاري الخزرجي أول مشاهدة المريسيع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزا معه سبعة عشرة غزوة وكان يتيما في حجر عبد الله بن رواحة فخرج به ابن رواحة إلى غزوة مؤتة يردفه على رحله وشهد مع علي المشاهد وسكن الكوفة وبنى بها دارا في كندة وهو أحد الذين استصغرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فردهم وهم زيد بن أرقم وزيد بن ثابت وابن عمر وأسام بن زيد والبراء بن عازب وعرابة بن أوس ورجل من بني حارثة ورافع فتطاول له رافع فأذن له وجابر بن عبد الله وليس بالذي يروى عنه الحديث وسعد بن حبتة وزيد بن جارية وعاد النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن أرقم من رمد به وأخبره أنه يعمى بعده فعمي ثم رد الله عليه بصره وهو الذي أنكر على يزيد نكته بالقضيب ثنايا الحسين وهو الذي رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قول عبد الله بن أبي لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فأنكر ابن أبي فصدقه الله بالقرآن وتوفي سنة ست أو ثمان وستين وروى له الجماعة

مسند أحمد مخرجا (32/ 24)

19272 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، أن زيد بن أرقم، كان يكبر على جنائزنا أربعا، وأنه كبر على جنازة خمسا، فسألوه؟ فقال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها، أو كبرها النبي صلى الله عليه وسلم»

موسوعةطبقات‏الفقهاء، ج‏1، ص: 93

26 زيد بن أرقم «1»

(.. 66، 68 ه) ابن زيد بن قيس الخزرجي الانصاري.

اختُلف في كنيته، فقيل: أبو عمرو، و قيل: أبو عامر، و قيل: أبو سعد، و قيل: أبو أُنيْسة.

لم يشهد أُحداً لصغره.

روي أنّ رسول الله- صلّى الله عليه و آله و سلّم ردّ يوم أُحد نفراً من الصحابة استصغرهم، فلم يشهدوا القتال، منهم: زيد بن أرقم، فجعلهم حرساً للذرارِي و النساء بالمدينة.

و أوّل مشاهده الخندق، و قيل: المُرَيْسيع، و شهد مؤتة رديف عبد الله بن رواحة، و كان يتيم‏اً في حجر ابن رواحة.

و هو الذي رفع إلى رسول الله- صلّى الله عليه و آله و سلّم قول عبد الله بن أُبي بن أبي سلول رأسِ المنافقين: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل 63: 8، فأكذبه‏

موسوعةطبقات‏الفقهاء، ج‏1، ص: 94

عبد الله ابن أُبي و حلف، فأنزل الله تصديق زيد.

وقد نزل زيد الكوفة، و ابتنى بها داراً في كندة، و شهد مع الامام عليّ- عليه السّلام صِفّين، و هو معدود في خاصة أصحابه، و قيل: شهد مع عليّ المشاهد] أي الجمل و صفّين و النهروان [.

و هو أحد رواة حديث الغدير، رُوي عنه بنحو عشرة طرق.

عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن زيد بن أرقم، قال: لما رجع رسول الله ص من حجة الوداع، و نزل غدير خمّ «1» أمر بدوحات فقممن، فقال: كأنّي قد دعيتُ فأجبت، إنّي قد تركتُ فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله و عترتي، فانظروا كيف تخلّفوني فيهما، فانّهما لن يفترقا حتى يَرِدا عليَّ الحوض، ثم قال: إنّ الله عزّ و جلّ مولاي، و أنا مولى كل مؤمن، ثم أخذ بيد عليّ رضي الله عنه، فقال: من كنتُ مولاه فهذا وليُّه، اللّهمّ والِ من والاه و عاد من عاداه «2» حدّث عن زيد: أبو الطُّفيل، و عبد الرحمن بن أبي ليلى، و طاوس، و النَّضر ابن أنس، و آخرون.

و عُدّ من المقلّين في الفتيا من الصحابة.

نقل عنه الشيخ الطوسي في كتاب «الخلاف» فتوى واحدة.

توفّي سنة ست أو ثمان و ستين.