حدیث قارف اهله

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏3، ص: 251

له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فأنت أحق بالجود مني.

5- عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن عثمان بن عيسى عن عدة من أصحابنا قال: لما قبض أبو جعفر ع أمر أبو عبد الله ع بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتى قبض أبو عبد الله ع ثم أمر أبو الحسن ع بمثل ذلك في بيت أبي عبد الله ع حتى خرج به إلى العراق ثم لا أدري ما كان.

6- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله ع قال: سألته عن أول من جعل له النعش فقال فاطمة ع.

7- محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى عن أبي عبد الله ع قال: سئل عن الميت يبلى جسده قال نعم حتى لا يبقى له لحم و لا عظم إلا طينته التي خلق منها فإنها لا تبلى تبقى في القبر مستديرة حتى يخلق منها كما خلق أول مرة.

8- علي بن إبراهيم عن أبيه و أحمد بن محمد الكوفي عن بعض أصحابه عن صفوان بن يحيى عن يزيد بن خليفة الخولاني و هو يزيد بن خليفة الحارثي قال: سأل عيسى بن عبد الله أبا عبد الله ع و أنا حاضر فقال تخرج النساء إلى الجنازة و كان ع متكئا فاستوى جالسا ثم قال إن الفاسق عليه لعنة الله آوى عمه المغيرة بن أبي العاص و كان ممن هدر «1» رسول الله ص دمه فقال لابنة رسول الله ص لا تخبري أباك بمكانه كأنه لا يوقن أن الوحي يأتي محمدا فقالت ما كنت لأكتم رسول الله ص عدوه فجعله بين مشجب له و لحفه بقطيفة فأتى رسول الله ص الوحي فأخبره بمكانه فبعث إليه عليا ع و قال اشتمل على سيفك ائت بيت ابنة ابن عمك فإن ظفرت بالمغيرة فاقتله فأتى البيت فجال فيه فلم يظفر به فرجع إلى رسول الله ص فأخبره فقال يا رسول الله لم أره فقال إن الوحي قد أتاني فأخبرني أنه في المشجب- «2»

______________________________
(1) في بعض النسخ [ندر] مجرد أو من باب التفعيل يقال: ندر الشي‏ء اي سقط.

(2) المشجب- بكسر الميم-: عيدان تضم رءوسها و تفرج بين قوائمها و تضع عليها الثياب و قد تعلق عليه الإداوة لتبريد الماء. (النهاية)

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏3، ص: 252

و دخل عثمان بعد خروج علي ع فأخذ بيد عمه فأتى به إلى النبي ص فلما رآه أكب عليه‏ «1» و لم يلتفت إليه و كان نبي الله ص حييا كريما فقال يا رسول الله هذا عمي هذا المغيرة بن أبي العاص وفد و الذي بعثك بالحق آمنته قال أبو عبد الله ع و كذب و الذي بعثه بالحق ما آمنه فأعادها ثلاثا «2» و أعادها أبو عبد الله ع ثلاثا أنى آمنه إلا أنه يأتيه عن يمينه ثم يأتيه عن يساره فلما كان في الرابعة رفع رأسه إليه فقال له قد جعلت لك ثلاثا فإن قدرت عليه بعد ثالثة قتلته فلما أدبر قال رسول الله ص- اللهم العن المغيرة بن أبي العاص و العن من يؤويه و العن من يحمله و العن من يطعمه و العن من يسقيه و العن من يجهزه و العن من يعطيه سقاء أو حذاء أو رشاء أو وعاء و هو يعدهن بيمينه و انطلق به عثمان فآواه و أطعمه و سقاه و حمله و جهزه حتى فعل جميع ما لعن عليه النبي ص من يفعله به ثم أخرجه في اليوم الرابع يسوقه فلم يخرج من أبيات المدينة حتى أعطب الله راحلته و نقب حذاه و ورمت قدماه فاستعان بيديه و ركبتيه و أثقله جهازه حتى وجس به فأتى شجرة «3» فاستظل بها لو أتاها بعضكم ما أبهره ذلك‏ «4» فأتى رسول الله ص الوحي فأخبره بذلك فدعا عليا ع فقال خذ سيفك و انطلق أنت و عمار و ثالث لهم فأت المغيرة بن أبي العاص تحت شجرة كذا و كذا فأتاه علي ع فقتله فضرب عثمان بنت رسول الله ص و قال أنت أخبرت أباك بمكانه فبعثت إلى رسول الله ص تشكو ما لقيت فأرسل إليها رسول الله ص اقني حياءك ما أقبح بالمرأة ذات حسب و دين في كل يوم تشكو زوجها فأرسلت إليه مرات كل ذلك يقول لها ذلك فلما كان في الرابعة دعا عليا ع و قال خذ سيفك و اشتمل‏

______________________________
(1) أي نكس رأسه و لم يرفعه لئلا يقع نظره عليه و انما فعل ذلك لانه كان حييا كريما و لا يريد أن يشافهه بالرد. (آت)

(2) «فأعادها ثلاثا» هذا كلام الإمام عليه السلام و الضمير راجع إلى كلام عثمان بتأويل الكلمة او الجملة اي اعاد قوله: «و الذي بعثك بالحق إني آمنته» و قوله: «و اعادها أبو عبد الله عليه السلام ثلاثا» كلام الراوي.

(3) في بعض النسخ [ثمرة] و قوله: «وجس» أي خاف الموت على نفسه.

(4) كلمة «ما» نافية. و البهرة: تتابع النفس للاعياء أي لم يمش مكانا بعيدا مع هذه المشقة التي تحملها بل ذهب إلى مكان لو أتاه بعضكم من المدينة ماشيا لم يحصل له إعياء و تعب. (آت)

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏3، ص: 253

عليه ثم ائت بيت ابنة ابن عمك فخذ بيدها فإن حال بينك و بينها أحد فاحطمه‏ «1» بالسيف و أقبل رسول الله ص كالواله من منزله إلى دار عثمان فأخرج علي ع ابنة رسول الله فلما نظرت إليه رفعت صوتها بالبكاء و استعبر رسول الله ص و بكى ثم أدخلها منزله و كشفت عن ظهرها فلما أن رأى ما بظهرها قال ثلاث مرات ما له قتلك قتله الله و كان ذلك يوم الأحد و بات عثمان ملتحفا «2» بجاريتها فمكث الإثنين و الثلاثاء و ماتت في اليوم الرابع فلما حضر أن يخرج بها أمر رسول الله ص فاطمة ع فخرجت ع و نساء المؤمنين معها و خرج عثمان يشيع جنازتها فلما نظر إليه النبي ص قال من أطاف البارحة بأهله أو بفتاته فلا يتبعن جنازتها قال ذلك ثلاثا فلم ينصرف فلما كان في الرابعة قال لينصرفن أو لأسمين باسمه فأقبل عثمان متوكئا على مولى له ممسكا ببطنه فقال يا رسول الله إني أشتكي بطني فإن رأيت أن تأذن لي أنصرف قال انصرف و خرجت فاطمة ع و نساء المؤمنين و المهاجرين فصلين على الجنازة.